نیروهای امنیتی و نظامی در عصر ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آيا در زمان ظهور امام زمان عدالت كاملاً برقرار خواهد شد اگ...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آيا در زمان ظهور امام زمان عدالت كاملاً برقرار خواهد شد اگر اين باشد كه جنايت وجود نداشته باشد تكليف شغل هايي مانند ارتش،و... چه مي شود؟
آیا در زمان ظهور امام زمان عدالت کاملاً برقرار خواهد شد اگر این باشد که جنایت وجود نداشته باشد تکلیف شغل‌هایی مانند ارتش، و… چه می‌شود؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
پديد آمدن شغل هاي متعارف در جامعه انساني بر اساس احتياج مردم به يكديگر است. و چون شرايط حاكم بر اجتماع بشر و نيز نيازهاي افراد به همديگر، متغيّر و متنوّع به شمار مي آيد، شغل ها نيز متغيّر و متنوع اند يعني مردم در مواردي شغل هاي قديمي را ترك مي كنند و به شغل جديد رو مي آورند و گاهي نيز علاوه بر شغل هاي قبلي، شغل هاي ديگري نيز به وجود مي آورند و اين موضوع را مي توان از اصولي برشمرد كه هميشه بر روابط اجتماعي مردم حاكم بوده اند.
پدید آمدن شغل‌های متعارف در جامعه انسانی بر اساس احتیاج مردم به یکدیگر است؛ و چون شرایط حاکم بر اجتماع بشر و نیز نیازهای افراد به همدیگر، متغیّر و متنوّع به شمار می‌آید، شغل‌ها نیز متغیّر و متنوع اند یعنی مردم در مواردی شغل‌های قدیمی را ترک می‌کنند و به شغل جدید رو می‌آورند و گاهی نیز علاوه بر شغل‌های قبلی، شغل‌های دیگری نیز به وجود می‌آورند و این موضوع را می‌توان از اصولی برشمرد که همیشه بر روابط اجتماعی مردم حاکم بوده‌اند.


به يقين پس از ظهور حضرت مهدي(ع) جامعه بشري به كلّي دگرگون مي شود يكي از شاخصه هاي اين دگرگوني گسترش عدالت، امنيّت و عقلانيّت در تمام گيتي است.
به یقین پس از ظهور حضرت مهدی(ع) جامعه بشری به کلّی دگرگون می‌شود یکی از شاخصه‌های این دگرگونی گسترش عدالت، امنیّت و عقلانیّت در تمام گیتی است.


پيامبر اكرم حضرت محمد(ص) در اين باره مي فرمايد: خداوند توسط حضرت مهدي(ع) گرفتاري ها را از امّتش رفع، و بندگان را با عبادت پر مي كند، عدالتش همه جا را فرا مي گيرد، پروردگار، توسط بندگانش، دروغ و دروغگويي را نابود مي كند و روح درّندگي و ستيزه جويي را از بين مي برد. و ذلّت بردگي را از گردنشان بر مي دارد.<ref>مجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، چاپ بيروت، ج۵۱، ص۷۵.</ref>
پیامبر اکرم حضرت محمد(ص) در این باره می‌فرماید: خداوند توسط حضرت مهدی(ع) گرفتاری‌ها را از امّتش رفع، و بندگان را با عبادت پر می‌کند، عدالتش همه جا را فرا می‌گیرد، پروردگار، توسط بندگانش، دروغ و دروغگویی را نابود می‌کند و روح درّندگی و ستیزه‌جویی را از بین می‌برد؛ و ذلّت بردگی را از گردنشان برمی‌دارد.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، چاپ بیروت، ج۵۱، ص۷۵.</ref>


