مصباح الهدایة و مفتاح الكفایة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
همچنین مرحوم شیخ حرّ عاملی در کتاب شریف وسائل الشیعه از کتاب عوارف المعارف با واسطه حدیث مزبور را نقل کرده،<ref>محمد بن حسن حر عاملی، وسائل الشیعه، مؤسسه آل البیت، چاپ دوم، ۱۴۱۴ هجری، ج۱۱، ص۴۲۶، ح۱۵۱۶۷.</ref> و علامه طباطبایی هم چندین بار در کتاب سنن النبی از آن کتاب روایاتی را نقل نموده است.<ref>طباطبایی، محمّد حسین، سنن النبی، جامعه مدرسین، ۱۴۱۶، ص۱۳۸، ح۶۸–۷۰.</ref>
همچنین مرحوم شیخ حرّ عاملی در کتاب شریف وسائل الشیعه از کتاب عوارف المعارف با واسطه حدیث مزبور را نقل کرده،<ref>محمد بن حسن حر عاملی، وسائل الشیعه، مؤسسه آل البیت، چاپ دوم، ۱۴۱۴ هجری، ج۱۱، ص۴۲۶، ح۱۵۱۶۷.</ref> و علامه طباطبایی هم چندین بار در کتاب سنن النبی از آن کتاب روایاتی را نقل نموده است.<ref>طباطبایی، محمّد حسین، سنن النبی، جامعه مدرسین، ۱۴۱۶، ص۱۳۸، ح۶۸–۷۰.</ref>


و نقل حدیث این بزرگان از کتاب مذکور نشانه توجه به علماء این کتاب است، و مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، شرح این کتاب است. گرچه از احوالات و خصوصیّات نویسنده، اطّلاعات زیاد در دسترس نیست ولی آنچه که از همه مهم‌تر است این مطلب است که باید ببینیم مطالب آن کتاب و کتاب‌های دیگر چیست؛ اگر حرف درستی دارد بگیریم و عمل کنیم، و به فرموده امیر المؤمنین علی(ع) «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال.<ref>عبدالواحد بن محمّد آمدی، تصنیف غرر الحکم، دفتر تبلیغات اسلامی، ص۵۸، ح۶۱۲.</ref> به مطالب گفته شده نگاه کن نه به گوینده»، و در جای دیگر می‌فرماید: «الحکمه ضاله کل مؤمن فخذوها و لو من أفواه المنافقین.<ref>همان، ص۵۸، ح۶۱۳.</ref> حکمت گمشده هر مؤمنی هست، پس بگیرید آن حکمت را ولو این که از زبان منافقین باشد» اما نکته‌ای که بسیار مهم است آن است که از آنجایی که تشخیص صحت یا نادرستی این دو کتاب (اصل و شرح) به تخصص‌های ویژه‌ای نیازمند است بنابراین مطالعه آنها به همگان قابل سفارش نیست، لذا بهتر است از کتب معتبر و معروف که مؤلفان آن کاملاً مورد اعتماد هستند استفاده بفرمائید.
و نقل حدیث این بزرگان از کتاب مذکور نشانه توجه به علماء این کتاب است، و مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، شرح این کتاب است. گرچه از احوالات و خصوصیّات نویسنده، اطّلاعات زیاد در دسترس نیست ولی آنچه که از همه مهم‌تر است این مطلب است که باید ببینیم مطالب آن کتاب و کتاب‌های دیگر چیست؛ اگر حرف درستی دارد بگیریم و عمل کنیم، و به فرموده امیر المؤمنین علی(ع) «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال.<ref>عبدالواحد بن محمّد آمدی، تصنیف غرر الحکم، دفتر تبلیغات اسلامی، ص۵۸، ح۶۱۲.</ref> به مطالب گفته شده نگاه کن نه به گوینده»، و در جای دیگر می‌فرماید: «الحکمه ضاله کل مؤمن فخذوها و لو من أفواه المنافقین.<ref>همان، ص۵۸، ح۶۱۳.</ref>


نتیجه اینکه: کتاب مورد سؤال شرح کتاب مورد توجّه عوارف المعارف است ولی از نویسنده آن اطّلاعات زیادی در دست نیست، بنابراین در رابطه با اعتبار یا عدم اعتبار آن باید هر یک از مطالبش جداگانه مورد بررسی قرار گیرد، همان‌طور که در مورد سایر کتب روایی وادعیه و غیره این گونه عمل می‌شود و این امر نیاز به تخصص ویژه دارد.
== مؤلف ==
{{پایان پاسخ}}
...
 
== معرفی و جایگاه ==
...
 
== محتوا ==
...{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


خط ۱۹: خط ۲۵:


* الذریعه الی تصانیف الشیعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۲۱، ص۱۲۳، ناشر: دار الاضواء بیروت، چاپ دوم، سال ۱۴۰۳.
* الذریعه الی تصانیف الشیعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۲۱، ص۱۲۳، ناشر: دار الاضواء بیروت، چاپ دوم، سال ۱۴۰۳.
* کشف الظنون، حاجی خلیفه، ج۲، ص۱۷۷، ۱ و ۱۱۷۸، ناشر: دار احیاء تراث عربی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}