مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
{{درگاه|حوزه و روحانیت}}'''مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی''' مقاله‌ای از [[مرتضی مطهری]] است که در آن به خدمات و خصوصیات مثبت [[آیت‌الله بروجردی]] در مقام مرجعیت می‌پردازد. «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» در [[بحثی درباره مرجعیت و روحانیت (کتاب)|کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت]] منتشر گردید. در این کتاب با دیدگاهی نو به مباحثی درباره مرجعیت، [[تقلید]] و جایگاه روحانیت در جامعه با هدف اصلاح درونی سازمان مرجعیت و روحانیت پرداخته شده است.
{{درگاه|حوزه و روحانیت}}'''مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی''' مقاله‌ای از [[مرتضی مطهری]] است که در آن به خدمات و خصوصیات مثبت [[آیت‌الله بروجردی]] در مقام مرجعیت می‌پردازد. «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» در [[بحثی درباره مرجعیت و روحانیت (کتاب)|کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت]] منتشر گردید. در این کتاب با دیدگاهی نو به مباحثی درباره مرجعیت، [[تقلید]] و جایگاه روحانیت در جامعه با هدف اصلاح درونی سازمان مرجعیت و روحانیت پرداخته شده است.


مطهری یکی از مزایای برجسته آیت‌الله بروجردی را سبک و روش فقهی او می‌داند که شامل نوگرایی در اجتهاد و آشنایی به علوم مؤثر در عمق‌یافتن اجتهاد است. مطهری توجه و علاقه فراوان آیت‌الله بروجردی به موضوع وحدت اسلامی و تلاش برای [[تقریب بین مذاهب اسلامی|تقریب مذاهب اسلامی]] را یکی دیگر از مزایا و خدمات او می‌داند.   
مطهری یکی از مزایای برجسته آیت‌الله بروجردی را سبک و روش فقهی او می‌داند که شامل نوگرایی در اجتهاد و آشنایی به علوم مؤثر در عُمق یافتن اجتهاد است. مطهری توجه و علاقه فراوان آیت‌الله بروجردی به موضوع وحدت اسلامی و تلاش برای [[تقریب بین مذاهب اسلامی|تقریب مذاهب اسلامی]] را از خدمات او می‌داند.   


اعزام مبلغ و نماینده مذهبی به کشورهای خارجی، علاقمندی و کمک به تأسیس مراکز آموزشی جدید تحت نظر مدیران متدین و نظام‌مندکردن سازمان اداری روحانیت از جمله مواردی است که مطهری از آنها به‌عنوان سایر مزایا و خدمات آیت‌الله بروجردی اشاره می‌کند.
اعزام مبلغ و نماینده مذهبی به کشورهای خارجی، علاقمندی و کمک به تأسیس مراکز آموزشی جدید تحت نظر مدیران متدین و نظام‌مندکردن سازمان اداری روحانیت از جمله مواردی است که مطهری از آنها به‌عنوان سایر مزایا و خدمات آیت‌الله بروجردی اشاره می‌کند.
خط ۱۴: خط ۱۴:
[[مرتضی مطهری]] در مقاله «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» به خدمات و خصوصیات مثبت عملی سید حسین طباطبایی بروجردی، مشهور به [[آیت‌الله بروجردی]]، در مقام مرجعیت می‌پردازد. نوگرایی در [[اجتهاد]]، آشنایی به علوم مؤثر در عمق‌یافتن اجتهاد، علاقه به [[تقریب بین مذاهب اسلامی]]، اعزام مبلغ به اروپا، کمک به تأسیس مراکز آموزشی و نظام‌مندکردن سازمان اداری روحانیت از جمله مواردی است که مطهری به آنها به‌عنوان مزایا و خدمات آیت‌الله بروجردی اشاره می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۹۷ش، ص۳۰۱-۳۱۷.</ref>
[[مرتضی مطهری]] در مقاله «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» به خدمات و خصوصیات مثبت عملی سید حسین طباطبایی بروجردی، مشهور به [[آیت‌الله بروجردی]]، در مقام مرجعیت می‌پردازد. نوگرایی در [[اجتهاد]]، آشنایی به علوم مؤثر در عمق‌یافتن اجتهاد، علاقه به [[تقریب بین مذاهب اسلامی]]، اعزام مبلغ به اروپا، کمک به تأسیس مراکز آموزشی و نظام‌مندکردن سازمان اداری روحانیت از جمله مواردی است که مطهری به آنها به‌عنوان مزایا و خدمات آیت‌الله بروجردی اشاره می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۹۷ش، ص۳۰۱-۳۱۷.</ref>


