جلال‌الدین محدث ارموی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←جایگاه) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
{{درگاه|واژه‌ها|حوزه و روحانیت}} | {{درگاه|واژه‌ها|حوزه و روحانیت}} | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
گفته شده که سید جلال‌الدین محدث ارموی، هرچند سال‌ها از محیط حوزه دور بود، به‌لحاظ منش تا آخر عمر یک حوزوی اصیل ماند. محدث ارموی را دارای تعلق خاطری عمیق به حدیث و تاریخ و رجال به‌خصوص در ساحت معارف اهل بیت(ع) داشت. علاقه او به حدیث چنان بود که استادش، آیت الله سید حسین عرب باغی او را ملقب له «محدث» کرد. وجه ممیز و بارز سید جلال الدین محدث ارموی در روزگار خود را اشتغال معتقدانه به پژوهش به متون دینی دانسته اند در زمانی که اوج رواج اندیشه های ملی گرایانه و باستان گرایانه غیر دینی در ایران محسوب می شد. آثار محدث را آثاری در جهت تحکیم مبانی عقیدتی شیعه و دفاع از اندیشه مذهبی امامیه و ترویج مذهب اهل بیت(ع) قلمداد کرده اند. گفته شده که زندگی محدث به دو کار خلاصه می شده: پژوهش و عبادت که از نظر او از یکدیگر جدایی نداشتند. توجه به متون قدیم فارسی شیعی یکی از خصوصیات کاری محدث ارموی قلمداد شده است. که تصحیح و تعلیق کتاب نقض عبدالجلیل قزوینی رازی نمادی از این خصوصیت قلمداد شده است. تصحیح و تحشیه النقض شاخص ترین اثر محدث ارموی قلمداد شده است. شیوه تصحیح متون محدث ارموی را تا اندازه زیادی سنتی قدمایی تلقی کرده اند. او را علاقه مند به جمع آوری و بررسی نسخ خطی و تحقیق در آنها خوانده اند. | |||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||