اعتبار کتاب طب الرضا(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پاسخ}}'''اعتبار کتاب طب الرضا(ع)''' از نظر انتساب آن به [[امام رضا(ع)]] مورد تردید قرار گرفته است. به‌گفته محققان، احتمال صدور رساله‌ای درباره طب از امام رضا(ع) بعید نیست، ولی انتساب رساله طب الرضا(ع) موجود، به او قابل اثبات نیست و نمی‌توان با آن به‌عنوان سنت معصوم روبه‌رو شد و بدان عمل کرد. | {{پاسخ}}'''اعتبار کتاب طب الرضا(ع)''' از نظر انتساب آن به [[امام رضا(ع)]] مورد تردید قرار گرفته است. به‌گفته محققان، احتمال صدور رساله‌ای درباره طب از امام رضا(ع) بعید نیست، ولی انتساب رساله طب الرضا(ع) موجود، به او قابل اثبات نیست و نمی‌توان با آن به‌عنوان سنت معصوم روبه‌رو شد و بدان عمل کرد. | ||
طب الرضاء(ع)، یا رسالهٔ ذَهَبیّه یا مُذَهّبه، نوشته‌ای در دانش پزشکی و منسوب به امام رضا(ع) است. گفته شده که این رساله به درخواست [[مأمون عباسی]] توسط امام رضا(ع) به‌نگارش درآمده است. درباره صحت انتساب این رساله به امام رضا(ع) نظرات متفاوتی ابراز شده است: برخی آن را منسوب به امام رضا(ع) دانسته‌اند و آن را ارزشمند و گران‌بها برشمرده‌اند و برخی دیگر آن را از اساس [[دروغ]] دانسته‌اند. طب الرضا رساله مختصری است که علامه | طب الرضاء(ع)، یا رسالهٔ ذَهَبیّه یا مُذَهّبه، نوشته‌ای در دانش پزشکی و منسوب به امام رضا(ع) است. گفته شده که این رساله به درخواست [[مأمون عباسی]] توسط امام رضا(ع) به‌نگارش درآمده است. درباره صحت انتساب این رساله به امام رضا(ع) نظرات متفاوتی ابراز شده است: برخی آن را منسوب به امام رضا(ع) دانسته‌اند و آن را ارزشمند و گران‌بها برشمرده‌اند و برخی دیگر آن را از اساس [[دروغ]] دانسته‌اند. طب الرضا رساله مختصری است که [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] آن را در [[اعتبار کتاب بحارالانوار|بحارالانوار]] به‌صورت کامل آورده است. | ||
محققان، شواهد تاریخی چون اشاره برخی از رجالیان و کتاب‌شناسان شیعه، در فهرست‌های خود به این رساله را قرینه‌ای برای صحت انتساب آن به امام رضا(ع) دانسته‌اند. همچنین، شهرت این رساله و وجود نسخه‌های متعدد خطی از آن قرائن دیگری برای صحت این انتساب برشمرده شده است. اما، از نظر | محققان، شواهد تاریخی چون اشاره برخی از رجالیان و کتاب‌شناسان شیعه، در فهرست‌های خود به این رساله را قرینه‌ای برای صحت انتساب آن به امام رضا(ع) دانسته‌اند. همچنین، شهرت این رساله و وجود نسخه‌های متعدد خطی از آن از جمله قرائن دیگری برای صحت این انتساب برشمرده شده است. اما، از نظر [[سلسله حدیث|سندی]] معتبر شناخته نشده است؛ زیرا راوی اوّل و مشترک در اسناد این رساله تضعیف شده است. از نظر محتوایی هم قراین درون‌متنی و برون‌متنی اعتماد بر این رساله را کاهش می‌دهد؛ از جمله این قرائن به ناآشنایی فقیهان پیشین و حتی طبیبان شیعه با این کتاب اشاره شده است. | ||
== جایگاه و موضوع == | == جایگاه و موضوع == | ||