مقاله‌ «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» مقاله‌ای از مقالات کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت است که در آن از دیدگاهی نو به مباحثی درباره مرجعیت و تقلید و جایگاه روحانیت در جامعه با هدف اصلاح درونی سازمان مرجعیت و روحانیت پرداخته شده است.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۲۹۶–۲۹۷.</ref> این مقاله در کنار سایر مقالات این کتاب یکی از آثار سیاسی مهم دهه چهل شمسی و حاوی نظرات مهم درباره موضوعات درونی سازمان مذهبی شیعه، یعنی [[مرجعیت]] و روحانیت، قلمداد شده است.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۲۹۷.</ref>
مقاله‌ «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» مقاله‌ای از مقالات کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت است. در این کتاب از دیدگاهی نو به مباحثی درباره مرجعیت، تقلید و جایگاه روحانیت در جامعه با هدف اصلاح درونی سازمان مرجعیت و روحانیت پرداخته شده است.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۲۹۶–۲۹۷.</ref> این مقاله در کنار سایر مقالات این کتاب یکی از آثار سیاسی مهم دهه چهل شمسی و حاوی نظرات مهم درباره موضوعات درونی سازمان مذهبی شیعه، یعنی [[مرجعیت]] و روحانیت، قلمداد شده است.<ref>درخشه، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، ص۲۹۷.</ref>


مقاله‌ «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» اولین بار در چاپ اول [[بحثی درباره مرجعیت و روحانیت (کتاب)|کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت]] در ابتدای دهه چهل و به‌همت شرکت سهامی انتشار انجام شده است.<ref>مطهری، و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، یادداشت ناشر چاپ سوم، ص۳.</ref> پس از آن در قالب بازنشر کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت توسط انتشارات صدرا (ناشر تخصصی [[آثار مرتضی مطهری]]) در سال ۱۳۹۷ش به چاپ رسید.<ref>مطهری، و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، یادداشت ناشر چاپ سوم، ص۳–۴.</ref> این مقاله به‌عنوان ضمیمه کتاب تکامل اجتماعی انسان مطهری نیز به‌چاپ رسیده است.<ref>مطهری، مرتضی، تکامل اجتماعی انسان (به‌ضمیمه هدف زندگی، الهامی از شیخ الطائفه و مزایا و خدمات مرحوم آیه‌الله بروجردی)، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۷۸ش، ص۱۱۹.</ref>   
مقاله‌ «مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی» اولین بار در چاپ اول [[بحثی درباره مرجعیت و روحانیت (کتاب)|کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت]] در ابتدای دهه چهل و به‌همت شرکت سهامی انتشار انجام شده است.<ref>مطهری، و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، یادداشت ناشر چاپ سوم، ص۳.</ref> پس از آن در قالب بازنشر کتاب بحثی درباره مرجعیت و روحانیت توسط انتشارات صدرا (ناشر تخصصی [[آثار مرتضی مطهری]]) در سال ۱۳۹۷ش به چاپ رسید.<ref>مطهری، و دیگران، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، یادداشت ناشر چاپ سوم، ص۳–۴.</ref> این مقاله به‌عنوان ضمیمه کتاب تکامل اجتماعی انسان نوشته مطهری نیز به‌چاپ رسیده است.<ref>مطهری، مرتضی، تکامل اجتماعی انسان (به‌ضمیمه هدف زندگی، الهامی از شیخ الطائفه و مزایا و خدمات مرحوم آیه‌الله بروجردی)، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۷۸ش، ص۱۱۹.</ref>   


== روش فقهی ==
== روش فقهی ==
خط ۲۵: خط ۲۵:
* تسلط کامل بر [[علوم حدیث]] و رجال و شناخت کامل طبقات محدثان و ارائه یک طبقه‌بندی ابتکاری از رجال حدیث.
* تسلط کامل بر [[علوم حدیث]] و رجال و شناخت کامل طبقات محدثان و ارائه یک طبقه‌بندی ابتکاری از رجال حدیث.
* تسلط بر [[فقه]] و روش فقهی سایر فرقه‌های اسلامی و آشنایی با کتب حدیث و رجال آنان.
* تسلط بر [[فقه]] و روش فقهی سایر فرقه‌های اسلامی و آشنایی با کتب حدیث و رجال آنان.
* آشنایی کامل با [[قرآن]] و تفاسیر آن و حفظ بسیاری قسمت‌های بسیاری از آن.  
* آشنایی کامل با [[قرآن]] و تفاسیر آن و حفظ کردن بسیاری از قسمت‌های آن.
* آشنایی با تاریخ اسلام.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۰۴-۳۱۲.</ref>
* آشنایی با تاریخ اسلام.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۰۴-۳۱۲.</ref>