بنابراين مي توان گفت: با فراگير شدن عدالت، امنيّت و رفاه كه مولود رشد ايمان و عقلانيّت مردم است بسياري مشاغل و مراكز امنيتي كه براي توسعه و تحكيم امنيّت اجتماعي مردم تأسيس شده است تغيير مي كند يعني چه بسا برخي آن ها تعطيل شود يا از آن ها در برآوردن نيازهاي ديگري به تناسب آن زمان استفاده شود. اما اين مسأله موجب نمي شود مردم بي كار شوند و در فقر و مشكلات اقتصادي فرو روند. زيرا امام مهدي(ع) كارها را آن گونه سامان مي دهد كه حتي در جامعه نمي توان كسي را يافت كه مستحقّ استفاده از صدقه باشد يعني آن حضرت «به گونه اي مال و ثروت را بين مردم افزوني مي بخشد كه اگر كسي به انگيزه صدقه دادن، مالي بردارد و اعلام كند نيازمندان از آن بردارند، كسي به او نمي گويد من احتياج دارم».<ref>كامل، سليمان، يوم الخلاص يا روزگار رهايي، مترجم: علي اكبر مهدي پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.</ref>
بنابراین می‌توان گفت: با فراگیر شدن عدالت، امنیّت و رفاه که مولود رشد ایمان و عقلانیّت مردم است بسیاری مشاغل و مراکز امنیتی که برای توسعه و تحکیم امنیّت اجتماعی مردم تأسیس شده است تغییر می‌کند یعنی چه بسا برخی آن‌ها تعطیل شود یا از آن‌ها در برآوردن نیازهای دیگری به تناسب آن زمان استفاده شود. اما این مسئله موجب نمی‌شود مردم بی‌کار شوند و در فقر و مشکلات اقتصادی فروروند. زیرا امام مهدی(ع) کارها را آن گونه سامان می‌دهد که حتی در جامعه نمی‌توان کسی را یافت که مستحقّ استفاده از صدقه باشد یعنی آن حضرت «به گونه ای مال و ثروت را بین مردم افزونی می‌بخشد که اگر کسی به انگیزه صدقه دادن، مالی بردارد و اعلام کند نیازمندان از آن بردارند، کسی به او نمی‌گوید من احتیاج دارم».<ref>کامل، سلیمان، یوم الخلاص یا روزگار رهایی، مترجم: علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.</ref>


گفتني است هر چند در عصر ظهور، عدالت و امنيت، جهاني و فراگير است اما چه بساافرادي در مواردي (به شكل موردي) جرائم و خلاف هايي را انجام دهند زيرا در هر صورت انسان هميشه موجودي مختار و انتخاب گر است شايد فرد يا افردي در مواردي به سبب غلبه هواي نفس ستمي بر كسي روا دارد يا گناه ديگري انجام دهد كه مي بايست به علّت آن مجازات شود از اينرو به يقين در حكومت جهاني حضرت مهدي(ع) ، تشكيلاتي وجود دارد كه بين مردم دادرسي كند و حافظ امنيت عمومي باشد و اصولاً اين گونه تشيكلاتي هميشه براي جامعه بشري لازم است اما در عصر ظهور به علّت گسترش عدالت و امنيت و نيز تقويت ايمان و عقلانيت مردم به اين گونه تشكيلات در حدّ گسترده مانند عصر غيبت نياز نيست. و اما درباره نيروهاي نظامي و ابزار و تجهيزات جنگي مي توان گفت: روايات فراواني وجود دارد كه عصر ظهور را عصر ايمان، عقلانيّت، عدالت، امنيّت و صلح جهاني مي داند و فقط يك حكومت و آن هم حكومت اسلامي در تمام جهان پديد مي آيد و دشمنان اسلام نابود مي شوند، از اين رو نيروهاي مسلّح و تجهيزات نظامي كاربرد عمده اي ندارند زيرا فضاي جهان به گونه اي نيست كه بين دو كشور يا دو منطقه گسترده جنگ نظامي صورت بگيرد بنابراين نيروها و تجهيزات نظامي در طريق سازندگي به كار مي روند زيرا در آن زمان همه چيز در مسير كمال و سازندگي است و چنانچه برخي ادوات جنگي هيچ كاربردي جز به راه انداختن ماشين جنگ نداشته باشند و امنيت جامعه را به خطر بيندازند قطعاً نابود مي شوند.
گفتنی است هر چند در عصر ظهور، عدالت و امنیت، جهانی و فراگیر است اما چه بساافرادی در مواردی (به شکل موردی) جرائم و خلاف‌هایی را انجام دهند زیرا در هر صورت انسان همیشه موجودی مختار و انتخاب گر است شاید فرد یا افردی در مواردی به سبب غلبه هوای نفس ستمی بر کسی روا دارد یا گناه دیگری انجام دهد که می‌بایست به علّت آن مجازات شود از اینرو به یقین در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)، تشکیلاتی وجود دارد که بین مردم دادرسی کند و حافظ امنیت عمومی باشد و اصولاً این گونه تشیکلاتی همیشه برای جامعه بشری لازم است اما در عصر ظهور به علّت گسترش عدالت و امنیت و نیز تقویت ایمان و عقلانیت مردم به این گونه تشکیلات در حدّ گسترده مانند عصر غیبت نیاز نیست؛ و اما درباره نیروهای نظامی و ابزار و تجهیزات جنگی می‌توان گفت: روایات فراوانی وجود دارد که عصر ظهور را عصر ایمان، عقلانیّت، عدالت، امنیّت و صلح جهانی می‌داند و فقط یک حکومت و آن هم حکومت اسلامی در تمام جهان پدید می‌آید و دشمنان اسلام نابود می‌شوند، از این رو نیروهای مسلّح و تجهیزات نظامی کاربرد عمده ای ندارند زیرا فضای جهان به گونه ای نیست که بین دو کشور یا دو منطقه گسترده جنگ نظامی صورت بگیرد بنابراین نیروها و تجهیزات نظامی در طریق سازندگی به کار می‌روند زیرا در آن زمان همه چیز در مسیر کمال و سازندگی است و چنانچه برخی ادوات جنگی هیچ کاربردی جز به راه انداختن ماشین جنگ نداشته باشند و امنیت جامعه را به خطر بیندازند قطعاً نابود می‌شوند.


خلاصه اين كه: عصر ظهور، عصر سازندگي و پيشرفت همه جانبه است، عصر ايمان ،عقلانيت، عدالت، امنيت و صلح جهاني است، در چنين عصري نه فقط مردم بي كار، فقير و درمانده نيستند بلكه اگر به اقتضاي شرايط آن عصر، مشاغلي را از دست بدهند به شغل هايي دست مي يابند كه دنيا و آخرت شان را آباد مي كند.
خلاصه این که: عصر ظهور، عصر سازندگی و پیشرفت همه‌جانبه است، عصر ایمان، عقلانیت، عدالت، امنیت و صلح جهانی است، در چنین عصری نه فقط مردم بی‌کار، فقیر و درمانده نیستند بلکه اگر به اقتضای شرایط آن عصر، مشاغلی را از دست بدهند به شغل‌هایی دست می‌یابند که دنیا و آخرت شان را آباد می‌کند.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==


براي مطالعه بيشتر رجوع شود به:
== مطالعه بیشتر ==
 
برای مطالعه بیشتر رجوع شود به:
۱. نويد امن و ا يمان، آيت الله صافي گلپايگاني
# نوید امن و ا یمان، آیت الله صافی گلپایگانی
 
# نور الابصار، سید مؤمن شبلنجی
۲. نور الابصار، سيد مؤمن شبلنجي
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۸

سؤال

آیا در زمان ظهور امام زمان عدالت کاملاً برقرار خواهد شد اگر این باشد که جنایت وجود نداشته باشد تکلیف شغل‌هایی مانند ارتش، و… چه می‌شود؟

پدید آمدن شغل‌های متعارف در جامعه انسانی بر اساس احتیاج مردم به یکدیگر است؛ و چون شرایط حاکم بر اجتماع بشر و نیز نیازهای افراد به همدیگر، متغیّر و متنوّع به شمار می‌آید، شغل‌ها نیز متغیّر و متنوع اند یعنی مردم در مواردی شغل‌های قدیمی را ترک می‌کنند و به شغل جدید رو می‌آورند و گاهی نیز علاوه بر شغل‌های قبلی، شغل‌های دیگری نیز به وجود می‌آورند و این موضوع را می‌توان از اصولی برشمرد که همیشه بر روابط اجتماعی مردم حاکم بوده‌اند.

به یقین پس از ظهور حضرت مهدی(ع) جامعه بشری به کلّی دگرگون می‌شود یکی از شاخصه‌های این دگرگونی گسترش عدالت، امنیّت و عقلانیّت در تمام گیتی است.

پیامبر اکرم حضرت محمد(ص) در این باره می‌فرماید: خداوند توسط حضرت مهدی(ع) گرفتاری‌ها را از امّتش رفع، و بندگان را با عبادت پر می‌کند، عدالتش همه جا را فرا می‌گیرد، پروردگار، توسط بندگانش، دروغ و دروغگویی را نابود می‌کند و روح درّندگی و ستیزه‌جویی را از بین می‌برد؛ و ذلّت بردگی را از گردنشان برمی‌دارد.[۱]

بنابراین می‌توان گفت: با فراگیر شدن عدالت، امنیّت و رفاه که مولود رشد ایمان و عقلانیّت مردم است بسیاری مشاغل و مراکز امنیتی که برای توسعه و تحکیم امنیّت اجتماعی مردم تأسیس شده است تغییر می‌کند یعنی چه بسا برخی آن‌ها تعطیل شود یا از آن‌ها در برآوردن نیازهای دیگری به تناسب آن زمان استفاده شود. اما این مسئله موجب نمی‌شود مردم بی‌کار شوند و در فقر و مشکلات اقتصادی فروروند. زیرا امام مهدی(ع) کارها را آن گونه سامان می‌دهد که حتی در جامعه نمی‌توان کسی را یافت که مستحقّ استفاده از صدقه باشد یعنی آن حضرت «به گونه ای مال و ثروت را بین مردم افزونی می‌بخشد که اگر کسی به انگیزه صدقه دادن، مالی بردارد و اعلام کند نیازمندان از آن بردارند، کسی به او نمی‌گوید من احتیاج دارم».[۲]

گفتنی است هر چند در عصر ظهور، عدالت و امنیت، جهانی و فراگیر است اما چه بساافرادی در مواردی (به شکل موردی) جرائم و خلاف‌هایی را انجام دهند زیرا در هر صورت انسان همیشه موجودی مختار و انتخاب گر است شاید فرد یا افردی در مواردی به سبب غلبه هوای نفس ستمی بر کسی روا دارد یا گناه دیگری انجام دهد که می‌بایست به علّت آن مجازات شود از اینرو به یقین در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)، تشکیلاتی وجود دارد که بین مردم دادرسی کند و حافظ امنیت عمومی باشد و اصولاً این گونه تشیکلاتی همیشه برای جامعه بشری لازم است اما در عصر ظهور به علّت گسترش عدالت و امنیت و نیز تقویت ایمان و عقلانیت مردم به این گونه تشکیلات در حدّ گسترده مانند عصر غیبت نیاز نیست؛ و اما درباره نیروهای نظامی و ابزار و تجهیزات جنگی می‌توان گفت: روایات فراوانی وجود دارد که عصر ظهور را عصر ایمان، عقلانیّت، عدالت، امنیّت و صلح جهانی می‌داند و فقط یک حکومت و آن هم حکومت اسلامی در تمام جهان پدید می‌آید و دشمنان اسلام نابود می‌شوند، از این رو نیروهای مسلّح و تجهیزات نظامی کاربرد عمده ای ندارند زیرا فضای جهان به گونه ای نیست که بین دو کشور یا دو منطقه گسترده جنگ نظامی صورت بگیرد بنابراین نیروها و تجهیزات نظامی در طریق سازندگی به کار می‌روند زیرا در آن زمان همه چیز در مسیر کمال و سازندگی است و چنانچه برخی ادوات جنگی هیچ کاربردی جز به راه انداختن ماشین جنگ نداشته باشند و امنیت جامعه را به خطر بیندازند قطعاً نابود می‌شوند.

خلاصه این که: عصر ظهور، عصر سازندگی و پیشرفت همه‌جانبه است، عصر ایمان، عقلانیت، عدالت، امنیت و صلح جهانی است، در چنین عصری نه فقط مردم بی‌کار، فقیر و درمانده نیستند بلکه اگر به اقتضای شرایط آن عصر، مشاغلی را از دست بدهند به شغل‌هایی دست می‌یابند که دنیا و آخرت شان را آباد می‌کند.


مطالعه بیشتر

برای مطالعه بیشتر رجوع شود به:

  1. نوید امن و ا یمان، آیت الله صافی گلپایگانی
  2. نور الابصار، سید مؤمن شبلنجی


منابع

  1. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، چاپ بیروت، ج۵۱، ص۷۵.
  2. کامل، سلیمان، یوم الخلاص یا روزگار رهایی، مترجم: علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ اول، ج۲، بخش چهاردهم، ص۵۹۷.