بحث:مفهوم روایت انا مدینه العلم و علی بابها: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Mnazarzadeh}} ==مشکل مدخل== در این مدخل به اصل موضوع مدخل که روایت انا مدینه العل...» ایجاد کرد) |
Aslanzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==مشکل مدخل== | ==مشکل مدخل== | ||
در این مدخل به اصل موضوع مدخل که روایت انا مدینه العلم است پرداخته نشده است. این روایت نه مورد بررسی سندی قرار گرفته و نه نقل‌های آن مورد بررسی قرا نگرفته است. در کل به اصل روایت پرداخته نشده است و حتی یک ادرس برای اصل روایت وجود ندارد.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC) | در این مدخل به اصل موضوع مدخل که روایت انا مدینه العلم است پرداخته نشده است. این روایت نه مورد بررسی سندی قرار گرفته و نه نقل‌های آن مورد بررسی قرا نگرفته است. در کل به اصل روایت پرداخته نشده است و حتی یک ادرس برای اصل روایت وجود ندارد.--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC) | ||
:نواقص برطرف شد؛ به اصل این روایت از جهت سندی و مفهومی پرداخته شد و به اصل سوال که عبارت بود از یک بداشت اشتباه از روایت ،پاسخ داده شد. | |||
به نظر می‌رسد کیفیت فعلی مقاله قابل قبول است. | |||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۵
مشکل مدخل
در این مدخل به اصل موضوع مدخل که روایت انا مدینه العلم است پرداخته نشده است. این روایت نه مورد بررسی سندی قرار گرفته و نه نقل‌های آن مورد بررسی قرا نگرفته است. در کل به اصل روایت پرداخته نشده است و حتی یک ادرس برای اصل روایت وجود ندارد.--Rezapour (بحث) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)
:نواقص برطرف شد؛ به اصل این روایت از جهت سندی و مفهومی پرداخته شد و به اصل سوال که عبارت بود از یک بداشت اشتباه از روایت ،پاسخ داده شد.
به نظر می‌رسد کیفیت فعلی مقاله قابل قبول است.