== تلاش برای وحدت اسلامی ==
== تلاش برای وحدت اسلامی ==
مرتضی مطهری یکی دیگر از مزایای [[آیة‌الله بروجردی]] را توجه و علاقه فراوان به موضوع [[وحدت اسلامی]] و تقریب بین مذاهب اسلامی می‌داند.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲.</ref> از نظر او، آیت‌الله بروجردی چون به تاریخ اسلام و مذاهب اسلامی آشنا بود، می‌دانست که سیاست حکام گذشته در جهان اسلام و استعمار غربی در تفرقه بین مذاهب اسلامی چه اندازه در تضعیف اسلام و مسلمانان تأثیر داشته است. به همین دلیل، بسیار علاقمند بود که تفاهمی بین شیعه و سنی برقرار شود که هم وحدت اسلامی تأمین شود و هم معارف و فقه شیعه، آن طور که هست، به جامعۀ اهل تسنن که اکثریت مسلمانان را تشکیل می‌دهند معرفی شود.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲.</ref>
مرتضی مطهری یکی دیگر از مزایای [[آیة‌الله بروجردی]] را توجه و علاقه فراوان به موضوع [[وحدت اسلامی]] و تقریب بین مذاهب اسلامی می‌داند.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲.</ref> از نظر او، آیت‌الله بروجردی می‌دانست که تفرقه بین مذاهب اسلامی چه اندازه در تضعیف اسلام و مسلمانان تأثیر داشته است. به همین دلیل، بسیار علاقمند بود که تفاهمی بین شیعه و سنی برقرار شود که هم وحدت اسلامی تأمین شود و هم معارف و فقه شیعه به جامعۀ اهل تسنن معرفی گردد.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲.</ref>


مطهری معتقد است که تأسیس «دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه» به‌همت جمعی از روشنفکران سنی و شیعه در مصر موجب شد تا آیت‌الله بروجردی در دوره مرجعیت خود تا حد ممکن با این مؤسسه همکاری کند. در دوران مرجعیت آیة‌الله بروجردی، برای اولین بار بعد از چند قرن، بین زعیم روحانی شیعه و زعیم روحانی سنی، شیخ عبدالمجید سلیم و بعد از فوت او (۱۳۳۴ش) شیخ محمود شلتوت (۱۲۷۲-۱۳۴۳ش) روابط دوستانه برقرار شد و نامه‌ها مبادله گردید. از نظر [[مطهری]] طرز تفکر آیت‌الله بروجردی و ارتباط سازنده‌اش با شیخ شلتوت موجب شد تا شیخ الازهر فتوای تاریخی معروف خود را در مورد به رسمیت‌شناختن [[مذهب شیعه]] صادر کند.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref>
مطهری معتقد است که تأسیس «دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه» به‌همت جمعی از روشنفکران سنی و شیعه در مصر موجب شد تا آیت‌الله برووجردی در دوره مرجعیت خود تا حد ممکن با این مؤسسه همکاری کند. در دوران مرجعیت آیة‌الله بروجردی، برای اولین بار بعد از چند قرن، بین زعیم روحانی شیعه و زعیم روحانی سنی، شیخ عبدالمجید سلیم و بعد از فوت او (۱۳۳۴ش) شیخ محمود شلتوت (۱۲۷۲-۱۳۴۳ش) روابط دوستانه برقرار شد و نامه‌ها مبادله گردید. از نظر [[مطهری]] طرز تفکر آیت‌الله بروجردی و ارتباط سازنده‌اش با شیخ شلتوت موجب شد تا شیخ الازهر فتوای تاریخی معروف خود را در مورد به رسمیت‌شناختن [[مذهب شیعه]] صادر کند.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref>


