ویژگی‌های صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


== نژادپرستى ==
== نژادپرستى ==
صهيونيست‌ها يهوديان را قومى برتر و داراى فضيلت و شرافت و ديگران را پست و منفور و در خدمت يهود مى پندارند.[1] حتّى آنها غير يهوديان را در حدّ حيوانات و چهارپايان مى دانند.[2]
گفته شده که صهيونيست‌ها يهوديان را قومى برتر و داراى فضيلت و شرافت و غیر آنان را پست، منفور و در خدمت خود مى‌پندارند.<ref>مرتضى عاملى، جعفر، الصحيح من سيره النبى الاعظم، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحديث، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۱۹.</ref> همچنین نقل شده که آنان غير يهوديان را موجوداتی در حد حيوانات و چهارپايان قلمداد می‌کنند.<ref>مرتضى عاملى، الصحيح من سيره النبى الاعظم، ج۴، ص۱۱۹.</ref> اين اعتقاد آنان را سبب تنفر و انزجار جامعه انسانى نسبت به آنها در طول تاريخ پیدایششان دانسته‌اند. همچنین این اعتقاد را منشأ پيدايش دولت نژادگرای اسرائيل به‌شمار برده‌اند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر و ديگران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۳۲۴.</ref>
اين اعتقاد آنها، سبب تنفّر و انزجار جامعه انسانى نسبت به آنها تا در طول تاريخ شده است و همين روح تبعيض نژادى يهوديان صهيونيست منشأ پيدايش اسرائيل غاصب بوده است.[3]
 
صهيونيست ها با همه ى وجود و از اعماق جان، معتقدند كه از غير يهوديان بالاتر، برتر، و ارزشمندترند; چنان كه «ناهوم سوكوف» كه صهيونيست ها او را از متفكران برجسته ى خويش مى دانند مى گويد:
گفته شده که صهيونيست‌ها عمیقاً معتقدند كه از غير يهوديان برتر و ارزشمندتر هستند؛ چنان كه ناحوم سوكولوف (۱۸۵۹-۱۹۳۶م)، كه صهيونيست‌ها او را از متفكران برجسته خويش مى‌دانند، مى‌گويد: در ميان ملل متمدن، يهوديان بى‌گمان خالص‌ترین هستند.<ref>ايوانف، یوری، صهيونيسم، ترجمه ابراهيم يونسى، تهران، مؤسسه انتشارات اميركبير، ۱۳۵۶ش، ص۷۶.</ref>
در ميان ملل متمدن، يهوديان بى گمان خالص ترند.[4]
 
«الى لوبل»، يهودى و تبعه اسراييل نيز مى گويد:
«الى لوبل»، يهودى و تبعه اسراييل نيز مى گويد:
عملاً به اعراب ساكن اسرائيل فهمانيدند كه به طبقه پست ترى تعلق دارند و پس از آن از اين امر، ثمربخشى و به كار گرفتن دستگاهى با قوانين تبعيض را نتيجه گرفتند. تا آنجا كه مى دانيم، هيچ كس جنبه ى قوانين فوق العاده را كه براى اعراب ساكن اسرائيل حكم فرماست كتمان نمى كند.[5]
عملاً به اعراب ساكن اسرائيل فهمانيدند كه به طبقه پست ترى تعلق دارند و پس از آن از اين امر، ثمربخشى و به كار گرفتن دستگاهى با قوانين تبعيض را نتيجه گرفتند. تا آنجا كه مى دانيم، هيچ كس جنبه ى قوانين فوق العاده را كه براى اعراب ساكن اسرائيل حكم فرماست كتمان نمى كند.[5]