|
|
| خط ۴: |
خط ۴: |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان اشاره به [[شب قدر]] دارد. برخی این شب را شب قدر دانسته و تمام عظمت بیان شده در [[قرآن]] و [[روایات]] را متعلق به آن می‌دانند. در میان [[اهل سنت]] نیز این شب به شب قدر معروف است. اما در روایات متعددی در میان [[شیعه]] و اهل سنت اشاره به نامعلوم بودن این شب داشته و شب‌های ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ [[ماه رمضان]] نیز بیان شده است. در ضمن اینکه در این دعا اشاره‌ای به شب قدر بودن ندارد و تنها فضیلت بهره‌مندی از شب قدر خواسته شده است.
| |
|
| |
|
| ==ماهیت شب قدر== | | ==ماهیت شب قدر== |
| خط ۳۵: |
خط ۳۴: |
|
| |
|
| {{پایان پاسخ}} | | {{پایان پاسخ}} |
| {{مطالعه بیشتر}} | | {{مطالعه بیشتر}}{{پایان مطالعه بیشتر}} |
| | |
| == دلیل مخفی بودن شب قدر ==
| |
| دربارهٔ علت مشخص‌نبودن شب قدر گفته شده که تا مردم به همهٔ شب‌های ماه رمضان اهمیت بدهند و در هیچ شبی از شب‌های آن تنبلی نکنند و با [[گناه]] نسبت به شب قدر بی‌احترامی ننمایند. شاید بتوان مخفی بودن شب قدر را با توجه به این حدیث قدسی توجیه نمود، «همان گونه که رضای خود را در میان طاعات پنهان نموده تا مردم به طاعات روی آورند و غضبش را در میان معاصی پنهان کرده تا از آنها بپرهیزند، دوستانش را در میان مردم مخفی کرده تا مردم همه را احترام کنند و به احدی بی‌حرمتی روا ندارند و به کسی با دید بد ننگرند و حقیر نشمارند، اجابت را در میان دعاها پنهان کرده تا به همه دعاها روی آورند، [[اسم اعظم]] را در میان اسمائش مخفی ساخته تا همه را بزرگ دارند و نیز وقت [[مرگ]] را مخفی ساخته تا انسان‌ها در همه حال آماده باشند.»<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۱۹۰؛ جوادی آملی، عبدالله، قرآن در قرآن، قم، نشر اسراء، چاپ سوم، ۱۳۸۱ش، ص۷۸.</ref>
| |
| | |
| بر این اساس شب قدر نیز از جمله اموری است که بخاطر عظمت و احترامش خدا آن را پنهان داشته و در قرآن آن را مشخص ننموده است.
| |
| | |
| == مطالعه بیشتر ==
| |
| * تفسیر المیزان، ج۲ و ج۲۰، ص۵۶۶ به بعد.
| |
| | |
| * تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۹۰ به بعد.
| |
| {{پایان مطالعه بیشتر}} | |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |