ناتوانی عقل در برآوردن نیازهای معنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} انسان كه خودش عقل و شعور داد و خوب و بد را هم تشخيص مي‌دهد،چه نيازي به دين دارد؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} منشأ گرایش به دین فطرت انسان است. بت پرستان نیز با همین نیروی فطری بت‌پرست شده اند و حتی ادعای ربوبیت پادشاهان نیز از آن ن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ناتوانی عقل در تزکیه نفوس== | ==ناتوانی عقل در تزکیه نفوس== | ||
در اینکه عقل انسان خوب را از بد تشخیص می‌دهد تردیدی وجود ندارد؛ ولی عقل انسان به‌تنهایی قادر به درک تعالیمی نیست که موجب تزكیه نفوس او گردیده و حقایقی را دربارۀ انسان و نیازهای واقعی او بیان کند. ازاین‌روی در قرآن کریم فرموده: «... رسولى از خودتان در میان شما فرستادیم تا آیات ما را بر شما بخواند و شمارا پاک كند و به شما، كتاب و حكمت بیاموزد و آنچه را نمیدانستید، به شما یاد دهد» | در اینکه عقل انسان خوب را از بد تشخیص می‌دهد تردیدی وجود ندارد؛ ولی عقل انسان به‌تنهایی قادر به درک تعالیمی نیست که موجب تزكیه نفوس او گردیده و حقایقی را دربارۀ انسان و نیازهای واقعی او بیان کند. ازاین‌روی در قرآن کریم فرموده: «... رسولى از خودتان در میان شما فرستادیم تا آیات ما را بر شما بخواند و شمارا پاک كند و به شما، كتاب و حكمت بیاموزد و آنچه را نمیدانستید، به شما یاد دهد». <ref> سوره بقره، آیه 151.</ref> از طرف دیگر عقل به قصور خود در بسیاری از معارف جهان هستی آگاه است و ضرورت معلّم غیبی را درک نموده و آن را می‌پذیرد. <ref>رک: عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، ص56، قم، مرکز چاپ و انتشارات اسراء، چ6، 1389ش. تحقیق وتنظیم: محمد رضا مصطفی پور.</ref> پس عقل و هوش، انسان را از دین الهی که برای هدایت بشر نازل شده بی‌نیاز نمی‌کند. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||