کاربر:حسین بادروج/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
حسین بادروج (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین بادروج (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۷۷: | ||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کشف الاستتار|سال=بی‌تا|نام=میرزا حسین|نام خانوادگی=نوری طبرسی|ناشر=مکتبة نینوی الحدیثه|صفحه=14|مکان=تهران}}</ref> | <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کشف الاستتار|سال=بی‌تا|نام=میرزا حسین|نام خانوادگی=نوری طبرسی|ناشر=مکتبة نینوی الحدیثه|صفحه=14|مکان=تهران}}</ref> | ||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=1392|نام خانوادگی=موسسه دائره المعارف فقه اسلامی|ناشر=موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|جلد=1|صفحه=161|مکان=قم}}</ref> | |||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید|سال=1392|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=بنی هاشمی خمینی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=267|مکان=قم}}</ref> | |||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام|سال=1408|نام خانوادگی=محقق حلی|ناشر=اسماعیلیان|جلد=3|صفحه=35|مکان=قم}}</ref> | |||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عروه الوثقی|سال=1409|نام=سید محمدکاظم|نام خانوادگی=طباطبایی یزدی|ناشر=موسسه الاعلمی للمطبوعات|جلد=2|صفحه=808|مکان=بیروت}}</ref> | |||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام|سال=1404|نام=محمدحسن|نام خانوادگی=نجفی|ناشر=دار احیاء التراث العربی|جلد=32|صفحه=378 تا 379|مکان=بیروت}}</ref> | |||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=القواعد و الفوائد|سال=1400|نام=محمد بن مکی|نام خانوادگی=شهید اول|ناشر=کتابفروشی مفید|جلد=1|صفحه=175|مکان=قم}}</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۵۲
سؤال
منابع
- ↑ یادکرد خالی (کمک)
- ↑ مفید، محمد بن محمد (۱۴۱۳). الارشاد. ج۲. قم: موسسه آل البیت. ص۲۳۲.
- ↑ صدوق، محمد بن علی (۱۴۰۴). عیون اخبار الرضا. ج۱. قم: دفتر نشر اسلام. ص۲۰.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۶۵). الکافی. ج۱. تهران: دارالکتاب الاسلامیه. ص۳۱۱.
- ↑ مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۴). بحارالانوار. ج۴۸. بیروت: موسسه الوفاء. ص۳ - ۶.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۹۰). اعلام الوری باعلام الهدی. ج۲. قم: دارالکتاب الاسلامیه. ص۴۰.
- ↑ دلشاد تهرانی، مصطفی (۱۳۹۰). سیمای امام رضا (ع). تهران: انتشارات امیر کبیر. ص۴۵.
- ↑ قزوینی، سید کاظم (۱۳۸۵). حیات حضرت امام رضا (ع). قم: دفتر نشر اسلامی. ص۳۱.
- ↑ مدرسی، محمد (۱۳۷۹). تاریخ فلسفه اسلامی. تهران: نشر نی. ص۳۴۸.
- ↑ مازندرنی، مولی صالح (۱۳۸۲). شرح الکافی الاصول و الروضة. ج۸. به کوشش ابوالحسن شعرانی. تهران: المکتبة الاسلامیة. ص۳۷۰.
- ↑ طباطبایی، محمدحسین (۱۳۷۷). المیزان. ج۱. قم: موسسه اسماعیلیان. ص۱۱۲.
- ↑ قمی، شیخ عباس (۱۴۰۱). مفاتیح الجنان. بیروت: دارالکتاب الاسلامی. ص۳۲۰.
- ↑ بلاذری (۱۴۱۷). انساب الاشراف. ج۱. بیروت: دار الفکر. ص۵۸۶.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۳۷۴.
- ↑ ابن ابی‌الحدید. شرح نهج‌البلاغه. ج۲. قم: منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی. ص۵۶.
- ↑ دینوری، ابن قتیبه (۱۴۱۰). الامامة والسیاسة. ج۱. قاهره: منشورات الشروق. ص۱۲.
- ↑ شیخ مفید (۱۴۱۳). الارشاد. ج۱. قم: موسسه آل البیت. ص۱۸۴.
- ↑ مجلسی (۱۴۰۳). بحارالأنوار. ج۳۰. بیروت: دار احیاء التراث العربی،. ص۲۹۰.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۱۴۰۶). المسترشد. قم: منشورات الرضی. ص۳۵۸.
- ↑ شیخ صدوق (۱۴۰۳). الخصال. ج۲. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. ص۴۶۱.
- ↑ امین، احمد (۱۹۳۵). حج در جاهلیت و اسلام. قاهره: دار المعارف. ص۵۵.
- ↑ خمینی، روح الله (۱۳۹۳). رساله توضیح‌الاحکام. ج۲. قم: انتشارات اسلامی. ص۳۵۷.
- ↑ طبرسی (۱۳۸۶). الاحتجاج. ج۱. دار النعمان. ص۴۱۴.
- ↑ مفید (۱۴۱۳). الاختصاص. المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ص۱۸۵.
- ↑ کوفی، ابن اعثم (۱۴۱۱). الفتوح. ج۵. بیروت: دار الکتب العلمیة. ص۲۲۸.
- ↑ شیخ مفید (۱۴۱۳). الارشاد. ج۲. بیروت: دار المفید. ص۱۳۵.
- ↑ مشهدی، محمد بن جعفر (۱۳۷۸). المزار الکبیر. تهران: موسسه نشر اسلامی. ص۵۸۵.
- ↑ کاشیان، عبد المحمد (۱۴۰۰). کتاب مالیات های اسلامی در زندگی و زمانه معاصر. تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق. ص۱۱.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۸۴). اقتصاد اسلامی. قم: انتشارات صدرا. ص۲۱۲.
- ↑ خمینی، روح الله (۱۳۹۰). تحریر الوسیله. قم: مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی. ص۷.
- ↑ یزدی، سید محمدکاظم (۱۳۷۸). العروه الوثقی. دار الکتب الاسلامیه. ص۶.
- ↑ بهجت، محمدتقی (۱۴۲۸). مصباح الفقاهه. قم: انتشارات جامعه‌ی مدرسین حوزه علمیه قم. ص۱۸.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر (۱۴۳۰). فقه استدلالی. انتشارات مدرسه‌ی امام علی بن ابی‌طالب (ع). ص۳۰.
- ↑ علامه مجلسی (۱۴۰۳). بحار الانوار. ج۹۸. الوفاء. ص۱۸۶.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ الأمم والملوک. ج۸. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۵۶۶.
- ↑ ابن جوزی (۱۴۲۶). تذکره الخواص. تهران: مجتمع جهانی اهل البیت. ص۳۵۹.
- ↑ قزوینی، محمدکاظم (۱۳۹۰). زندگانی امام جواد از ولادت تا شهادت نوشته ، انتشارات. تهران: یاس بهشت. ص۹۷.
- ↑ ابن قولویه قمی (۱۳۹۷). کامل الزیارات. نگاران قلم. ص۵۴۱.
- ↑ شیخ حر عاملی (۱۴۰۹). وسائل الشيعة. ج۲۲. قم: مؤسسة آل البيت(ع). ص۱۵.
- ↑ علامه حلی (۱۴۱۵). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. قم: مؤسسه النشر الاسلامی. ص۱۵۶.
- ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲). المفردات فی غریب القرآن. بیروت: دارالعلم الدار الشامیة. ص۲۴۸.
- ↑ مقری فیومی، احمد بن علی (۱۴۱۴). «ذیل واژه حکم». مصباح المنیر. قم: دارالهجره.
- ↑ صدر، محمدباقر (۱۴۳۰). اقتصادنا. بیروت: دارالصدر. ص۵۰۲.
- ↑ مطهری، مرتضی (۱۳۹۰). مسئله شناخت. تهران: صدرا. ص۱۵۶.
- ↑ خویی، سید ابوالقاسم (۱۴۱۰). منهاج الصالحین. ج۱. قم: مدینه العلم. ص۳۲۱.
- ↑ مهدی پور، علی اکبر (۱۳۸۵). کریمه اهل بیت. تهران: زائر. ص۴۵.
- ↑ مسعودی، علی بن حسین (۱۴۰۹). مروج الذهب و معادن الجوهر. ج۳. قم: مؤسسة دار الهجرة. ص۳۰۳.
- ↑ مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۴). بحارالانوار. ج۶۰. بیروت: موسسه الوفاء. ص۲۲۸.
- ↑ استادی، رضا. رساله آشنایی با حضرت عبدالعظیم و مصادر شرح حال او. نور علم. ص۳۰۱.
- ↑ محلاتی، ذبیح الله (۱۳۷۳). ریاحین الشریعه. ج۵. تهران: دار الکتب الاسلامیه. ص۳۲.
- ↑ موسوی بجنوردی، سید محمد (۱۳۹۸). تربیت کودک در اسلام. تهران: انتشارات مجد. ص۱۲۵.
- ↑ نجفی، محمدحسن (۱۳۶۲). جواهر الکلام. ج۳۱. تهران: دارالکتب الاسلامیه. ص۲۸۵.
- ↑ شهید اول، محمد بن مکی (۱۴۱۰). اللمعه الدمشقیه. قم: دارالفکر. ص۱۹۸.
- ↑ مظفری، محمد، نقدی، احمد (۱۳۹۰). آیت‌الله حاج شیخ علی صفایی حائری (عارف صبور). قم: انتشارات لیلةالقدر. ص۲۳۱.
- ↑ دریایی، محمد (۱۳۹۵). مستند عین صاد. تهران: شبکه دو سیما.
- ↑ جمعی از نویسندگان (۱۳۸۳). یادنامه علی صفایی حائری. قم: انتشارات لیلةالقدر. ص۱۹.
- ↑ غنوی، امیر (۱۳۸۵). بهشتی بر فراز کوهسار. قم: انتشارات لیلةالقدر.
- ↑ شیرعلی‌نیا، حسین (۱۳۸۵). نگاهی به مشی سیاسی مرحوم علی صفایی حائری. قم: انتشارات لیلةالقدر. ص۵.
- ↑ پورسیدآقایی، سید مسعود (۱۳۸۵). یاد استاد. قم: انتشارات لیلةالقدر. ص۳.
- ↑ جمعی از نویسندگان (۱۳۸۵). عین صاد، مردی که نمی‌شناختیم. قم: انتشارات لیلةالقدر. ص۱.
- ↑ جعفریان، رسول (۱۳۹۰). تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی. تهران: نشر علم. ص۸۳۵.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۱۳۸۷). تاریخ الامم و الملوک. ج۵. بیروت: دارالتراث. ص۴۰۹.
- ↑ صادقی کاشانی، مصطفی (۱۳۹۱). نهم ربیع، روز امامت و مهدویت. تهران: مشرق موعود. ص۴۰.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر (۱۴۲۷). استفتائات جدید. ج۳. قم: مدرسه امام علی بن ابی‌طالب. ص۶۱۰.
- ↑ تبریزی، میرزار جواد (۱۳۸۵). استفتائات جدید. ج۲. قم: سرور. ص۵۱۶.
- ↑ احمد بن حنبل. مسند. ج۴. بیروت. ص۵۵.
- ↑ خان محمدی، کریم (۱۳۹۱). چاه عریضه جمکران: از خرافه تا واقعیت. شماره۳۷. تهران: فصلنامه علمی پژوهشی شیعه شناسی. ص۱۶۵.
- ↑ «چاه مسجد جمکران موقتا بسته شد». سایت روز نو. 1399/08/03. دریافت‌شده در 1404/11/19. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازدید=،|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ گروه تحقیقات معارف اسلامی پایگاه اطّلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی (1399/08/26). «چاه عریضه در مسجد جمکران». ایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی. دریافت‌شده در 1404/11/19. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازبینی=،|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ مطهري، مرتضي. فطرت. قم: انتشارات صدرا. ص۷۴ و ۸۷.
