الدعوات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
خط ۴۳: خط ۴۳:


== معرفی و جایگاه ==
== معرفی و جایگاه ==
الدعوات از جمله کتاب‌های حدیثی است که مجموعه‌ای از روایات نبوی و اهل بیت(ع) را دربردارد. این کتاب همچون سایر کتب ادعیه نیست، بلکه کتاب حدیثی است که احادیث فراوانی درباره اهمیت دعا و آداب آن و سلامت و بیماری و احتضار در خود جای داده است.<ref>ببرکته شمشیری، رحیمه، «پژوهشی در کتاب سلوة الحزین و تحفه العلیل»، دعاپژوهی، پاییز و زمستان ۱۴۰۱ش، شماره ۳، ص۳.</ref> مولف روایات را به صورت مرسل و اکتفا به نام گوینده حدیث یا یک یا دو تن از راویان متصل به معصوم و نیز بدون هیچ سخن و نظری احادیث را بیان می کند.<ref>ببرکته شمشیری، رحیمه، «پژوهشی در کتاب سلوة الحزین و تحفه العلیل»، دعاپژوهی، پاییز و زمستان ۱۴۰۱ش، شماره ۳، ص۹. </ref>
الدعوات از جمله کتاب‌های حدیثی است که مجموعه‌ای از روایات نبوی و اهل بیت(ع) را دربردارد. این کتاب همچون سایر کتب ادعیه نیست، بلکه کتاب حدیثی است که احادیث فراوانی درباره اهمیت دعا و آداب آن و سلامت و بیماری و احتضار در خود جای داده است.<ref>ببرکته شمشیری، رحیمه، «پژوهشی در کتاب سلوة الحزین و تحفه العلیل»، دعاپژوهی، پاییز و زمستان ۱۴۰۱ش، شماره ۳، ص۳.</ref> مؤلف روایات را به صورت مرسل و اکتفا به نام گوینده حدیث یا یک یا دو تن از راویان متصل به معصوم و نیز بدون هیچ سخن و نظری احادیث را بیان می‌کند.<ref>ببرکته شمشیری، رحیمه، «پژوهشی در کتاب سلوة الحزین و تحفه العلیل»، دعاپژوهی، پاییز و زمستان ۱۴۰۱ش، شماره ۳، ص۹.</ref>


سلوة الحزین مشهور به دعوات راوندی به زبان عربی، شامل روایات متعدد از معصومین(ع) در موضوع ادعیه و اذکار است. این کتاب را «الدعوات» می‌خوانند، چون مشتمل بر دعاهای مختلف در مناسبت‌های گوناگون است و «سلوة الحزین» می‌گویند، چون انسان غمگین را خرسند می‌کند و اندوه را از دل او می‌زداید. این کتاب مورد توجه علما بوده و در کتاب‌های علمای شیعه نقل شده است؛ از جمله: [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در [[اعتبار کتاب بحارالانوار|بحار الانوار]]، محدث نوری در مستدرک، شیخ عبدالله بحرانی در عوالم، محدث بحرانی در حدائق ناضره، نراقی در مستندالشیعه و شیخ انصاری در کتاب الطهارة از آن نقل کرده‌اند.
سلوة الحزین مشهور به دعوات راوندی به زبان عربی، شامل روایات متعدد از معصومین(ع) در موضوع ادعیه و اذکار است. این کتاب را «الدعوات» می‌خوانند، چون مشتمل بر دعاهای مختلف در مناسبت‌های گوناگون است و «سلوة الحزین» می‌گویند، چون انسان غمگین را خرسند می‌کند و اندوه را از دل او می‌زداید. این کتاب مورد توجه علما بوده و در کتاب‌های علمای شیعه نقل شده است؛ از جمله: [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] در [[اعتبار کتاب بحارالانوار|بحار الانوار]]، محدث نوری در مستدرک، شیخ عبدالله بحرانی در عوالم، محدث بحرانی در حدائق ناضره، نراقی در مستندالشیعه و شیخ انصاری در کتاب الطهارة از آن نقل کرده‌اند.
خط ۵۹: خط ۵۹:
'''باب یکم: دعا و آداب آن'''
'''باب یکم: دعا و آداب آن'''


بخش اول: بهره‌های دعا. بخش دوم: آداب دعا.<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۲۲.</ref> بخش سوم: اجابت دعای صادقان علیهم السلام
بخش اول: بهره‌های دعا. بخش دوم: آداب دعا.<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۲۲.</ref> بخش سوم: اجابت دعای صادقان علیهم السلام


'''باب دوم: سلامتی و بهداشت'''<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۷۴.</ref>
'''باب دوم: سلامتی و بهداشت'''<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۷۴.</ref>


بخش اول: بی‌نیازی از طبیب. بخش دوم: سلامتی با ذکر دعا و نماز.<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۸۱.</ref> نمازهای پیامبر و امامان. تسبیح پیامبر و امامان.<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۹۰.</ref> نمازهای هفته. تعویذهای هفته. اعمال ماه نو. آنچه در طول زمان عمل می‌شود. بخش سوم: سلامتی و شکر آن.<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۱۱۳.</ref> بخش چهارم: خوردن و آشامیدن.<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۱۳۷.</ref>  
بخش اول: بی‌نیازی از طبیب. بخش دوم: سلامتی با ذکر دعا و نماز.<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۸۱.</ref> نمازهای پیامبر و امامان. تسبیح پیامبر و امامان.<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۹۰.</ref> نمازهای هفته. تعویذهای هفته. اعمال ماه نو. آنچه در طول زمان عمل می‌شود. بخش سوم: سلامتی و شکر آن.<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۱۱۳.</ref> بخش چهارم: خوردن و آشامیدن.<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۱۳۷.</ref>


'''باب سوم: بیماری و بهره‌های آن'''<ref>الراوندي، قطب الدين، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدي(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۱۶۳.</ref>
'''باب سوم: بیماری و بهره‌های آن'''<ref>الراوندی، قطب الدین، الدعوات، قم، مدرسة الامام المهدی(عج)، ۱۳۶۶ش، ص۱۶۳.</ref>


بخش یکم: نماز بیمار، ادب بیماری، و دعا به هنگام بیماری. بخش دوم: دعا و صدقه و درمان با تربت سیدالشهداء (ع). بخش سوم: یک درد یک دعا. بخش چهارم: واجب و مستحب بیمار. بخش پنجم – عیادت بیمار و وصیت او.
بخش یکم: نماز بیمار، ادب بیماری، و دعا به هنگام بیماری. بخش دوم: دعا و صدقه و درمان با تربت سیدالشهداء(ع). بخش سوم: یک درد یک دعا. بخش چهارم: واجب و مستحب بیمار. بخش پنجم – عیادت بیمار و وصیت او.


'''باب چهارم: مرگ و هراسهای آن'''
'''باب چهارم: مرگ و هراسهای آن'''
خط ۷۶: خط ۷۶:
کتاب، در یک مقدمه و چهار باب تدوین شده است:
کتاب، در یک مقدمه و چهار باب تدوین شده است:


مقدمه در بیان مرض و ابتلاست؛ و احادیثی را شامل است که حکمت درد و گرفتاری برای انسان‌ها را بیان کرده‌اند. نخستین حدیث از [[امام صادق(ع)]] گویای این است که مؤمن هم به مصیبت و هم به بیماری تنش از خداوند اجر می‌گیرد.  
مقدمه در بیان مرض و ابتلاست؛ و احادیثی را شامل است که حکمت درد و گرفتاری برای انسان‌ها را بیان کرده‌اند. نخستین حدیث از [[امام صادق(ع)]] گویای این است که مؤمن هم به مصیبت و هم به بیماری تنش از خداوند اجر می‌گیرد.


باب اول شامل دو فصل است: فصل اول به اهمیت دعا و جایگاه آن در روایات اسلامی پرداخته؛ و فصل دوم به چگونگی دعا و آداب و اوقات استجابت آن می‌پردازد. ذیل این فصل دارای دو عنوان جداگانه الحاح و اصرار به دعا، و ذکر استجابت دعای امامین صادقین می‌باشد.
باب اول شامل دو فصل است: فصل اول به اهمیت دعا و جایگاه آن در روایات اسلامی پرداخته؛ و فصل دوم به چگونگی دعا و آداب و اوقات استجابت آن می‌پردازد. ذیل این فصل دارای دو عنوان جداگانه الحاح و اصرار به دعا، و ذکر استجابت دعای امامین صادقین می‌باشد.
خط ۸۴: خط ۸۴:
باب سوم به بیان بیماری و منافع دنیوی و اخروی آن می‌پردازد. فصلی نیز به بیان نماز بیمار؛ آداب عیادت و دعای نزد مریض اختصاص دارد. در فصلی به درمان با تربت پاک [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و دعا و صدقه، اشارت رفته؛ و فصلی دیگر به آنچه که بر مریض مستحب است پرداخته؛ فصلی عیادت مریض و وصیت بیمار را گوشزد کرده؛ و آن گاه به بیان نوشته‌ای دست یازیده که با میت دفن می‌شود.
باب سوم به بیان بیماری و منافع دنیوی و اخروی آن می‌پردازد. فصلی نیز به بیان نماز بیمار؛ آداب عیادت و دعای نزد مریض اختصاص دارد. در فصلی به درمان با تربت پاک [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و دعا و صدقه، اشارت رفته؛ و فصلی دیگر به آنچه که بر مریض مستحب است پرداخته؛ فصلی عیادت مریض و وصیت بیمار را گوشزد کرده؛ و آن گاه به بیان نوشته‌ای دست یازیده که با میت دفن می‌شود.


باب چهارم به مرگ و دهشت از آن پرداخته و دعاهای مختلف دفن و تلقین و زیارت میت و ذکر قبر و حالات آن را دربردارد. این بخش شامل فصلی با عنوان «تعازی» (یکدیگر را به صبر سفارش کردن) است.<ref>علیمردی، عباس، «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7902/101427/%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%DB%8C%D9%86-%22%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%AA%22-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C-%22%D9%85573%D9%82%22 سلوة الحزین (دعوات) از راوندی (م573ق)]»، افق حوزه ۲۰ اسفند ماه ۱۳۹۲، شماره ۳۸۶،</ref>
باب چهارم به مرگ و دهشت از آن پرداخته و دعاهای مختلف دفن و تلقین و زیارت میت و ذکر قبر و حالات آن را دربردارد. این بخش شامل فصلی با عنوان «تعازی» (یکدیگر را به صبر سفارش کردن) است.<ref>علیمردی، عباس، «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7902/101427/سلوة-الحزین-%22دعوات%22-از-راوندی-%22م573ق%22 سلوة الحزین (دعوات) از راوندی (م573ق)]»، افق حوزه ۲۰ اسفند ماه ۱۳۹۲، شماره ۳۸۶،</ref>


== منابع ==
== منابع ==