الگو:سوال برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | ||
چرا امام خمینی منشور روحانیت را تدوین کرد؟</div> | |||
''' | '''منشور روحانیت امام خمینی''' را چکیده تحلیل و دیدگاه او درباره روحانیت و حوزه‌ها و نیز حاوی فهرست دغدغه‌ها و نگرانی‌های ایشان درباره این قشر مؤثر جامعه دانسته‌اند. منشور روحانیت، در سوم اسفندماه ۱۳۶۷ش، چند ماه پس از پایان [[جنگ تحمیلی]] و چهار ماه قبل از رحلت [[امام خمینی]] صادر شده است. | ||
پیام اصلی منشور روحانیت امام خمینی را خود مفهوم روحانیت و جایگاه آن در فرایند [[انقلاب اسلامی]] می‌دانند و اینکه بقا و زوال انقلاب اسلامی به نهاد روحانیت و حوزه‌های علمیه بستگی دارد. | |||
خطوط اصلی منشور روحانیت برشمردن جایگاه و نقش علمی و اجتماعی [[روحانیت]]، افشا و طرد روحانیان وابسته به قدرت‌های طاغوتی و متحجر و برشمردن آسیب‌ها و چالش‌ها حوزه‌های علمیه؛ آسیب‌هایی چون تقدس‌نمایی و فضیلت‌شمردن ظواهر و مظاهر گوشه‌نشینی و انزوای اجتماعی و نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه‌ها و پذیرفتن نظریه عدم دخالت روحانیان در سیاست. | |||
{{چپ|[[ | {{چپ|[[منشور روحانیت امام خمینی|... مطالعه بیشتر]]}} | ||
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۱
منشور روحانیت امام خمینی را چکیده تحلیل و دیدگاه او درباره روحانیت و حوزه‌ها و نیز حاوی فهرست دغدغه‌ها و نگرانی‌های ایشان درباره این قشر مؤثر جامعه دانسته‌اند. منشور روحانیت، در سوم اسفندماه ۱۳۶۷ش، چند ماه پس از پایان جنگ تحمیلی و چهار ماه قبل از رحلت امام خمینی صادر شده است.
پیام اصلی منشور روحانیت امام خمینی را خود مفهوم روحانیت و جایگاه آن در فرایند انقلاب اسلامی می‌دانند و اینکه بقا و زوال انقلاب اسلامی به نهاد روحانیت و حوزه‌های علمیه بستگی دارد.
خطوط اصلی منشور روحانیت برشمردن جایگاه و نقش علمی و اجتماعی روحانیت، افشا و طرد روحانیان وابسته به قدرت‌های طاغوتی و متحجر و برشمردن آسیب‌ها و چالش‌ها حوزه‌های علمیه؛ آسیب‌هایی چون تقدس‌نمایی و فضیلت‌شمردن ظواهر و مظاهر گوشه‌نشینی و انزوای اجتماعی و نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه‌ها و پذیرفتن نظریه عدم دخالت روحانیان در سیاست.