- ↑ سید روح‌الله لطیفی. «کارآمدی انقلاب اسلامی در چنبره آمارسازی ها». اندیشه قم. دریافت‌شده در 1404/11/25. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازبینی=را بررسی کنید (کمک) - ↑ «قمر در عقرب چیست و چه احکامی دارد؟». خبرگزاری دانشجو. 1392/08/13. دریافت‌شده در 1404/11/26. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازدید=،|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ حسن زاده آملی، حسن (۱۴۱۵). دروس معرفة الوقت و القبله. قم: دفتر نشر اسلامی. ص۱۶۱ الی ۱۶۳.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷). «۴۱۶». الکافی. چاپ چهارم. ج۸. تهران: دار الکتب الاسلامیه. ص۲۷۵.
- ↑ شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه (۱۴۱۳). «حدیث ۲۴۰۱». من لا یحضره الفقیه. چاپ دوم. ج۲. قم: دفتر انتشارات اسلامی. ص۲۶۷.
- ↑ طباطبایی، سید محمد حسین (۱۳۹۴). المیزان فی تفسیر قرآن. ج۱۹. بیروت: موسسة الاعلمی للمطبوعات. ص۷۱ و ۷۲.
- ↑ علامه مجلسی، محمدباقر (۱۳۶۹). حلیه المتقین. چاپ دوم. قم: لقمان. ص۱۲۴ و ۱۲۵.
- ↑ دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی. «حکم عقد کردن در زمان قمر در عقرب». جامع المسائل. دریافت‌شده در 1404/11/26. کاراکتر line feed character در
|نویسنده=در موقعیت 52 (کمک); تاریخ وارد شده در|تاریخ بازبینی=را بررسی کنید (کمک) - ↑ ییتزچاک، آبراهام (۱۹۹۹). Sefer Tamei Ha-minhagim U’mekorei Ha-dinim; Inyanei Hilula D’Rashbi [کتاب طعم سنت‌ها و منابع احکام؛ مسائل مربوط به هیلولای راشبی]. اورشلیم: انتشارات شای ل-مورا. ص۲۷۰.
- ↑ ری شهری، محمد (۱۳۹۳). دانشنامه امام مهدی(عج) بر اساس قرآن، حدیث و تاریخ. ج۶. قم: دار الحدیث. ص۳۵۶.
- ↑ علامه مجلسی. «باب کتابة الرقاع للحوائج إلی الأئمة صلوات الله علیهم و التوسل و الاستشفاع بهم فی روضاتهم المقدسة و غیرها، حکایت ۱ و ۲ و ۳ و ۶ و ۷». بحارالانوار. ج۹۹. بیروت.
- ↑ محمدرضا فؤادیان (1388/02/05). «عریضه نویسی». موسسه آینده روشن. دریافت‌شده در 1404/11/26. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازبینی=،|تاریخ=را بررسی کنید (کمک) - ↑ قمی، شیخ عباس (۱۳۸۳). هدیة الزائرین. قم: زائر. ص۹۷.
- ↑ نوری طبرسی، میرزا حسین (بی‌تا). کشف الاستتار. تهران: مکتبة نینوی الحدیثه. ص۱۴. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ موسسه دائره المعارف فقه اسلامی (۱۳۹۲). فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت. ج۱. قم: موسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی. ص۱۶۱.
- ↑ بنی هاشمی خمینی، سید محمدحسین (۱۳۹۲). توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 16 نفر از مراجع معظم تقلید. ج۱. قم: دفتر انتشارات اسلامی. ص۲۶۷.
- ↑ محقق حلی (۱۴۰۸). شرائع الاسلام فی مسائل الحرام و الحرام. ج۳. قم: اسماعیلیان. ص۳۵.
- ↑ طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم (۱۴۰۹). عروه الوثقی. ج۲. بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات. ص۸۰۸.
- ↑ نجفی، محمدحسن (۱۴۰۴). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام. ج۳۲. بیروت: دار احیاء التراث العربی. ص۳۷۸ تا ۳۷۹.
- ↑ شهید اول، محمد بن مکی (۱۴۰۰). القواعد و الفوائد. ج۱. قم: کتابفروشی مفید. ص۱۷۵.