اطعام در عید غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (A.rezapour صفحهٔ غذا دادن در عید غدیر را به اطعام در عید غدیر که تغییرمسیر بود منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
غذا دادن و اطعام دیگران در روز غدیر براساس روایات مستحب است. علاوه بر این استحباب [[روزه]]، [[صله‌رحم]] و [[عبادت]] نیز در هیجدهم ماه ذی الحجه که [[امیرالمؤمنین|امیرمومنان علی(ع)]] به امامت منصوب شدند، از روایات ثابت می‌شود.  
'''اِطعام در عید غدیر''' براساس روایات مستحب است. علاوه بر این استحباب، [[روزه]]، [[صله‌رحم]] و [[عبادت]] نیز در هیجدهم ماه ذی الحجه که [[امیرالمؤمنین|امیرمومنان علی(ع)]] به امامت منصوب شدند، از روایات ثابت می‌شود.  


[[شیخ حر عاملی|شیخ حرعاملی]] در کتاب [[وسائل الشیعه]] بابی دارد با عنوان: {{متن عربی|بَابُ اسْتِحْبَابِ صَوْمِ يَوْمِ الْغَدِيرِ .. وَ خُصُوصاً الْإِطْعَامَ‏ .. .|ترجمه=باب مستحب بودن روزه گرفتن در روز غدیر .. و به خصوص اطعام  .. .}}<ref>حر عاملى، محمد، وسائل الشيعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۴۴۰، باب۱۴.</ref> روایات این باب در کتاب وسائل الشیعه، عید غدیر را روز هیجدهم ماه ذی حجه می‌داند و سه روز بودن [[عید غدیر]] ثابت نیست و نمی‌توان روایات مربوط به عید غدیر را در سه روز دانست.
[[شیخ حر عاملی|شیخ حرعاملی]] در کتاب [[وسائل الشیعه]] بابی دارد با عنوان: {{متن عربی|بَابُ اسْتِحْبَابِ صَوْمِ يَوْمِ الْغَدِيرِ .. وَ خُصُوصاً الْإِطْعَامَ‏ .. .|ترجمه=باب مستحب بودن روزه گرفتن در روز غدیر .. و به خصوص اطعام  .. .}}<ref>حر عاملى، محمد، وسائل الشيعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۴۴۰، باب۱۴.</ref> روایات این باب در کتاب وسائل الشیعه، عید غدیر را روز هیجدهم ماه ذی حجه می‌داند و سه روز بودن [[عید غدیر]] ثابت نیست و نمی‌توان روایات مربوط به عید غدیر را در سه روز دانست.