کاربر:Rezapour/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ [[دعای یا من أظهر الجمیل|دعای یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیل]]‏
سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ [[دعای یا من أظهر الجمیل|دعای یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیل]]‏


علی بن بصیر از امام (در روایت نام امام برده نشده است) خواست تا در انتهای نامه‌اش دعایی بنویسد تا با آن مناجات کند، از گناهان بازداشته شود، جامع برای نیازهای دنیا و آخرت باشد. امام نیز با خط خود این دعا را نوشت.<ref>الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 578</ref>


براساس نقل برخی منابع جبرئیل در حالی که خندان بود به نزد پیامبر آمده و این دعا (با اندکی تفاوت) را برای پیامبر خواند و آن‌را هدیه‌ای از طرف خداوند و گنجی از گنج‌های عرش خداوند، توصیف کرد.<ref>التوحيد (للصدوق)، ص: 221</ref>
براساس نقل برخی منابع جبرئیل در حالی که خندان بود به نزد پیامبر آمده و این دعا (با اندکی تفاوت) را برای پیامبر خواند و آن‌را هدیه‌ای از طرف خداوند و گنجی از گنج‌های عرش خداوند، توصیف کرد.<ref>التوحيد (للصدوق)، ص: 221</ref> این دعا به اندکی تفاوت در منابع مختلف نقل شده است.<ref>مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏1، ص: ۳۳۰- ۳۳۱.</ref>


این دعا به اندکی تفاوت در منابع دیگر نیز نقل شده است.<ref>مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏1، ص: ۳۳۰- ۳۳۱.</ref>
علی بن بصیر از امام خواست تا در انتهای نامه‌اش دعایی بنویسد تا با آن مناجات کند، از گناهان بازداشته شود، جامع برای نیازهای دنیا و آخرت باشد. امام نیز با خط خود این دعا را نوشت:


{{نقل قول|ِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ عَنِّی یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یَا صَاحِبَ کُلِّ نَجْوَی وَ یَا مُنْتَهَی کُلِّ شَکْوَی یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا مُبْتَدِئَ کُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا رَبَّاهْ یَا سَیِّدَاهْ یَا مَوْلَاهْ یَا غِیَاثَاهْ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ لَا تَجْعَلَنِی فِی النَّار<ref>الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 578</ref>}}
{{نقل قول|ِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ عَنِّی یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یَا صَاحِبَ کُلِّ نَجْوَی وَ یَا مُنْتَهَی کُلِّ شَکْوَی یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا مُبْتَدِئَ کُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا رَبَّاهْ یَا سَیِّدَاهْ یَا مَوْلَاهْ یَا غِیَاثَاهْ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ لَا تَجْعَلَنِی فِی النَّار<ref>الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 578</ref>}}

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵

سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ دعای یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیل

علی بن بصیر از امام (در روایت نام امام برده نشده است) خواست تا در انتهای نامه‌اش دعایی بنویسد تا با آن مناجات کند، از گناهان بازداشته شود، جامع برای نیازهای دنیا و آخرت باشد. امام نیز با خط خود این دعا را نوشت.[۱]

براساس نقل برخی منابع جبرئیل در حالی که خندان بود به نزد پیامبر آمده و این دعا (با اندکی تفاوت) را برای پیامبر خواند و آن‌را هدیه‌ای از طرف خداوند و گنجی از گنج‌های عرش خداوند، توصیف کرد.[۲] این دعا به اندکی تفاوت در منابع مختلف نقل شده است.[۳]


پانویس

  1. الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 578
  2. التوحيد (للصدوق)، ص: 221
  3. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏1، ص: ۳۳۰- ۳۳۱.
  4. الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 578