دعاهایی که گنج خوانده شدند: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۹: خط ۹:
==محتوای دعای گنج‌العرش==
==محتوای دعای گنج‌العرش==
دعایی گنج‌العرش در برخی کتاب‌های دعای متأخر نقل شده و شامل بر [[تهلیل]] (لا اله الا الله) و [[تسبیح]] (سبحان‌الله) و اسامی و صفات خداوند است. این دعا در مجموعه‌های حدیثی  قدیمی وجود ندارد.
دعایی گنج‌العرش در برخی کتاب‌های دعای متأخر نقل شده و شامل بر [[تهلیل]] (لا اله الا الله) و [[تسبیح]] (سبحان‌الله) و اسامی و صفات خداوند است. این دعا در مجموعه‌های حدیثی  قدیمی وجود ندارد.
دعای مورد سؤال هم از اشتباهات نحوی آن و هم از چینش کلمات و جملات و نحوه شروع و ختم آن، روشن است که از ناحیه معصومین(ع) صادر نشده ‌است. بنابراین هر متن عربی را نباید به حساب روایت یا دعا آورد و دعای گنج‌العرش از جمله آنها است. هرچند ممکن است محتوای متن عربی قابل استفاده باشد و دچار مشکل نباشد ولی مهم و مشکل آن است که ولو یک متن سنگین و متقن باشد، اگر از معصوم صادر نشده است، نباید به آنها نسبت داد.


==دعاهایی که گنجِ عرش، خوانده شده‌اند==
==دعاهایی که گنجِ عرش، خوانده شده‌اند==
دعاها، آیات و ذکرهایی در منابع وجود دارد که با تعبیر گنج از آن‌ها یاد شده است:  
دعاها، آیات و ذکرهایی در منابع وجود دارد که با تعبیر گنج از آن‌ها یاد شده است:  
* [[دعای یستشیر]]<ref>عباس، قمی، مفاتیح الجنان.</ref> در [[مهج‌الدعوات]] روایت مفصلی نقل شده که در آن از این دعا به «کنز من کنوز العرش» تعبیر شده است<ref>ابن طاووس، سید رضی‌الدین، مهج الدعوات، به نقل بحارالانوار، ج۸۶، ص۳۳۰.</ref> و نیز درباره دعای «یا من اظهر الجمیل» که در روایات متعددی سفارش به خواندن آن شده است عبارت «کلماتی از گنج‌های عرش» آمده ‌است.<ref>حلّی، ابن فهد، عده الداعی، ص۳۱۶، مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۹۲، ص۱۹۸.</ref>
* [[دعای یستشیر]]<ref>عباس، قمی، مفاتیح الجنان.</ref> در [[مهج‌الدعوات]] روایت مفصلی نقل شده که در آن از این دعا به «كَنْزٌ مِنْ‏ كُنُوزِ الْعَرْش‏» تعبیر شده<ref>ابن طاووس، سید رضی‌الدین، مهج الدعوات، به نقل بحارالانوار، ج۸۶، ص۳۳۰.</ref> و نیز درباره دعای «يَا مَنْ‏ أَظْهَرَ الْجَمِيل‏» که در روایات متعددی سفارش به خواندن آن شده است عبارت «کلماتی از گنج‌های عرش» آمده ‌است.<ref>حلّی، ابن فهد، عده الداعی، ص۳۱۶، مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۹۲، ص۱۹۸.</ref>


* در شأن سوره [[فاتحه الکتاب]]، [[آیه الکرسی]] و ختم‌های [[سوره بقره]] آمده‌ است که این آیات گنج‌های (پنهان در) زیر عرش پروردگار متعال‌اند؛<ref>بحارالانوار، همان، ج۸۶، ص۱۲۵، حر عاملی، جواهر السنیه، ص۱۴۳.</ref> به ویژه درباره [[سوره حمد]] فرموده‌اند: این سوره برترین گنج (پنهان در) زیر عرش است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۸۹، ص۲۲۷، از تفسیر امام عسکری (ع).</ref>
* در شأن سوره [[فاتحه الکتاب]]، [[آیه الکرسی]] و ختم‌های [[سوره بقره]] آمده‌ است که این آیات گنج‌های (پنهان در) زیر عرش پروردگار متعال‌اند؛<ref>بحارالانوار، همان، ج۸۶، ص۱۲۵، حر عاملی، جواهر السنیه، ص۱۴۳.</ref> به ویژه درباره [[سوره حمد]] فرموده‌اند: این سوره برترین گنج (پنهان در) زیر عرش است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۸۹، ص۲۲۷، از تفسیر امام عسکری (ع).</ref>


* ذکر شریف {{متن  عربی|لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ}} نیز این عبارت در بعضی از نسخ کتاب [[آمالی صدوق]]<ref>صدوق، محمد بن علی بن بابویه، آمالی، ص۳۲۴؛ بحارالانوار، ج۹۰، ص۱۸۶ از آن.</ref> و نیز در [[کنزالعمال]] دیده می‌شود.<ref>متّقی هندی، کنزالعمال، ج۲، ص۴۹۷، ح۴۵۸۹.</ref>
* ذکر شریف {{متن  عربی|لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ}} نیز این عبارت در بعضی از نسخ کتاب [[آمالی صدوق]]<ref>صدوق، محمد بن علی بن بابویه، آمالی، ص۳۲۴؛ بحارالانوار، ج۹۰، ص۱۸۶ از آن.</ref> و نیز در [[کنزالعمال]] دیده می‌شود.<ref>متّقی هندی، کنزالعمال، ج۲، ص۴۹۷، ح۴۵۸۹.</ref>
==ایرادهای دعای گنج‌العرش==
دعای مورد سؤال هم از اشتباهات نحوی آن و هم از چینش کلمات و جملات و نحوه شروع و ختم آن، روشن است که از ناحیه معصومین(ع) صادر نشده ‌است. بنابراین هر متن عربی را نباید به حساب روایت یا دعا آورد و دعای گنج‌العرش از جمله آنها است. هرچند ممکن است محتوای متن عربی قابل استفاده باشد و دچار مشکل نباشد ولی مهم و مشکل آن است که ولو یک متن سنگین و متقن باشد، اگر از معصوم صادر نشده است، نباید به آنها نسبت داد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}