بر پا داشتن نماز: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (آدرس دهی برای مطالب مدخل. روایت امام رضا درباره علت وجوب نماز بود نه فرق بین اقامه و خواندن، حذف شد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده | [[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نکرده است. نماز با فعل «اقامه» در صورت‌های گوناگون بیش از چهل مرتبه یاد شده است که اهمیت برپاداشتن نماز را می‌رساند. عبارت {{قرآن|أَقيمُوا الصَّلاةَ|ترجمه=نماز را به پا دارید}}<ref>سوره بقره، آیه۴۳. ۸۳. ۱۱۰. سوره نساء، آیه۷۷. سوره انعام، آیه۷۲. سوره اعراف، آیه۲۹. سوره یونس، آیه۸۷. سوره نور، آیه۵۶. سوره روم، آیه۳۱. سوره شوری، آیه۱۳. سوره الرحمن، آیه۹. سوره طلاق، آیه۲. سوره مزمل، آیه۲۰.</ref> نیز بارها در قرآن بیان شده است. | ||
منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | ||