ویژگیهای نمازگزار واقعی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
ویژگیهای یک نمازگزار واقعی چیست؟ | ویژگیهای یک نمازگزار واقعی چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}ویژگیهای نمازگزار واقعی در | {{پاسخ}}ویژگیهای نمازگزار واقعی در خارج از حال نماز، [[تقوا]]، ترک [[گناه|گناهان]]، [[انفاق]]، اطاعت از [[پیامبر(ص)]] و [[اولیای الهی]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]] است. | ||
نمازگزار واقعی، درون نماز نیز، آداب ظاهری و آداب باطنی آن را رعایت میکند. آداب ظاهری نماز همان [[احکام نماز|احکام]] و [[شرایط نماز]] است و آداب باطنی [[حضور قلب]]، [[فروتنی]] در برابر خدا، نشاط، حفظ نماز از [[وسوسه شیطان|وسوسههای شیطان]] و خواندن نماز تنها برای [[رضایت خدا|خوشنودی خدا]] است. | نمازگزار واقعی، درون نماز نیز، آداب ظاهری و آداب باطنی آن را رعایت میکند. آداب ظاهری نماز همان [[احکام نماز|احکام]] و [[شرایط نماز]] است و آداب باطنی [[حضور قلب]]، [[فروتنی]] در برابر خدا، نشاط، حفظ نماز از [[وسوسه شیطان|وسوسههای شیطان]] و خواندن نماز تنها برای [[رضایت خدا|خوشنودی خدا]] است. | ||
توجه به این نکته لازم است که بحث از قبولی نماز غیر از ادای فریضه است، یعنی ممکن است انسان بدون بسیاری از شرایط ذیل نماز را اقامه کند و مسقط تکلیف باشد اما پذیرفته نشود چه آنکه مقام پذیرش عمل جایگاه بلندی است که برای رسیدن به آن باید شرایط ذیل را در حد امکان تحصیل نمود. | |||
== بیرون از نماز == | == بیرون از نماز == | ||
خط ۱۲: | خط ۱۴: | ||
=== تقوا و ترک گناه === | === تقوا و ترک گناه === | ||
{{اصلی|تقوا}} | {{اصلی|تقوا}} | ||
مهمترین ویژگی نمازگزار واقعی، رعایت [[تقوا]] و ترک [[گناه|گناهان]] است. حقیقت | مهمترین ویژگی نمازگزار واقعی، رعایت [[تقوا]] و ترک [[گناه|گناهان]] است. حقیقت گناه، آلودگی و تیرگی [[روح]] است و با وجود آن، بهجا آوردن نماز واقعی که [[معراج مؤمن]] است، ممکن نیست. در [[قرآن]] نیز در کنار نماز، [[صبر]] ذکر شده است<ref>بقره: ۴۵.</ref> که شامل صبر در برابر [[معصیت|معاصی]] و انجام ندادن آنها است. | ||
بر اساس [[آیه]] {{قرآن|نَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر|ترجمه=یقیناً نماز از کارهای زشت، و کارهای ناپسند باز می دارد|سوره=عنکبوت|آیه=۴۵}}، انتظار از نمازگزار این است که [[فحشا]] و بدیها را ترک کند. در [[روایت|روایتی]]، [[پیامبر(ص)]] کسی را که نمازش او را از فحشا و بدی بازنمیدارد، بیبهره دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۸۲، ص۱۹۸.</ref> در روایتی دیگر، [[امام صادق(ع)]] یکی از [[شرایط پذیرفته شدن نماز]] دوری از [[شهوت|شهوات]] برای [[رضای خدا]] دانسته است. <ref name=":0">بحار الانوار، ج۶۹، ص۳۹۱.</ref> | بر اساس [[آیه]] {{قرآن|نَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر|ترجمه=یقیناً نماز از کارهای زشت، و کارهای ناپسند باز می دارد|سوره=عنکبوت|آیه=۴۵}}، انتظار از نمازگزار این است که [[فحشا]] و بدیها را ترک کند. در [[روایت|روایتی]]، [[پیامبر(ص)]] کسی را که نمازش او را از فحشا و بدی بازنمیدارد، بیبهره دانسته است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۸۲، ص۱۹۸.</ref> در روایتی دیگر، [[امام صادق(ع)]] یکی از [[شرایط پذیرفته شدن نماز]] را دوری از [[شهوت|شهوات]] برای [[رضای خدا]] دانسته است. <ref name=":0">بحار الانوار، ج۶۹، ص۳۹۱.</ref> | ||
=== انفاق === | === انفاق === | ||
خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
=== امر به معروف و نهی از منکر === | === امر به معروف و نهی از منکر === | ||
