معیارهای اصلی پذیرش روایات: تفاوت میان نسخه‌ها
(ایجاد مدخل : اصل اولیه در پذیرش روایات، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
اصل اولیه‌ای در پذیرش یا ردّ روایات وجود ندارد. اگر روایتی که با سلسله سند معتبر نیامده است، موافق با آیات قرآن یا روایات معتبر باشد، قبول می‌شود و اگر مخالف دیگر آیات و روایات یاشد، رد می‌شود. اگر غیر از آن روایت، روایت معتبری نباشد، به خاطر خبر واحد بودن، کنار گذاشته می‌شود. | اصل اولیه‌ای در پذیرش یا ردّ روایات وجود ندارد. اگر روایتی که با [[سلسله حدیث|سلسله سند]] معتبر نیامده است، موافق با آیات [[قرآن]] یا روایات معتبر باشد، قبول می‌شود و اگر مخالف دیگر آیات و روایات یاشد، رد می‌شود. اگر غیر از آن روایت، روایت معتبری نباشد، به خاطر [[خبر واحد]] بودن، کنار گذاشته می‌شود. | ||
== معیار پذیرش روایات فقهی == | == معیار پذیرش روایات فقهی == | ||
{{همچنین ببینید|وجوه وثاقت حدیث}} | |||
سلسله سند معتبر،<ref name=":0">قربانی لاهیجی، زین العابدین، علم حدیث، قم، انصاریان، چاپ اول، ۱۳۷۰، ص۱۱۱. عاملی، زین الدین بن علی، الرعایه فی علم الدرایه، قم، مکتبه آیت الله مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۸۱. کلباسی، ابو الهدی، سماء المقال فی علم الرجال، قم، مؤسسه ولی العصر(ع) للدراسات الإسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۲۹.</ref> | سلسله سند معتبر،<ref name=":0">قربانی لاهیجی، زین العابدین، علم حدیث، قم، انصاریان، چاپ اول، ۱۳۷۰، ص۱۱۱. عاملی، زین الدین بن علی، الرعایه فی علم الدرایه، قم، مکتبه آیت الله مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۸۱. کلباسی، ابو الهدی، سماء المقال فی علم الرجال، قم، مؤسسه ولی العصر(ع) للدراسات الإسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۲۹.</ref> | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۹: | ||
== معیار پذیرش روایات اعتقادی == | == معیار پذیرش روایات اعتقادی == | ||
روایات اعتقادی، علاوه بر داشتن سلسله سند معتبر،<ref name=":0"/> مخالف نبودن با قرآن<ref name=":1"/> و مخالف نبودن با روایات معتبر،<ref name=":2"/> با مسلمات اعتقادات اسلامی نیز نباید ناهماهنگ باشد. هر حدیثی که با بدیهیات عقل مخالف باشد، صدور آن از معصوم پذیرفتنی نیست. مانند احادیثی درباره قابل رؤیت بودن | روایات اعتقادی، علاوه بر داشتن سلسله سند معتبر،<ref name=":0"/> مخالف نبودن با قرآن<ref name=":1"/> و مخالف نبودن با روایات معتبر،<ref name=":2"/> با مسلمات اعتقادات اسلامی نیز نباید ناهماهنگ باشد. هر حدیثی که با بدیهیات عقل مخالف باشد، صدور آن از معصوم پذیرفتنی نیست. مانند احادیثی درباره [[رویت خدا|قابل رؤیت بودن خدا]]، [[جبر و اختیار]]، نقض [[دلیل عصمت انبیاء|عصمت پیامبران الهی]] و … . | ||
== اعتماد به صدور روایات == | == اعتماد به صدور روایات == | ||