automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
علت‌های شکل‌گیری غلات شیعه در جعل حدیث (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۳
، ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
به‌طور کلّی می‌توان علل پیدایش غلو در زمان امام باقر و امام صادق (علیهما السّلام) را حبّ افراطی، جهالت و نادانی، برداشت‌های غلط و انحرافی از روایات، دشمنی با اهل بیت (علیهم السّلام) و اسلام، جاه طلبی‌های سیاسی، تمایلات دنیوی، اباحی گری و فرار از واجبات دینی برشمرد. | به‌طور کلّی می‌توان علل پیدایش غلو در زمان امام باقر و امام صادق (علیهما السّلام) را حبّ افراطی، جهالت و نادانی، برداشت‌های غلط و انحرافی از روایات، دشمنی با اهل بیت (علیهم السّلام) و اسلام، جاه طلبی‌های سیاسی، تمایلات دنیوی، اباحی گری و فرار از واجبات دینی برشمرد. | ||
یکی از حوادث | ==پیدایش غالیان در حوزه حدیث شیعه== | ||
یکی از حوادث مهم و قابل اعتنا در تاریخ شیعه، پیدایش غالیان و تأثیرگذاری آن‌ها بر حوزه حدیثی شیعه در دوره‌ای خاص و استفاده تبلیغاتی مخالفان از بدنامی آنان در هجوم علیه فرهنگ شیعه است. | |||
مقصود از غالی کسی است که منزلتی ربوبی و الهی برای ائمه تصوّر کند. غالیان با اثبات مقام ربوبیّت برای امامان به تحریف فرهنگ شیعی پرداخته و بسیاری از محرّمات را حلال کردند و به اسم تشیع مرتکب معاصی شدند، ریشه غالیان به دوران امام علیّ «ع» بازمی‌گردد، امّا تأثیر گذاری آنان در حوزه فرهنگ شیعه مربوط به دوره صادقین (علیهما السّلام) است. | مقصود از غالی کسی است که منزلتی ربوبی و الهی برای ائمه تصوّر کند. غالیان با اثبات مقام ربوبیّت برای امامان به تحریف فرهنگ شیعی پرداخته و بسیاری از محرّمات را حلال کردند و به اسم تشیع مرتکب معاصی شدند، ریشه غالیان به دوران امام علیّ «ع» بازمی‌گردد، امّا تأثیر گذاری آنان در حوزه فرهنگ شیعه مربوط به دوره صادقین (علیهما السّلام) است. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۵: | ||
آنان با انتساب خود به جامعه شیعی و پنهان ماندن در بین شیعیان، بافته‌های خود را حدیث می‌نامیدند و آن را به معصومین منتسب می‌کردند و با این کار غلط و انحرافی، فرهنگ شیعی را مسموم می‌ساختند؛ ولی امامان و عالمان شیعه به مبارزه با آنان پرداختند<ref>مدرسان دانشکده علوم حدیث، دانش حدیث، قم، جمال، چاپ دوم، ۱۳۹۰ش، ص۶۰.</ref> | آنان با انتساب خود به جامعه شیعی و پنهان ماندن در بین شیعیان، بافته‌های خود را حدیث می‌نامیدند و آن را به معصومین منتسب می‌کردند و با این کار غلط و انحرافی، فرهنگ شیعی را مسموم می‌ساختند؛ ولی امامان و عالمان شیعه به مبارزه با آنان پرداختند<ref>مدرسان دانشکده علوم حدیث، دانش حدیث، قم، جمال، چاپ دوم، ۱۳۹۰ش، ص۶۰.</ref> | ||
در واقع اهل بیت ( | در واقع اهل بیت(ع) با دروغ گویانی روبه رو بودند که سعی در مشوه کردن چهره تابناک آنان داشته‌اند. این دروغ پردازان، با جعل احادیث و بستن آن‌ها بر اهل بیت(ع)، مناقب و فضایل غیر معقولی را به اهل بیت نسبت می‌دادند و گاه آنان را تا حد خدایی بالا می‌بردند. امامان معصوم، این توطئه را افشا و آن را دسیسه‌ای از سوی دشمنان خود دانستند و به جد و جهد، به مبارزه با آنان پرداختند و از پیروان خویش خواستند تا از آنان بیزاری جویند و غالیان را کافر و هلاکت یافته خواندند و احادیث آنان را جعلی و ساختگی و سراسر بی‌اعتبار، اعلام کردند.<ref>مسعودی، عبدالهادی، در پرتو حدیث، قم، دار الحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۲ش، ص۳۱۵.</ref> | ||
عقاید غلات | ===عقاید غلات=== | ||
به‌طور کلّی عقایدی که غلات نسبت به ائمه (علیهم السّلام) بیان می‌کردند، از این قرار بود: | به‌طور کلّی عقایدی که غلات نسبت به ائمه (علیهم السّلام) بیان می‌کردند، از این قرار بود: | ||
# قائل شدن به الوهیّت و خدایی ائمه و اثبات صفاتی مانند خالقیّت و رزاقیّت برای آنان. | # قائل شدن به الوهیّت و خدایی ائمه و اثبات صفاتی مانند خالقیّت و رزاقیّت برای آنان. | ||
# قائل شدن به نبوّت ایشان. | # قائل شدن به نبوّت ایشان. | ||
# اثبات علم غیب ذاتی و مطلق برای ایشان. | # اثبات علم غیب ذاتی و مطلق برای ایشان. | ||
الف) عوامل نفسانی | الف) عوامل نفسانی | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۰: | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
===ریشه‌ها و علل پیدایش غلوّ=== | |||
<ref>ن. ک: کتاب غالیان، نعمت الله صفری فروشانی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی؛ مقاله: ریشه‌ها و علل پیدایش غلو در عصر ائمه علیهم السّلام، ید الله حاجی زاده و دیگران، فصلنامه پژوهشی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، سال چهارم ۱۳۹۲ش، شماره ۱۲، ص۱۰۹–۱۳۶. بیشتر مطالب این نوشتار از این دو منبع گردآوری شده است.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||