مطهری از دو منبع موثق نقل می‌کند که در بیماری قلبی که منجر به درگذشت آیت‌الله بروجردی شد، بعد از حمله قلبی اول، که موجب بیهوشی او شد، بعد از اینکه به هوش آمد، قبل از هر چیزی، موضوع تقریب و وحدت اسلامی را طرح می‌کند و می‌گوید من آرزوهای بسیاری در این زمینه داشتم.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۳.</ref>
مطهری از دو منبع موثق نقل می‌کند که در بیماری قلبی که منجر به درگذشت آیت‌الله بروجردی شد، بعد از حمله قلبی اول، که موجب بیهوشی او شد، بعد از اینکه به هوش آمد، قبل از هر چیزی، موضوع تقریب و وحدت اسلامی را طرح می‌کند و می‌گوید من آرزوهای بسیاری در این زمینه داشتم.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۳.</ref>


== اعزام مبلغ به خارج ==
== اعزام مبلغ به خارج ==
[[مرتضی مطهری]] اعزام مبلغ و نماینده مذهبی به کشورهای خارجی را از دیگر مزایا و خدمات آیت‌الله بروجردی بر می‌شمرد.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۳.</ref> از نظر مطهری معرفی صحیحی از [[اسلام]] به کشورهای خارجی تا زمان زعامت آیت‌الله بروجردی انجام نشده بود و این وضعیت درباره جامعه شیعه نیز صدق می‌کرد.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۴.</ref>
اعزام مبلغ و نماینده مذهبی به کشورهای خارجی از دیگر مزایا و خدمات آیت‌الله بروجردی بر شمرده می‌شود.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۳.</ref> از نظر مطهری معرفی صحیحی از [[اسلام]] به کشورهای خارجی تا زمان زعامت آیت‌الله بروجردی انجام نشده بود و این وضعیت درباره جامعه شیعه نیز صدق می‌کرد.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۴.</ref>


مطهری معتقد است [[آیت‌الله بروجردی]] علاوه بر جنبه فقاهت مطالعاتی درباره وجوه مختلف اسلام داشت و از طرفی بر خلاف سایر مراجع قبل از خود از تاریخ قرون جدید و اوضاع عصر خود تا حدود نسبتاً خوبی آگاه داشت. این دو جنبه موجب می‌شد که آیت‌الله بروجردی معتقد باشد که اگر حقایق فطری اسلامی بر افکار حقیقت‌‏جو و کم‌تعصب اروپایی عرضه داشته شود این دین را تدریجاً خواهند پذیرفت. به همین دلیل، آیت‌الله بروجردی نمایندگانی به آلمان و آمریکا اعزام کرد و به دنبال اعزام نمایندگان دیگر بود که از دنیا رفت.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>
مطهری معتقد است [[آیت‌الله بروجردی]] علاوه بر فقاهت، مطالعاتی درباره وجوه مختلف اسلام داشت. او از تاریخ قرون جدید و اوضاع عصر خود تا حدودی نسبتاً آگاهی داشت. این دو جنبه موجب می‌شد که آیت‌الله بروجردی معتقد باشد که اگر حقایق فطری اسلامی بر افکار حقیقت‌‏جو و کم‌تعصب اروپایی عرضه شود این دین را تدریجاً خواهند پذیرفت. به همین دلیل، آیت‌الله بروجردی نمایندگانی به آلمان و آمریکا اعزام کرد و به دنبال اعزام نمایندگان دیگر بود که از دنیا رفت.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>


مطهری معتقد است که این اقدامات با اقدامات تبلیغی مسیحیان قابل مقایسه نیست، ولی در مقایسه با قبل از اقدامات آیت‌الله بروجردی، که فکر چنین کارهایی در ذهن مبلغان دینی اسلامی وجود نداشت، نشان می‌دهد که او چه اقدام برجسته‌ای را صورت داده است. مطهری اضافه می‌کند که بعد از ارتحال آیت‌الله بروجردی تقویت، تکمیل و ترویج این برنامه باید از سوی [[شیعیان]] به عنوان یک امر واجب دنبال شود.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۵.</ref>
مطهری معتقد است که این اقدامات با اقدامات تبلیغی مسیحیان قابل مقایسه نیست، ولی در مقایسه با قبل از اقدامات آیت‌الله بروجردی، که فکر چنین کارهایی در ذهن مبلغان دینی اسلامی وجود نداشت، نشان می‌دهد که او چه اقدام برجسته‌ای را صورت داده است. مطهری اضافه می‌کند که بعد از ارتحال آیت‌الله بروجردی تقویت، تکمیل و ترویج این برنامه باید از سوی [[شیعیان]] به عنوان یک امر واجب دنبال شود.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۵.</ref>