آیه «کسی که هوای نفسش را خدای خود قرار داد»: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
بر اساس آیهٔ ۴۳ سورهٔ فرقان، مراد از کسی که هوای نفس اش را خدای خود قرار داده و به هلاکت رسیده است، کیست.
بر اساس آیهٔ ۴۳ سورهٔ فرقان، مراد از کسی که هوای نفسش را خدای خود قرار داده کیست.
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}آیه ۴۳ سوره فرقان بر این مطلب تصریح دارد که عده‌ای هوای نفس خود را معبود و خدای خود گرفته‌اند. این مضمون در آیات دیگر قرآن تکرار شده است. مفسران معنای هوا را مطلق هوا و هوس، شهوت و میل نفسانی درنظر گرفته‌اند. برخی مفسران بت‌ها را مصداق هوا در این آیه دانسته‌اند. اطاعت از هوای نفس به معنای عبادت و پرستش آن است.
{{پاسخ}}آیه ۴۳ [[سوره فرقان]] بر این مطلب تصریح دارد که عده‌ای هوای نفس خود را معبود و خدای خود گرفته‌اند. این مضمون در آیات دیگر قرآن تکرار شده است. مفسران معنای هوا را مطلق هوا و هوس، شهوت و میل نفسانی درنظر گرفته‌اند. برخی مفسران بت‌ها را مصداق هوا در این آیه دانسته‌اند. اطاعت از هوای نفس به معنای عبادت و پرستش آن است.


در ادامه این آیه آمده است که پیامبر(ص) بر چنین افرادی وکیل نیست و قدرت هدایت آنان را ندارد.
در ادامه این آیه آمده است که [[پیامبر(ص)]] بر چنین افرادی وکیل نیست و قدرت هدایت آنان را ندارد.


== متن آیه ==
== متن و ترجمه آیه ==
{{قرآن بزرگ|أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
{{قرآن بزرگ|أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
| سوره = فرقان
| سوره = فرقان
خط ۲۰: خط ۱۹:
</ref>
</ref>


عبداللّه عباس گفته است: مراد به «هوا» شهوت است‏.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج۱۴، ص: ۲۳۱.
[[عبداللّه بن عباس]] گفته است: مراد به «هوا» شهوت است‏.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج۱۴، ص: ۲۳۱.
</ref> بیشتر مفسران مطلق هوا و هوس را معنا کرده‌اند که می‌تواند مصادیق زیادی داشته باشد.<ref>طبرسی، ترجمه تفسير مجمع البيان، ج۱۷، ص: ۲۱۰.
</ref> بیشتر مفسران هوا راا مطلق هوا و هوس را معنا کرده‌اند که می‌تواند مصادیق زیادی داشته باشد.<ref>طبرسی، ترجمه تفسير مجمع البيان، ج۱۷، ص: ۲۱۰.
</ref> و گفته‌اند كلمه «هوا» به معناى ميل نفس به سوى شهوت است، بدون اينكه آن شهوات را با عقل خود تعديل كرده باشد.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.
</ref> و گفته‌اند كلمه «هوا» به معناى ميل نفس به سوى شهوت است، بدون اينكه آن شهوات را با عقل خود تعديل كرده باشد.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.
</ref> و این قول هم وجود دارد که به هر معبودى غير از حقّ، هوى گفته می‌شود.<ref>قرائتی، تفسير نور، ج‏6، ص: ۲۶۰.
</ref> و این قول هم وجود دارد که به هر معبودى غير از حقّ، هوى گفته می‌شود.<ref>قرائتی، تفسير نور، ج‏6، ص: ۲۶۰.
خط ۲۷: خط ۲۶:


مراد از «معبود گرفتن هواى نفس» اطاعت و پيروى كردن آن است‏.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.</ref> مفسران در معنای این آیه گفته‌اند هركس كه هواى نفسانی‌اش بر دينش چيره شود، هواى نفسانی‌اش را به خدايى گرفته است، و كسى كه چنين باشد، اميدى به هدايت او نيست، زيرا هر چيزى كه تمايل و هواى او را منعكس نكند، از ديدگاه او بی‌ارزش است‏.<ref>مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج۵، ص: ۷۶۵.
مراد از «معبود گرفتن هواى نفس» اطاعت و پيروى كردن آن است‏.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.</ref> مفسران در معنای این آیه گفته‌اند هركس كه هواى نفسانی‌اش بر دينش چيره شود، هواى نفسانی‌اش را به خدايى گرفته است، و كسى كه چنين باشد، اميدى به هدايت او نيست، زيرا هر چيزى كه تمايل و هواى او را منعكس نكند، از ديدگاه او بی‌ارزش است‏.<ref>مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج۵، ص: ۷۶۵.
</ref> انسان اگر از خدا پيروى كند معبود او خداست و اگر از هواى نفس اطاعت نمايد معبود او هواى نفس است. مطاع هر كس معبود اوست چنان كه پيروى از وسوسه شيطان عبادت شيطان است‏.<ref>قرشی، تفسير احسن الحديث، ج۷، ص: ۳۰۱.
</ref>
</ref>


انسان اگر از خدا پيروى كند معبود او خداست و اگر از هواى نفس اطاعت نمايد معبود او هواى نفس است. مطاع هر كس معبود اوست چنان كه پيروى از وسوسه شيطان عبادت شيطان است‏.<ref>قرشی، تفسير احسن الحديث، ج۷، ص: ۳۰۱.
معبود گرفتن هوای نفس در آیات متعددی ذکر شده است از جمله: آیه ۲۳ [[سوره جاثیه]]. آیه ۲۸ [[سوره کهف]]. آیه ۱۶ [[سوره طه]]. آیه ۵۰ [[سوره قصص]]. آیه ۲۶ [[سوره ص]]. آیه ۷۱ [[سوره مومنون]].  
</ref>
 
معبود گرفتن هوای نفس در آیات متعددی ذکر شده است از جمله: آیه ۲۳ سوره جاثیه. آیه ۲۸ سوره کهف. آیه ۱۶ سوره طه. آیه ۵۰ سوره قصص. آیه ۲۶ سوره ص. آیه ۷۱ سوره مومنون.  


== تفسیر ادامه آیه (عدم قدرت پیامبر(ص) بر هدایت برخی از مردم) ==
== تفسیر ادامه آیه (عدم قدرت پیامبر(ص) بر هدایت برخی از مردم) ==
خط ۳۹: خط ۳۶:
این جمله در این آیه حاكى از این است كه دعوت پیامبر در اينگونه اشخاصی که هوای نفس خود را معبود خویش قرار دادند اثرى ندارد، يعنى پیامبر نمی‌‏تواند در هدايت او كارساز باشد.<ref>قرشی، تفسير احسن الحديث، ج۷، ص: ۳۰۱.</ref>
این جمله در این آیه حاكى از این است كه دعوت پیامبر در اينگونه اشخاصی که هوای نفس خود را معبود خویش قرار دادند اثرى ندارد، يعنى پیامبر نمی‌‏تواند در هدايت او كارساز باشد.<ref>قرشی، تفسير احسن الحديث، ج۷، ص: ۳۰۱.</ref>


در قرآن در آیات زیادی به این موضوع اشاره شده است که پیامبر(ص) بر مردم سیطره ندارد و  نمی تواند آنان را هدایت کند: {{قرآن|ترجمه=تو نمی‌توانی کسی را که دوست داری هدایت کنی.|سوره=قصص|آیه=۵۶}} در جای دیگر به پیامبر می گوید تو مأمور به اجبار آنها (به ایمان) نیستی.<ref>سوره ق آیه ۴۵.</ref> و نیز در آیه ای دیگر می گوید تو مسلط و توانا بر (تبدیل کفر و ایمان) آنها نیستی.<ref>سوره غاشیه آیه ۲۲.</ref>
در قرآن در آیات زیادی به این موضوع اشاره شده است که پیامبر(ص) بر مردم سیطره ندارد و  نمی‌تواند آنان را هدایت کند: {{قرآن|ترجمه=تو نمی‌توانی کسی را که دوست داری هدایت کنی.|سوره=قصص|آیه=۵۶}} در جای دیگر خطاب به پیامبر(ص) می‌گوید تو مأمور به اجبار آنها (به ایمان) نیستی.<ref>سوره ق آیه ۴۵.</ref> و نیز در آیه‌ای دیگر می‌گوید تو مسلط و توانا بر (تبدیل کفر و ایمان) آنها نیستی.<ref>سوره غاشیه آیه ۲۲.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}