اعتبار کتاب حلیة المتقین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
کتاب حلیه المتقین تا چه اندازه قابل استفاده است و آیا میتوان به تمام برنامههای آن عمل نمود؟ | کتاب حلیه المتقین تا چه اندازه قابل استفاده است و آیا میتوان به تمام برنامههای آن عمل نمود؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}}حلیة المتقین کتابی است از علامه مجلسی درباره آداب و سنن اسلامی که روایات آن بدون ذکر سند و منبع آورده شدهاند. علامه مجلسی آن را بر اساس روایات اهلبیت(ع) به زبان فارسی و برای استفاده عموم مؤمنان نوشته است. برخی محققان از باب قاعده تسامح در ادله سنن عمل به روایات چنین کتابی را جایز میدانند. | ||
== | ==جایگاه مؤلف== | ||
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به علامه مجلسی و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسندهای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref> علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی خود شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی شاهان صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمتهای بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>حسن طارمی، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ص ۱۶-۱۷.</ref> | محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به علامه مجلسی و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسندهای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref> علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی خود شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی شاهان صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمتهای بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>حسن طارمی، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ص ۱۶-۱۷.</ref> | ||
== معرفی کتاب و بستر نگارش آن == | |||
مجلسی به دلیل مرجعیت عامهای که داشت برای اولین بار به طور گسترده به تألیف آثاری برای تأمین نیازهای دینی عامه مردم پرداخت. او این کتابها را بر اساس روایات ائمه اطهار(ع) در موضوعات مختلف و به زبان فارسی روان مینوشت. فارسینویسی کتابهای دینی، که از قبل از دوران مجلسی و با روی کار آمدن صفویان و به تشویق آنان آغاز شده بود، در آثار فارسی مجلسی به اوج رسید.<ref>شاهرخ مسکوب، هویت ایرانی و زبان فارسی، تهران، نشر فرزان روز، ص ۱۲۶.</ref> محمدتقی بهار، ادیب و شاعر معاصر، فارسینویسی مجلسی را پس از نگارش بحارالانوار مهمترین کار مجلسی برمیشمرد.<ref>محمدتقی بهار، سبک شناسی، انتشارات امیرکبیر، ج ۳، ص ۳۰۴.</ref> برخی محققان تعداد آثار فارسی مجلسی را ۵۸ کتاب و رساله شمردهاند.<ref>مهدی مهریزی و هادی ربانی، شناختنامه علامه مجلسی، ج ۱، ص ۳۴-۳۶.</ref> کتاب حلیة المتقین از جمله معروفترین پرخوانندهترین آثار فارسی مجلسی است.<ref>محمود مهدوی دامغانی، «نگاهی به پارهای از آثار فارسی علامه مجلسی»، شناختنامه مجلسی، ج ۲، ص ۲۷.</ref> | مجلسی به دلیل مرجعیت عامهای که داشت برای اولین بار به طور گسترده به تألیف آثاری برای تأمین نیازهای دینی عامه مردم پرداخت. او این کتابها را بر اساس روایات ائمه اطهار(ع) در موضوعات مختلف و به زبان فارسی روان مینوشت. فارسینویسی کتابهای دینی، که از قبل از دوران مجلسی و با روی کار آمدن صفویان و به تشویق آنان آغاز شده بود، در آثار فارسی مجلسی به اوج رسید.<ref>شاهرخ مسکوب، هویت ایرانی و زبان فارسی، تهران، نشر فرزان روز، ص ۱۲۶.</ref> محمدتقی بهار، ادیب و شاعر معاصر، فارسینویسی مجلسی را پس از نگارش بحارالانوار مهمترین کار مجلسی برمیشمرد.<ref>محمدتقی بهار، سبک شناسی، انتشارات امیرکبیر، ج ۳، ص ۳۰۴.</ref> برخی محققان تعداد آثار فارسی مجلسی را ۵۸ کتاب و رساله شمردهاند.<ref>مهدی مهریزی و هادی ربانی، شناختنامه علامه مجلسی، ج ۱، ص ۳۴-۳۶.</ref> کتاب حلیة المتقین از جمله معروفترین پرخوانندهترین آثار فارسی مجلسی است.<ref>محمود مهدوی دامغانی، «نگاهی به پارهای از آثار فارسی علامه مجلسی»، شناختنامه مجلسی، ج ۲، ص ۲۷.</ref> | ||