{{اصلی|امر به معروف و نهی از منکر}} | {{اصلی|امر به معروف و نهی از منکر}} | ||
نمازگزار واقعی اهل امر به معروف و نهی از منکر است. او افزون بر مراقبت از اعمال خود، نسبت به رفتار [[خانواده]]، بستگان و افراد جامعه بیاعتنا نیست و آنها را به خوبیها امر کرده و از بدیها [[نهی]] میکند. بر پایه آیه ۱۷ [[سوره لقمان]]، [[حضرت لقمان(ع)]] فرزند خود را پس از امر به نماز، | نمازگزار واقعی اهل امر به معروف و نهی از منکر است. او افزون بر مراقبت از اعمال خود، نسبت به رفتار [[خانواده]]، بستگان و افراد جامعه بیاعتنا نیست و آنها را به خوبیها امر کرده و از بدیها [[نهی]] میکند. بر پایه آیه ۱۷ [[سوره لقمان]]، [[حضرت لقمان(ع)]] فرزند خود را پس از امر به نماز، به امر به معروف و نهی از منکر دستور داد. | ||
== درون نماز == | == درون نماز == | ||
خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
رعایت آداب ظاهری نماز، یکی از ویژگیهای نمازگزار واقعی است. آداب ظاهری نماز، شامل رعایت [[شرایط نماز|شرایط]] و [[احکام نماز|احکام فقهی]] آن است؛ مانند طهارت ظاهری بدن، لباس و مکان، صحت [[وضو]]، [[اجزاء نماز|اجزاء]] و [[اذکار نماز]]. | رعایت آداب ظاهری نماز، یکی از ویژگیهای نمازگزار واقعی است. آداب ظاهری نماز، شامل رعایت [[شرایط نماز|شرایط]] و [[احکام نماز|احکام فقهی]] آن است؛ مانند طهارت ظاهری بدن، لباس و مکان، صحت [[وضو]]، [[اجزاء نماز|اجزاء]] و [[اذکار نماز]]. | ||
بنا بر | بنا بر روایت، کسی که نمازهایش را بیسبب به تأخیر اندازد و حدود آنها را حفظ نکند، نماز را ضایع کرده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۳، ص۹۰، کتاب الصلوه، ابواب المواقیت باب ۳، حدیث ۱۷.</ref> | ||
=== رعایت آداب باطنی === | === رعایت آداب باطنی === | ||
خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
خشوع به معنای خضوع و فروتنی کامل در برابر عظمت و بزرگی خدا است. در آیه ۱ و ۲ [[سوره مؤمنون]]، مؤمنانِ رستگار کسانی دانسته شدهاند که نمازشان را با خشوع میخوانند. در روایتی از امام صادق(ع) نیز، یکی از شرایط پذیرفته شدن نماز، فروتنی و خاکساری در برابر بزرگی خدا معرفی شده است.<ref name=":0" /> | خشوع به معنای خضوع و فروتنی کامل در برابر عظمت و بزرگی خدا است. در آیه ۱ و ۲ [[سوره مؤمنون]]، مؤمنانِ رستگار کسانی دانسته شدهاند که نمازشان را با خشوع میخوانند. در روایتی از امام صادق(ع) نیز، یکی از شرایط پذیرفته شدن نماز، فروتنی و خاکساری در برابر بزرگی خدا معرفی شده است.<ref name=":0" /> | ||
طمأنینه | طمأنینه یکی دیگر از ویژگیهای نمازگزار واقعی است که آرامش قلب و اطمینان خاطر او هنگام نماز است. | ||
==== محافظت از نماز ==== | ==== محافظت از نماز ==== | ||
خط ۶۴: | خط ۶۶: | ||
</ref> در [[قرآن]] نیز گفته شده نماز در حال مستی، که فرد نمیداند چه میگوید خوانده نشود.<ref>نساء: ۴۳.</ref> بر اساس روایتی، [[امام حسن عسکری(ع)]] فرموده است: «هنگامی که قلبها نشاط و بهجت دارند به آنها امانت بسپارید و وقتی که گریزاناند آنها را | </ref> در [[قرآن]] نیز گفته شده نماز در حال مستی، که فرد نمیداند چه میگوید خوانده نشود.<ref>نساء: ۴۳.</ref> بر اساس روایتی، [[امام حسن عسکری(ع)]] فرموده است: «هنگامی که قلبها نشاط و بهجت دارند به آنها امانت بسپارید و وقتی که گریزاناند آنها را واگذارید».<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۷۷، کتاب الروضه باب ۲۹، حدیث ۳.</ref> | ||
==== اخلاص در عبادات ==== | ==== اخلاص در عبادات ==== | ||
خط ۹۴: | خط ۹۶: | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه =شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = |