عید غدیر یا عید سادات: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}چرا عيد غدير خم را عيد سيدها مي‌نامند، در صورت امكان سند و متن روا...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}چرا عيد غدير خم را عيد سيدها مي‌نامند، در صورت امكان سند و متن روايت را ارسال نماييد؟
{{شروع متن}}چرا عید غدیر خم را عید سیدها می‌نامند، در صورت امکان سند و متن روایت را ارسال نمایید؟


درباره پرسش مورد نظر شما بايد گفت:
درباره پرسش مورد نظر شما باید گفت:


اولاً: در منابع مربوط جستجو شد، از پيامبر اكرم و يا ائمه(ع) و علماي دين چيزي يافت نگرديده كه گفته باشد عيد غدير خم، عيد سادات است.
اولاً: در منابع مربوط جستجو شد، از پیامبر اکرم یا ائمه(ع) و علمای دین چیزی یافت نگردیده که گفته باشد عید غدیر خم، عید سادات است.


اما در همه آن منابع نظير اقبال الاعمال، ابن طاووس، البلدالامين، كفعمي، مصباح كفعمي، زادالمعاد علامه مجلسي و مانند آن اين تعبيرات درباره روز غدير خم، آمده: (عيداهل بيت محمد(ص) ) (عيدالله الاكبر)، (عيدالاكبر)، (عيد ال محمد(ص) ) اما تعبير عيد السادات در جايي ديده نشده.
اما در همه آن منابع نظیر اقبال الاعمال، ابن طاووس، البلدالامین، کفعمی، مصباح کفعمی، زادالمعاد علامه مجلسی و مانند آن این تعبیرات درباره روز غدیر خم، آمده: (عیداهل بیت محمد(ص)) (عیدالله الاکبر)، (عیدالاکبر)، (عید ال محمد(ص)) اما تعبیر عید السادات در جایی دیده نشده.


ثانياً: از مرحوم صدوق نقل شده كه: امام صادق(ع) از پيامبر اكرم(ص) روايت نموده كه فرمود: غدير خم بهترين عيدهاي امت من است و آن روزي است كه خداوند مرا مأمور ساخت تا برادرم علي(ع) را به جانشيني خود منصوب كنم.<ref>علامه محقق آيه‌الله سيد علي بهبهاني، فروغ هدايت ص۳۷۷، با ترجمه علي دواني نشر قدر</ref> از اين گونه روايات كه در منابع ياد شده نيز آمده به آساني معلوم مي‌شود كه عيد غدير براي همه امت پيامبر بخصوص شيعيان اهل بيت(ع) است و مخصوص سادات بزرگوار نيست. و قاعدتاً نيز چنين بايد باشد چون روز عيد غدير روز ولايت است و روز ولايت براي همه شيعيان عيد است و همه بايد در آن روز جشن و عيد داشته باشند. و آن روز را به همديگر تبريك بگويند لذا در روايات آمده كه مؤمنين روز عيد غدير بايد به همديگر بگويند: «الحمدالله الذي جعلنا من المتمسكين بولايت علي ابن ابي طالب و اولاده المعصومين»<ref>مفاتيح‌الجنان اعمال روز عيد غدير</ref>پس اين روز عيد همه امت اسلامي و همه شيعيان است و مخصوص عده خاص نخواهد بود.
ثانیاً: از مرحوم صدوق نقل شده که: امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) روایت نموده که فرمود: غدیر خم بهترین عیدهای امت من است و آن روزی است که خداوند مرا مأمور ساخت تا برادرم علی(ع) را به جانشینی خود منصوب کنم.<ref>علامه محقق آیه‌الله سید علی بهبهانی، فروغ هدایت ص۳۷۷، با ترجمه علی دوانی نشر قدر</ref> از این گونه روایات که در منابع یاد شده نیز آمده به آسانی معلوم می‌شود که عید غدیر برای همه امت پیامبر بخصوص شیعیان اهل بیت(ع) است و مخصوص سادات بزرگوار نیست. و قاعدتاً نیز چنین باید باشد چون روز عید غدیر روز ولایت است و روز ولایت برای همه شیعیان عید است و همه باید در آن روز جشن و عید داشته باشند. و آن روز را به همدیگر تبریک بگویند لذا در روایات آمده که مؤمنین روز عید غدیر باید به همدیگر بگویند: «الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی ابن ابی طالب و اولاده المعصومین»<ref>مفاتیح‌الجنان اعمال روز عید غدیر</ref>پس این روز عید همه امت اسلامی و همه شیعیان است و مخصوص عده خاص نخواهد بود.


ثالثاً: شايد به همين دليل كه در روايات درباره اين كه عيد غدير مخصوص عيد سادات است چيزي نيامده، در ميان شيعيان ساير كشورها غير از كشور ولايت(ايران شيعي) نيز چنين چيزي در ميان شيعيان و سادات وجود ندارد.
ثالثاً: شاید به همین دلیل که در روایات درباره این که عید غدیر مخصوص عید سادات است چیزی نیامده، در میان شیعیان سایر کشورها غیر از کشور ولایت (ایران شیعی) نیز چنین چیزی در میان شیعیان و سادات وجود ندارد.


رابعا: گرچه اين روز بزرگ اختصاص به سادات ندارد. اما به نظر مي‌رسد اينكه شيعيان ايراني در عيد غدير از سادات محترم تجليل مي‌كند و به منازل آنان سر مي‌زنند و از آنها عيدي مي‌گيرند و احياناً به فقراي سادات تحت عنوان عيدي كمك‌هايي مي‌كنند، سنت حسنه و به طور يقين مثبت است و نكته‌اي منفي هرگز در آن وجود ندارد. چون در برخي روايات احترام و دل جويي و كمك و صله دادن به سادات بخصوص سادات فقير و نيازمند سفارش شده است.
رابعا: گرچه این روز بزرگ اختصاص به سادات ندارد. اما به نظر می‌رسد اینکه شیعیان ایرانی در عید غدیر از سادات محترم تجلیل می‌کند و به منازل آنان سر می‌زنند و از آنها عیدی می‌گیرند و احیاناً به فقرای سادات تحت عنوان عیدی کمک‌هایی می‌کنند، سنت حسنه و به‌طور یقین مثبت است و نکته‌ای منفی هرگز در آن وجود ندارد. چون در برخی روایات احترام و دل جویی و کمک و صله دادن به سادات بخصوص سادات فقیر و نیازمند سفارش شده است.


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}