تفاوت اعتقاد به مهدویت در شیعه و اهلسنت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تغییر مسیر =شد) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
مبنای این اصل امور ذیل اند: | مبنای این اصل امور ذیل اند: | ||
الف) امام واسطه فیض تکوین است: اگر امام نباشد، فیض هستی قطع شده جهان هستی فرو میپاشد. محمد بن فضیل میگوید از حضرت رضا (ع) پرسیدم آیا روزی روی زمین بی امام خواهد بود؟ فرمود: نه، گفتم از امام صادق (ع) روایت شده که اگر روی زمین بی امام باشد، زمین یا بندگان مورد خشم خداوند قرار میگیرد. فرمود: نه اصلاً زمینی و بشری نمیماند، همه از بین میرفتند.<ref> | الف) امام واسطه فیض تکوین است: اگر امام نباشد، فیض هستی قطع شده جهان هستی فرو میپاشد. محمد بن فضیل میگوید از حضرت رضا (ع) پرسیدم آیا روزی روی زمین بی امام خواهد بود؟ فرمود: نه، گفتم از امام صادق (ع) روایت شده که اگر روی زمین بی امام باشد، زمین یا بندگان مورد خشم خداوند قرار میگیرد. فرمود: نه اصلاً زمینی و بشری نمیماند، همه از بین میرفتند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ح۴۵۲.</ref> | ||
از این رو بی وجود امام(ع) و حجت الهی، کائنات بی امداد فیض الهی خواهند بود و بدون این امداد همه چیز عدم محض خواهند بود. | از این رو بی وجود امام(ع) و حجت الهی، کائنات بی امداد فیض الهی خواهند بود و بدون این امداد همه چیز عدم محض خواهند بود. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== | == مطالعه بیشتر == | ||
# انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، استاد حسن زادهٔ آملی. | # انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، استاد حسن زادهٔ آملی. | ||
# راهنماشناسی، استاد مصباح یزدی. | # راهنماشناسی، استاد مصباح یزدی. | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = |