روایت دوست نشدن با چهار گروه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
از دیدگاه امیرمومنان علی(ع) افرادی که نباید آنها را به دوستی گرفت، چه کسانی هستند؟ | از دیدگاه امیرمومنان علی(ع) افرادی که نباید آنها را به دوستی گرفت، چه کسانی هستند؟ | ||
{{پایان سوال}}{{درگاه|واژهها}} | {{پایان سوال}}{{درگاه|واژهها}}از دیدگاه [[امام علی(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، انتخاب [[دوست|دوستان]] و همنشینان از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دوستان میتوانند تأثیر عمیقی بر شخصیت و رفتار فرد داشتهدرگاهها | ||
از دیدگاه | |||
باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری میکنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان میتوانند در شکلگیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند. | باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری میکنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان میتوانند در شکلگیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند. |
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱
از دیدگاه امیرمومنان علی(ع) افرادی که نباید آنها را به دوستی گرفت، چه کسانی هستند؟
از دیدگاه امیرالمؤمنین علی(ع)، انتخاب دوستان و همنشینان از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دوستان میتوانند تأثیر عمیقی بر شخصیت و رفتار فرد داشتهدرگاهها
باشند. امام علی(ع) با تأکید بر این نکات، به ما یادآوری میکنند که انتخاب دوستان باید با دقت و آگاهی انجام شود، زیرا دوستان میتوانند در شکلگیری شخصیت و سرنوشت ما نقش بسزایی داشته باشند.
چون در فرآیند دوستی بسیاری از امور انتقال داده میشود؛ به این معنا که عادت ها و اخلاقیات و تکیه کلام ها و مهربانی ها و گاهی بدخلقی ها و شرارت ها در جریان دوستی انتقال مییابد. دوستان ناخواسته و به تدریج خلقیات یکدیگر را پیدا میکنند.
با شروع دوستی میان دو نفر، آنها سرنوشت مشترکی پیدا میکنند و اهداف دوستان، منش و خلق و خوی آنها بتدریج یکی میشود؛ در این صورت آیا واقعاً مهم نیست که ما بدانیم چه کسانی را به عنوان دوست برمیگزینیم؟
در این راستا، امام علی(ع) به فرزندش امام حسن(ع) توصیه هایی میکنند و از دوست نشدن با افراد احمق، بخیل، فاجر، دروغگو اشاره میکنند.
از دوستی با چهار گروه بپرهیزید
امام علی(ع) به فرزندش امام حسن(ع) فرمود : فرزندم! چهار چيز: و چهار چيز را، از من حفظ كن كه با حفظ آن هر كار كنى به تو زيان نخواهد رسيد:
بالاترين سرمايهها عقل است و بزرگترين فقر حماقت و نادانى است، بدترين وحشت خودپسندى است و برترين حسب و نسب اخلاق نيک است.[۱]
دوستی با افراد نادان:
« | فرزندم از دوستى با احمق برحذر باش، چرا كه او مىخواهد به تو منفعت رساند ولى زيان مىرساند | » |
دوستی با افراد بخیل:
« | از دوستى با بخيل دورى كن، زيرا به هنگامى كه شديدترين نياز را به او دارى تو را رها مىسازد. | » |
دوستی با افراد فاجر:
« | از دوستى با انسان فاجر بپرهيز، چرا كه تو را به اندک چيزى مىفروشد. | » |
دوستی با درغگویان:
« | از دوستى با دروغگو برحذر باش، چرا كه او مثل سراب است؛ دور را در نظر تو نزديک و نزديک را در نظر تو دور مىسازد. | » |
متن حدیث
« | وَ قَالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام):
يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً، لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ: إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ، وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ، وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ، وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ. يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ. |
امام عليه السلام به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود : فرزندم! چهار چيز: و چهار چيز را، از من حفظ كن كه با حفظ آن هر كار كنى به تو زيان نخواهد رسيد:
بالاترين سرمايهها عقل است و بزرگترين فقر حماقت و نادانى است، بدترين وحشت خودپسندى است و برترين حسب و نسب اخلاق نيك است. فرزندم از دوستى با احمق برحذر باش، چرا كه او مىخواهد به تو منفعت رساند ولى زيان مىرساند (زيرا بر اثر حماقتش سود و زيان را تشخيص نمىدهد) و از دوستى با بخيل دورى كن، زيرا به هنگامى كه شديدترين نياز را به او دارى تو را رها مىسازد و از دوستى با انسان فاجر بپرهيز، چرا كه تو را به اندك چيزى مىفروشد و از دوستى با دروغگو برحذر باش، چرا كه او مثل سراب است؛ دور را در نظر تو نزديك و نزديك را در نظر تو دور مىسازد (و حقايق را به تو وارونه نشان مىدهد). |
» |
منابع
- ↑ سید رضی، محمد بن حسین (۱۴۱۴). «حکمت۳۸». نهج البلاغة. به کوشش صبحی صالح. قم: هجرت. ص. ۴۵۷.