ملاک‌های انتخاب همسر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}ویژگی های يک همسر خوب چيست؟ آيا ازدواج با سادات مسئوليت بيشتری بر...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}ویژگی های يک همسر خوب چيست؟ آيا ازدواج با سادات مسئوليت بيشتری بر انسان بار مي‌كند؟ و آيا در دین به ازدواج با سادات تأكيد شده است؟
{{شروع متن}}ویژگی‌های یک همسر خوب چیست؟ آیا ازدواج با سادات مسئولیت بیشتری بر انسان بار می‌کند؟ و آیا در دین به ازدواج با سادات تأکید شده است؟


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ازدواج بزرگترين و مهمترين حادثه زندگي هر انساني است كه موفقيت يا شكست در آن، براي هر يك از زوجين سرنوشت ساز خواهد بود. بنابراين بر هر دختري و پسري لازم است كه قبل از ازدواج در مورد انتخاب همسر اطلاعات كافي كسب كنند، سپس اقدام نمايند. گاهي اتفاق مي‌افتد كه جوانان به خاطر غفلت، توجهي به صفات اصلي يك همسر ننموده و گاهي صفات كم اهميت را ملاك قرار مي‌دهند و لذا در انتخاب همسر موفقيت چنداني ندارند. ما در اينجا صفات و خصوصيات يك همسر خوب و ملاك‌هاي اصلي و فرعي ازدواج را بيان مي‌كنيم و اميد است كه مطلوب واقع شود.
ازدواج بزرگترین و مهمترین حادثه زندگی هر انسانی است که موفقیت یا شکست در آن، برای هر یک از زوجین سرنوشت ساز خواهد بود؛ بنابراین بر هر دختری و پسری لازم است که قبل از ازدواج در مورد انتخاب همسر اطلاعات کافی کسب کنند، سپس اقدام نمایند. گاهی اتفاق می‌افتد که جوانان به خاطر غفلت، توجهی به صفات اصلی یک همسر ننموده و گاهی صفات کم‌اهمیت را ملاک قرار می‌دهند و لذا در انتخاب همسر موفقیت چندانی ندارند. ما در اینجا صفات و خصوصیات یک همسر خوب و ملاک‌های اصلی و فرعی ازدواج را بیان می‌کنیم و امید است که مطلوب واقع شود.


معيارها و خصوصيات اخلاقي كه در انتخاب همسر بايد در نظر گرفته شود، دو نوع است:
معیارها و خصوصیات اخلاقی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:


الف. معيارهايي كه براي يك زندگي سعادتمندانه حتماً لازم است و آنها عبارتند از:
الف. معیارهایی که برای یک زندگی سعادتمندانه حتماً لازم است و آنها عبارتند از:


۱. تدين، منظور از تدين يعني پايبندي كامل به اسلام و اسلام را با جان و دل پذيرفتن و عمل كردن؛ پيامبر اكرم(ص) فرمودند: «عليكَ بذاتِ الدين؛ بر شما باد كه همسر ديندار بگيريد».<ref>حر عاملي، محمد بن حسن، وسائل الشيعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref> از آثار تدين مي‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حيا اشاره كرد.
۱. تدین، منظور از تدین یعنی پایبندی کامل به اسلام و اسلام را با جان و دل پذیرفتن و عمل کردن؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «علیکَ بذاتِ الدین؛ بر شما باد که همسر دیندار بگیرید».<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref> از آثار تدین می‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حیا اشاره کرد.


۲. اخلاق نيك، پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمود: «با كسي كه اخلاق و دينش مورد پسند باشد ازدواج كنيد، اگر چنين نكنيد فتنه و فساد بزرگي در زمين به وجود خواهد آمد».<ref>همان، ص۵۱.</ref> آثار اخلاق خوب مي‌تواند بزرگواري، خوش خلقي، حق پذيري، تواضع، راستگويي، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرمخويي، وفاداري، سخاوت باشد.
۲. اخلاق نیک، پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد ازدواج کنید، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد».<ref>همان، ص۵۱.</ref> آثار اخلاق خوب می‌تواند بزرگواری، خوش خلقی، حق پذیری، تواضع، راستگویی، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرمخویی، وفاداری، سخاوت باشد.


۳. شرافت خانوادگي، منظور از شرافت خانوادگي، شهرت و ثروت و موقعيت اجتماعي نيست، بلكه مراد نجابت و پاكي و تقواي خانواده است. پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمودند: «اي مردم، بپرهيزيد از سبزه زاري كه بر فراز مزبله و منجلابي روييده باشد! سؤال شد: اي پيامبر خدا، سبزه زار روييده بر مزبله و منجلاب چيست؟ فرمود: زن زيبايي كه در خانواده پليدي رشد كرده باشد.»<ref>همان، ص۲۹.</ref>
۳. شرافت خانوادگی، منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست، بلکه مراد نجابت و پاکی و تقوای خانواده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: «ای مردم، بپرهیزید از سبزه زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد! سؤال شد: ای پیامبر خدا، سبزه زار روییده بر مزبله و منجلاب چیست؟ فرمود: زن زیبایی که در خانواده پلیدی رشد کرده باشد.»<ref>همان، ص۲۹.</ref>


۴. عقل، امير مؤمنان علي(ع) فرمودند: «اياكم و تزويج الحمقاء، فان صحبتها بلاءٌ و ولدها ضياعٌ؛ از ازدواج با احمق پرهيز كنيد؛ زيرا مصاحبت و زندگي با او بلاست و فرزندانش نيز تباه مي‌شوند.»<ref>همان، ص۵۶.</ref>
۴. عقل، امیر مؤمنان علی(ع) فرمودند: «ایاکم و تزویج الحمقاء، فان صحبتها بلاءٌ و ولدها ضیاعٌ؛ از ازدواج با احمق پرهیز کنید؛ زیرا مصاحبت و زندگی با او بلاست و فرزندانش نیز تباه می‌شوند.»<ref>همان، ص۵۶.</ref>


۵. سلامتي جسماني و رواني، سلامتي و تندرستي زن از لحاظ بدني و رواني يكي ديگر از معيارها مي باشد.
۵. سلامتی جسمانی و روانی، سلامتی و تندرستی زن از لحاظ بدنی و روانی یکی دیگر از معیارها می‌باشد.


ب. معيارهايي كه شرط كمال است، و براي بهتر و كاملتر شدن زندگي است. و آنها عبارتند از:
ب. معیارهایی که شرط کمال است، و برای بهتر و کاملتر شدن زندگی است؛ و آنها عبارتند از:


۱. زيبايي: زيبايي يك كمال است و در شيريني و سعادت زندگي تأثير زيادي دارد. پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمودند: وقتي يكي از شما خواست با زني ازدواج كند، همان گونه كه درباره زيبايي صورت تحقيق مي‌كند، درباره موي او نيز سؤال كند؛ زيرا مو، يكي از اجزاي زيبايي مي‌باشد.<ref>مجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.</ref>
۱. زیبایی: زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: وقتی یکی از شما خواست با زنی ازدواج کند، همان گونه که درباره زیبایی صورت تحقیق می‌کند، درباره موی او نیز سؤال کند؛ زیرا مو، یکی از اجزای زیبایی می‌باشد.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.</ref>


۲. كفو بودن (همتايي، سنخيت، تناسب): همتايي، هماهنگي و تناسب صد در صد امكان ندارد؛ زيرا هر انساني داراي مغز، روح، اخلاق، تربيت و محيط خانواده مخصوص است و با ديگري فرق دارد. اما بايد كوشش نمود هر چه ممكن است اين فاصله كمتر شود. توصيه شده که موارد همتايي در دين، فرهنگ و فكر، اخلاق، ، تناسب جسمي و زيبايي، تناسب سني، مالي، خانوادگي، اجتماعي، روحي و رواني باشد.
# کفو بودن (همتایی، سنخیت، تناسب): همتایی، هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد. اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کمتر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد.
# دوشیزه بودن و باکره بودن و این که قبلاً شوهر نکرده باشد.
۴. متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد، چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲؛ قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.</ref>


۳. دوشيزه بودن و باكره بودن و اين كه قبلا شوهر نكرده باشد.
۵. اگر شرایط قبلی را داشت، بهتر است که از سادات باشد؛ یعنی سید بودن امری جزئی و فرعی است و چیزی ممدوح شمرده شده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: هر خویشی و نسبت دامادی در روز قیامت گسیخته می‌شود، جز خویشی با من، خواه نسبی باشد یا سببی (که در آن جا نیز برقرار است)<ref>بحار الانوار، ج۷، ص۲۳۸.</ref>


۴. متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستي با جنس مخالف نداشته باشد، چون اين مسأله باعث مي‌شود كه دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد ديگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.<ref>اميني، ابراهيم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبليغات اسلامي، ۱۳۷۲؛ قائمي، علي، تشكيل خانواده در اسلام، انتشارات اميري، ۱۳۷۲.</ref>
و البته ازدواج با سید مسئولیت آور است، چون اینها ذوی القربای پیامبر هستند و قانون عام احترام ذی القربی که در قرآن کریم بیان شده شامل اولاد بی‌واسطه و با واسطه پیامبر (به شرط ایمان داشتن) می‌شود.
 
۵. اگر شرايط قبلي را داشت، بهتر است كه از سادات باشد؛ يعني سيد بودن امري جزئي و فرعي است و چيزي ممدوح شمرده شده است. پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمود: هر خويشي و نسبت دامادي در روز قيامت گسيخته مي‌شود، جز خويشي با من، خواه نسبي باشد يا سببي (كه در آن جا نيز برقرار است.)<ref>بحار الانوار، ج۷، ص۲۳۸.</ref>
 
و البته ازدواج با سيد مسئوليت آور است، چون اينها ذوي القرباي پيامبر هستند و قانون عام احترام ذي القربي كه در قرآن كريم بيان شده شامل اولاد بي‌واسطه و با واسطه پيامبر (به شرط ايمان داشتن) مي‌شود.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==


۱. مصطفي حسيني دشتي، معارف و معاريف، بحث سادات.
== مطالعه بیشتر ==
۱. مصطفی حسینی دشتی، معارف و معاریف، بحث سادات.


۲. سيد رضا پاك نژاد، ازدواج مكتب انسان سازي، ج۱ و ۲، مؤسسه خيريه علمي و ديني مهديه، بي‌تا.
۲. سید رضا پاک نژاد، ازدواج مکتب انسان سازی، ج۱ و ۲، مؤسسه خیریه علمی و دینی مهدیه، بی‌تا.


۳. علي اكبر مظاهري، جوانان و انتخاب همسر، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۷۴.
۳. علی اکبر مظاهری، جوانان و انتخاب همسر، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۴.


۴. احمد مسلمي نقابادي، آداب ازدواج از ديدگاه اسلام و اهل بيت(ع)، انتشارات اسلام ، ۱۳۷۸.
۴. احمد مسلمی نقابادی، آداب ازدواج از دیدگاه اسلام و اهل بیت(ع)، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


معرفی منابع برای مطالعۀ بیشتر:
معرفی منابع برای مطالعهٔ بیشتر:


1. امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
۱. امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
2.
۲.
3. حسین‌خانی نائینی، هادی، فرآیند همسرگزینی، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳.
۳. حسین‌خانی نائینی، هادی، فرایند همسرگزینی، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳.
4.
۴.
5. حسینی، سیدمهدی، مشاوره قبل از ازدواج، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶.
۵. حسینی، سیدمهدی، مشاوره قبل از ازدواج، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶.
6.
۶.
7. مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰.
۷. مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰.
8.
۸.
9. یزدانی، محمود، یک انتخاب مناسب (همسر گزینی در بیست گام)، مشهد: آهنگ قلم، ۱۳۸۵.
۹. یزدانی، محمود، یک انتخاب مناسب (همسر گزینی در بیست گام)، مشهد: آهنگ قلم، ۱۳۸۵.
10.
۱۰.
11. صدری، سید ضیاءالدین، آیینه ازدواج و روابط همسران، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۷۷.
۱۱. صدری، سید ضیاءالدین، آیینه ازدواج و روابط همسران، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۷۷.
12.
۱۲.
13. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
۱۳. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
14.
#
15. ==منابع==
#  == منابع ==
16. <references />
#  {{پانویس|۲}}
17. {{شاخه
#  {{شاخه
18. | شاخه اصلی =  
#  | شاخه اصلی =
19. |شاخه فرعی۱ =  
۱۹. |شاخه فرعی۱ =
20. |شاخه فرعی۲ =  
۲۰. |شاخه فرعی۲ =
21. |شاخه فرعی۳ =  
۲۱. |شاخه فرعی۳ =
22. }}
#  }}
23. {{تکمیل مقاله
#  {{تکمیل مقاله
24. | شناسه =  
#  | شناسه =
25. | تیترها =  
#  | تیترها =
26. | ویرایش =  
#  | ویرایش =
27. | لینک‌دهی =  
#  | لینک‌دهی =
28. | ناوبری =  
#  | ناوبری =
29. | نمایه =  
#  | نمایه =
30. | تغییر مسیر =  
#  | تغییر مسیر =
31. | ارجاعات =  
#  | ارجاعات =
32. | بازبینی =  
#  | بازبینی =
33. | تکمیل =  
#  | تکمیل =
34. | اولویت =  
#  | اولویت =
35. | کیفیت =  
#  | کیفیت =
36. }}
#  }}
37. {{پایان متن}}
#  {{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۳

ویژگی‌های یک همسر خوب چیست؟ آیا ازدواج با سادات مسئولیت بیشتری بر انسان بار می‌کند؟ و آیا در دین به ازدواج با سادات تأکید شده است؟


ازدواج بزرگترین و مهمترین حادثه زندگی هر انسانی است که موفقیت یا شکست در آن، برای هر یک از زوجین سرنوشت ساز خواهد بود؛ بنابراین بر هر دختری و پسری لازم است که قبل از ازدواج در مورد انتخاب همسر اطلاعات کافی کسب کنند، سپس اقدام نمایند. گاهی اتفاق می‌افتد که جوانان به خاطر غفلت، توجهی به صفات اصلی یک همسر ننموده و گاهی صفات کم‌اهمیت را ملاک قرار می‌دهند و لذا در انتخاب همسر موفقیت چندانی ندارند. ما در اینجا صفات و خصوصیات یک همسر خوب و ملاک‌های اصلی و فرعی ازدواج را بیان می‌کنیم و امید است که مطلوب واقع شود.

معیارها و خصوصیات اخلاقی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:

الف. معیارهایی که برای یک زندگی سعادتمندانه حتماً لازم است و آنها عبارتند از:

۱. تدین، منظور از تدین یعنی پایبندی کامل به اسلام و اسلام را با جان و دل پذیرفتن و عمل کردن؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «علیکَ بذاتِ الدین؛ بر شما باد که همسر دیندار بگیرید».[۱] از آثار تدین می‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حیا اشاره کرد.

۲. اخلاق نیک، پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد ازدواج کنید، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد».[۲] آثار اخلاق خوب می‌تواند بزرگواری، خوش خلقی، حق پذیری، تواضع، راستگویی، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرمخویی، وفاداری، سخاوت باشد.

۳. شرافت خانوادگی، منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست، بلکه مراد نجابت و پاکی و تقوای خانواده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: «ای مردم، بپرهیزید از سبزه زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد! سؤال شد: ای پیامبر خدا، سبزه زار روییده بر مزبله و منجلاب چیست؟ فرمود: زن زیبایی که در خانواده پلیدی رشد کرده باشد.»[۳]

۴. عقل، امیر مؤمنان علی(ع) فرمودند: «ایاکم و تزویج الحمقاء، فان صحبتها بلاءٌ و ولدها ضیاعٌ؛ از ازدواج با احمق پرهیز کنید؛ زیرا مصاحبت و زندگی با او بلاست و فرزندانش نیز تباه می‌شوند.»[۴]

۵. سلامتی جسمانی و روانی، سلامتی و تندرستی زن از لحاظ بدنی و روانی یکی دیگر از معیارها می‌باشد.

ب. معیارهایی که شرط کمال است، و برای بهتر و کاملتر شدن زندگی است؛ و آنها عبارتند از:

۱. زیبایی: زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: وقتی یکی از شما خواست با زنی ازدواج کند، همان گونه که درباره زیبایی صورت تحقیق می‌کند، درباره موی او نیز سؤال کند؛ زیرا مو، یکی از اجزای زیبایی می‌باشد.[۵]

  1. کفو بودن (همتایی، سنخیت، تناسب): همتایی، هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد. اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کمتر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد.
  2. دوشیزه بودن و باکره بودن و این که قبلاً شوهر نکرده باشد.

۴. متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد، چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.[۶]

۵. اگر شرایط قبلی را داشت، بهتر است که از سادات باشد؛ یعنی سید بودن امری جزئی و فرعی است و چیزی ممدوح شمرده شده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: هر خویشی و نسبت دامادی در روز قیامت گسیخته می‌شود، جز خویشی با من، خواه نسبی باشد یا سببی (که در آن جا نیز برقرار است)[۷]

و البته ازدواج با سید مسئولیت آور است، چون اینها ذوی القربای پیامبر هستند و قانون عام احترام ذی القربی که در قرآن کریم بیان شده شامل اولاد بی‌واسطه و با واسطه پیامبر (به شرط ایمان داشتن) می‌شود.


مطالعه بیشتر

۱. مصطفی حسینی دشتی، معارف و معاریف، بحث سادات.

۲. سید رضا پاک نژاد، ازدواج مکتب انسان سازی، ج۱ و ۲، مؤسسه خیریه علمی و دینی مهدیه، بی‌تا.

۳. علی اکبر مظاهری، جوانان و انتخاب همسر، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۴.

۴. احمد مسلمی نقابادی، آداب ازدواج از دیدگاه اسلام و اهل بیت(ع)، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸.


معرفی منابع برای مطالعهٔ بیشتر:

۱. امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷. ۲. ۳. حسین‌خانی نائینی، هادی، فرایند همسرگزینی، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳. ۴. ۵. حسینی، سیدمهدی، مشاوره قبل از ازدواج، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶. ۶. ۷. مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰. ۸. ۹. یزدانی، محمود، یک انتخاب مناسب (همسر گزینی در بیست گام)، مشهد: آهنگ قلم، ۱۳۸۵. ۱۰. ۱۱. صدری، سید ضیاءالدین، آیینه ازدواج و روابط همسران، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۷۷. ۱۲. ۱۳. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.

  2. == منابع ==
    1. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.
    2. ↑ همان، ص۵۱.
    3. ↑ همان، ص۲۹.
    4. ↑ همان، ص۵۶.
    5. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.
    6. ↑ امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲؛ قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.
    7. ↑ بحار الانوار، ج۷، ص۲۳۸.
    1. {{شاخه
    2. | شاخه اصلی =

    ۱۹. |شاخه فرعی۱ = ۲۰. |شاخه فرعی۲ = ۲۱. |شاخه فرعی۳ =

    1. }}
    2. {{تکمیل مقاله
    3. | شناسه =
    4. | تیترها =
    5. | ویرایش =
    6. | لینک‌دهی =
    7. | ناوبری =
    8. | نمایه =
    9. | تغییر مسیر =
    10. | ارجاعات =
    11. | بازبینی =
    12. | تکمیل =
    13. | اولویت =
    14. | کیفیت =
    15. }}
    برگرفته از «https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=ملاک‌های_انتخاب_همسر&oldid=14804»