حکم ترک ازدواج: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}حکم ترک ازدواج تا پایان عمر چیست؟ {{پاسخ}} يكي از سنّت‌هاي نيكوي بش...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۲: خط ۲:


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
يكي از سنّت‌هاي نيكوي بشري كه از ديرباز ميان انسان‌ها متداول بوده، ازدواج است. ازدواج هم با فطرت انسان هماهنگ است، و هم موجب رشد فردي و اجتماعي، تربيت صحيح قواي طبيعي انسان و ارضاي غرايز و تأمين نيازهاي اصيل او مي‌شود. غريزه جنسي يكي از نيرومندترين غرايز انساني است كه اگر براي مهار آن به موقع اقدام نشود، و از راه صحيح ارضا نگردد، زمام اختيار آدمي را به دست خواهد گرفت و چون طوفان سركش، او را به منجلاب فساد، تباهي و ارتكاب گناه خواهد كشاند.
یکی از سنّت‌های نیکوی بشری که از دیرباز میان انسان‌ها متداول بوده، ازدواج است. ازدواج هم با فطرت انسان هماهنگ است، و هم موجب رشد فردی و اجتماعی، تربیت صحیح قوای طبیعی انسان و ارضای غرایز و تأمین نیازهای اصیل او می‌شود. غریزه جنسی یکی از نیرومندترین غرایز انسانی است که اگر برای مهار آن به موقع اقدام نشود، و از راه صحیح ارضا نگردد، زمام اختیار آدمی را به دست خواهد گرفت و چون طوفان سرکش، او را به منجلاب فساد، تباهی و ارتکاب گناه خواهد کشاند.


فضيلت و اهميت ازدواج در آيات و روايات متعدد بيان شده و رسول خدا(ص) ازدواج را يكي از سنّت‌هاي خود دانسته، مردم را به پيروي از اين روش نيكو فرا مي‌خواند و كساني را كه از اين دستور سرپيچي مي‌كنند، از زمره پيروان خود بيرون مي‌داند: «النكاحُ سنّتي فمنْ رغبَ عن سنّتي فليس منّي»؛<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۰.</ref> ازدواج سنّت من است و هر كس از سنّت من سرپيچي كند، از من نيست.
فضیلت و اهمیت ازدواج در آیات و روایات متعدد بیان شده و رسول خدا(ص) ازدواج را یکی از سنّت‌های خود دانسته، مردم را به پیروی از این روش نیکو فرا می‌خواند و کسانی را که از این دستور سرپیچی می‌کنند، از زمره پیروان خود بیرون می‌داند: «النکاحُ سنّتی فمنْ رغبَ عن سنّتی فلیس منّی»؛<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۰.</ref> ازدواج سنّت من است و هر کس از سنّت من سرپیچی کند، از من نیست.


از سوي ديگر مجرد زيستن در اسلام بسيار مورد نكوهش واقع شده و رسول خدا(ص) مي‌فرمايد: «شرارُكم عزّا بكم»؛<ref>متقي هندي، كنز العمال، ج۱۶، ص۲۷۷.</ref> بدترين شما بي‌همسران شما هستند. رسول خدا(ص) با شخصي برخورد كه با وجود برخورداري از امكانات مالي، مجرد مي‌زيست و تصميم بر ازدواج نداشت. حضرت خطاب به ايشان فرمود: «ازدواج كن و گرنه خطاكار خواهي بود.»<ref>مجلسي، همان، ج۱۰۳، ص۲۲۱.</ref> اين روايات شامل دختران و پسران، هر دو مي‌شود.
از سوی دیگر مجرد زیستن در اسلام بسیار مورد نکوهش واقع شده و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «شرارُکم عزّا بکم»؛<ref>متقی هندی، کنز العمال، ج۱۶، ص۲۷۷.</ref> بدترین شما بی‌همسران شما هستند. رسول خدا(ص) با شخصی برخورد که با وجود برخورداری از امکانات مالی، مجرد می‌زیست و تصمیم بر ازدواج نداشت. حضرت خطاب به ایشان فرمود: «ازدواج کن و گرنه خطاکار خواهی بود.»<ref>مجلسی، همان، ج۱۰۳، ص۲۲۱.</ref> این روایات شامل دختران و پسران، هر دو می‌شود.


از تمامي آيات و روايات مربوط به ازدواج دانسته مي‌شود كه ازدواج يك وظيفه ديني و يكي از سنّت‌هاي اسلامي است و آثار فراواني در زندگي انسان دارد. مهمترين آثار آن عبارت است از: تكثير نسل، آرامش روحي، ارضاي غريزه جنسي، پيشگيري از بسياري انحرافات اخلاقي و حفظ دين.
از تمامی آیات و روایات مربوط به ازدواج دانسته می‌شود که ازدواج یک وظیفه دینی و یکی از سنّت‌های اسلامی است و آثار فراوانی در زندگی انسان دارد. مهمترین آثار آن عبارت است از: تکثیر نسل، آرامش روحی، ارضای غریزه جنسی، پیشگیری از بسیاری انحرافات اخلاقی و حفظ دین.


افرادي كه از طريق ازدواج نيازهاي جنسي خود را ارضا مي‌كنند، زمينه هدايت خود را بيشتر فراهم نموده و در فراز و نشيب‌هاي زندگي و در برخورد با صحنه‌هاي انحراف، بهتر مي‌توانند غرايز جنسي خود را كنترل كنند، برخلاف افراد غيرمتأهل كه زمينه انحراف و به خطر افتادن دين و ايمانشان بيشتر است. افرادي كه در اثر فشار غريزه جنسي احتمال آلوده شدن به گناه و خودارضايي در آن ها وجود دارد، چه بسا ازدواج براي آنها واجب مي‌شود.
افرادی که از طریق ازدواج نیازهای جنسی خود را ارضا می‌کنند، زمینه هدایت خود را بیشتر فراهم نموده و در فراز و نشیب‌های زندگی و در برخورد با صحنه‌های انحراف، بهتر می‌توانند غرایز جنسی خود را کنترل کنند، برخلاف افراد غیرمتأهل که زمینه انحراف و به خطر افتادن دین و ایمانشان بیشتر است. افرادی که در اثر فشار غریزه جنسی احتمال آلوده شدن به گناه و خودارضایی در آن‌ها وجود دارد، چه بسا ازدواج برای آنها واجب می‌شود.


از تمامي آنچه بيان شد نتيجه مي‌گيريم كه ترك ازدواج به هيچ وجه به صلاح نيست و اگر كسي نخواهد تا آخر عمرش ازدواج كند، با سنّت رسول خدا مخالفت نموده است، علاوه بر آن، اگر ترك ازدواج باعث آلوده شدن به گناهاني مانند خودارضايي، روابط نامشروع، فكر و خيال‌هاي باطل و يا باعث افسردگي و ناراحتي‌هاي رواني در فرد شود، حرام است.<ref>مراجعه شود به: مظاهري، علي اكبر، جوانان و انتخاب همسر، دفتر تبليغات اسلامي، چاپ سوم، ۱۳۷۴، فصل ۱ و ۲.</ref>
از تمامی آنچه بیان شد نتیجه می‌گیریم که ترک ازدواج به هیچ وجه به صلاح نیست و اگر کسی نخواهد تا آخر عمرش ازدواج کند، با سنّت رسول خدا مخالفت نموده است، علاوه بر آن، اگر ترک ازدواج باعث آلوده شدن به گناهانی مانند خودارضایی، روابط نامشروع، فکر و خیال‌های باطل یا باعث افسردگی و ناراحتی‌های روانی در فرد شود، حرام است.<ref>مراجعه شود به: مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۷۴، فصل ۱ و ۲.</ref>


اسلام راه درست و مشروع ارضاي غريزه جنسي را كه همان ازدواج است، براي انسانها معرفي نموده و در صورتي كه شرايط فراهم نيست، به تقوا و حفظ عفّت توصيه كرده است. اساساً ازدواج و رعايت تقوا فلسفه‌اش همين است كه انسان را در سخت‌ترين شرايط، از گناه و مبتلا شدن به خودارضايي باز دارد.  
اسلام راه درست و مشروع ارضای غریزه جنسی را که همان ازدواج است، برای انسانها معرفی نموده و در صورتی که شرایط فراهم نیست، به تقوا و حفظ عفّت توصیه کرده است. اساساً ازدواج و رعایت تقوا فلسفه‌اش همین است که انسان را در سخت‌ترین شرایط، از گناه و مبتلا شدن به خودارضایی بازدارد.


معرفی منابع برای مطالعۀ بیشتر:
معرفی منابع برای مطالعهٔ بیشتر:


1. استادان طرح جامع آموزش خانواده، جوان و تشکیل خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
۱. استادان طرح جامع آموزش خانواده، جوان و تشکیل خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
2.
۲.
3. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
۳. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
4.
۴.
5. رشید پور، مجید، مراحل ازدواج در اسلام، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۶۸.
۵. رشید پور، مجید، مراحل ازدواج در اسلام، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۶۸.
6.
۶.
7. مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ازدواج در اسلام، ترجمه: احمد جنتی، قم: موسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵.
۷. مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ازدواج در اسلام، ترجمه: احمد جنتی، قم: مؤسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵.
8.
۸.
9. مصطفوی، جواد، بهشت خانواده، قم: دارالفکر، ۱۳۸۸.
۹. مصطفوی، جواد، بهشت خانواده، قم: دارالفکر، ۱۳۸۸.
10.
۱۰.
==منابع==
 
<references />
== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
  | شاخه فرعی۱ =  
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۲ =  
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۳ =  
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۲

حکم ترک ازدواج تا پایان عمر چیست؟


یکی از سنّت‌های نیکوی بشری که از دیرباز میان انسان‌ها متداول بوده، ازدواج است. ازدواج هم با فطرت انسان هماهنگ است، و هم موجب رشد فردی و اجتماعی، تربیت صحیح قوای طبیعی انسان و ارضای غرایز و تأمین نیازهای اصیل او می‌شود. غریزه جنسی یکی از نیرومندترین غرایز انسانی است که اگر برای مهار آن به موقع اقدام نشود، و از راه صحیح ارضا نگردد، زمام اختیار آدمی را به دست خواهد گرفت و چون طوفان سرکش، او را به منجلاب فساد، تباهی و ارتکاب گناه خواهد کشاند.

فضیلت و اهمیت ازدواج در آیات و روایات متعدد بیان شده و رسول خدا(ص) ازدواج را یکی از سنّت‌های خود دانسته، مردم را به پیروی از این روش نیکو فرا می‌خواند و کسانی را که از این دستور سرپیچی می‌کنند، از زمره پیروان خود بیرون می‌داند: «النکاحُ سنّتی فمنْ رغبَ عن سنّتی فلیس منّی»؛[۱] ازدواج سنّت من است و هر کس از سنّت من سرپیچی کند، از من نیست.

از سوی دیگر مجرد زیستن در اسلام بسیار مورد نکوهش واقع شده و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «شرارُکم عزّا بکم»؛[۲] بدترین شما بی‌همسران شما هستند. رسول خدا(ص) با شخصی برخورد که با وجود برخورداری از امکانات مالی، مجرد می‌زیست و تصمیم بر ازدواج نداشت. حضرت خطاب به ایشان فرمود: «ازدواج کن و گرنه خطاکار خواهی بود.»[۳] این روایات شامل دختران و پسران، هر دو می‌شود.

از تمامی آیات و روایات مربوط به ازدواج دانسته می‌شود که ازدواج یک وظیفه دینی و یکی از سنّت‌های اسلامی است و آثار فراوانی در زندگی انسان دارد. مهمترین آثار آن عبارت است از: تکثیر نسل، آرامش روحی، ارضای غریزه جنسی، پیشگیری از بسیاری انحرافات اخلاقی و حفظ دین.

افرادی که از طریق ازدواج نیازهای جنسی خود را ارضا می‌کنند، زمینه هدایت خود را بیشتر فراهم نموده و در فراز و نشیب‌های زندگی و در برخورد با صحنه‌های انحراف، بهتر می‌توانند غرایز جنسی خود را کنترل کنند، برخلاف افراد غیرمتأهل که زمینه انحراف و به خطر افتادن دین و ایمانشان بیشتر است. افرادی که در اثر فشار غریزه جنسی احتمال آلوده شدن به گناه و خودارضایی در آن‌ها وجود دارد، چه بسا ازدواج برای آنها واجب می‌شود.

از تمامی آنچه بیان شد نتیجه می‌گیریم که ترک ازدواج به هیچ وجه به صلاح نیست و اگر کسی نخواهد تا آخر عمرش ازدواج کند، با سنّت رسول خدا مخالفت نموده است، علاوه بر آن، اگر ترک ازدواج باعث آلوده شدن به گناهانی مانند خودارضایی، روابط نامشروع، فکر و خیال‌های باطل یا باعث افسردگی و ناراحتی‌های روانی در فرد شود، حرام است.[۴]

اسلام راه درست و مشروع ارضای غریزه جنسی را که همان ازدواج است، برای انسانها معرفی نموده و در صورتی که شرایط فراهم نیست، به تقوا و حفظ عفّت توصیه کرده است. اساساً ازدواج و رعایت تقوا فلسفه‌اش همین است که انسان را در سخت‌ترین شرایط، از گناه و مبتلا شدن به خودارضایی بازدارد.

معرفی منابع برای مطالعهٔ بیشتر:

۱. استادان طرح جامع آموزش خانواده، جوان و تشکیل خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷. ۲. ۳. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴. ۴. ۵. رشید پور، مجید، مراحل ازدواج در اسلام، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۶۸. ۶. ۷. مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ازدواج در اسلام، ترجمه: احمد جنتی، قم: مؤسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵. ۸. ۹. مصطفوی، جواد، بهشت خانواده، قم: دارالفکر، ۱۳۸۸. ۱۰.

منابع

  1. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۰.
  2. متقی هندی، کنز العمال، ج۱۶، ص۲۷۷.
  3. مجلسی، همان، ج۱۰۳، ص۲۲۱.
  4. مراجعه شود به: مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۷۴، فصل ۱ و ۲.