اسفار اربعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''اسفار اربعه''' مفهومی در عرفان اسلامی که | '''اسفار اربعه''' مفهومی در عرفان اسلامی که توصیف‌کنندهٔ مراحل چهارگانه و خصوصیات آنها در سیر و سلوک معنوی به‌سوی خداست. در سفر اول، که سفر از خلق به سوی حق است، سالک می‌کوشد از طبیعت عبور کند و قسمتی از عوالم ماوراء طبیعی را نیز پشت سر بگذارد تا به ذات حق واصل شود و میان او و حق حجابی نباشد. در سفر دوم، که سفر با حق در حق، سالک پس از آنکه ذات حق را از نزدیک شناخت به کمک او به سیر در شؤون، کمالات، اسماء و صفات او می‌پردازد. در سفر سوم، سفر از حق به سوی خلق با حق، سالک به میان مردم باز می‌گردد، اما بازگشتش به معنی جدا شدن و دور شدن از ذات حق نیست. او در این مرحله ذات حق را با همه چیز و در همه چیز می‌بیند. سالک در سفر چهارم به ارشاد و دستگیری مردم و رساندن آنها به حق می‌پردازد. | ||
مفهوم اسفار اربعه در تاریخ عرفان اسلامی به مرور تکوین یافت و تقریرهای مختلفی از آن موجود است. این مفهوم با تقریرهای متفاوتی که در مکتب عرفانِ نظری [[ابن عربی]] از آن شده، پیش از او وجود نداشته است. شاگردان مکتب عرفانی ابن عربی بیشترین سهم را در تبیین این مفهوم داشته‌اند. ملاصدرا با به‌کار‌گیری این مفهوم برای توصیف سیر و سلوک عقلی در کتاب خود موجب شهرت این مفهوم شد. | مفهوم اسفار اربعه در تاریخ عرفان اسلامی به مرور تکوین یافت و تقریرهای مختلفی از آن موجود است. این مفهوم با تقریرهای متفاوتی که در مکتب عرفانِ نظری [[ابن عربی]] از آن شده، پیش از او وجود نداشته است. شاگردان مکتب عرفانی ابن عربی بیشترین سهم را در تبیین این مفهوم داشته‌اند. ملاصدرا با به‌کار‌گیری این مفهوم برای توصیف سیر و سلوک عقلی در کتاب خود موجب شهرت این مفهوم شد. | ||