اندیشه‌های تقریبی آیت‌الله بروجردی: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
آیت‌الله بروجردی از کسانی بود که به تقریب مذاهب اهتمام جدی داشت. اعتقاد آیت‌الله بروجردی بر این بود که سامان بخشیدن به موضوع «وحدت میان مذاهب» از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است و باید در تحقق آن کوشید. به گفته شهید مطهری، «مرحوم بروجردی عاشق و دلباخته وحدت اسلامی بود.» | آیت‌الله بروجردی از کسانی بود که به تقریب مذاهب اهتمام جدی داشت. اعتقاد آیت‌الله بروجردی بر این بود که سامان بخشیدن به موضوع «وحدت میان مذاهب» از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است و باید در تحقق آن کوشید. به گفته شهید مطهری، «مرحوم بروجردی عاشق و دلباخته وحدت اسلامی بود.» | ||
اهتمام بروجردی به | اهتمام بروجردی به مسئله وحدت اسلامی در قالب حمایت از [[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه]] و برقراری روابط دوستانه با مفتیان مصر و رؤسای [[جامع‌الازهر]] - شیخ عبدالمجید سلیم و [[شیخ محمود شلتوت]] - سرانجام به فتوای تاریخی شلتوت در ۷ ربیع‌الاول ۱۳۷۸ق، مبنی بر جواز پیروی از مکتب جعفری انجامید. | ||
[[پرونده:بروجردی آیت الله.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|اندیشه‌های تقریبی آیت‌الله بروجردی از وجوه برجسته دوران مرجعیت اوست.]] | [[پرونده:بروجردی آیت الله.jpg|بندانگشتی|250x250پیکسل|اندیشه‌های تقریبی آیت‌الله بروجردی از وجوه برجسته دوران مرجعیت اوست.]] | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
سید حسین طباطبایی بروجردی ( | سید حسین طباطبایی بروجردی (۱۲۵۴–۱۳۴۰ش)، فقیه نامدار و از مراجع برجسته امامیه بود. وی در خانواده‌ای روحانی و متمول در بروجرد زاده شد؛ نیاکان او از سادات طباطبایی اصفهان آل طباطبا بوده‌اند که نسب به [[اسماعیل دیباج]] می‌رسانند.<ref>تولاّیی، علی، «بروجردی»، دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ذیل مدخل.</ref> | ||
پدرش سید علی طباطبایی، از علمای شهر و مادرش سیده آغابیگم، دختر سید محمدعلی طباطبائی بود. نسب بروجردی، با ۳۲ واسطه به [[امام حسن(ع)]] می‌رسد. وی هفده سال زعیم [[حوزه علمیه قم]] و پانزده سال [[مرجع عام شیعیان]] جهان بود. آیت الله بروجردی از شاگردان [[آخوند خراسانی]] بود که بعد از بازگشت از نجف در بروجرد ساکن شد. چند سال پس از درگذشت [[عبدالکریم حائری یزدی]]، به دعوت مراجع سه‌گانه (حجت، خوانساری، صدر) به قم آمد و ریاست حوزه علمیه قم را بر عهده گرفت. پس از درگذشت [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، بروجردی مهم‌ترین مرجع شیعیان بود و در دهه ۱۳۳۰ش مرجع عام شیعیان محسوب می‌شد. در دوران او حوزه علمیه قم گسترش پیدا کرد و تعداد طلاب به صورت بی‌سابقه‌ای افزایش یافت. با حمایت‌های ایشان آثار حدیثی و فقهی متعددی احیاء و منتشر شد. مجموعه بزرگ [[جامع احادیث الشیعه]] تحت نظر او تدوین شد.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | پدرش سید علی طباطبایی، از علمای شهر و مادرش سیده آغابیگم، دختر سید محمدعلی طباطبائی بود. نسب بروجردی، با ۳۲ واسطه به [[امام حسن(ع)]] می‌رسد. وی هفده سال زعیم [[حوزه علمیه قم]] و پانزده سال [[مرجع عام شیعیان]] جهان بود. آیت الله بروجردی از شاگردان [[آخوند خراسانی]] بود که بعد از بازگشت از نجف در بروجرد ساکن شد. چند سال پس از درگذشت [[عبدالکریم حائری یزدی]]، به دعوت مراجع سه‌گانه (حجت، خوانساری، صدر) به قم آمد و ریاست حوزه علمیه قم را بر عهده گرفت. پس از درگذشت [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، بروجردی مهم‌ترین مرجع شیعیان بود و در دهه ۱۳۳۰ش مرجع عام شیعیان محسوب می‌شد. در دوران او حوزه علمیه قم گسترش پیدا کرد و تعداد طلاب به صورت بی‌سابقه‌ای افزایش یافت. با حمایت‌های ایشان آثار حدیثی و فقهی متعددی احیاء و منتشر شد. مجموعه بزرگ [[جامع احادیث الشیعه]] تحت نظر او تدوین شد.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
== فقه مقارن == | == فقه مقارن == | ||
آیت الله بروجردی در مسائل فقه به فقه مقارن در مسائل خلافی اهمیت می‌داد. معتقد بود که مسائل فقهی نه تنها در سطح مذهب امامیه بلکه باید در سطح همه مذاهب فقهی اسلامی بحث شود و ادله همه مذاهب منظور گردد. از همین رو کتاب [[مسائل الخلاف]] شیخ طوسی را چاپ کرد. بروجردی معتقد بود «فقه شیعه در حاشیه فقه اهل سنت است». آیت الله بروجردی تأکید داشت که در کتاب جامع الاحادیث الفقهیه در ذیل هر باب روایات اهل سنت نوشته شود. اگرچه بعداً به خاطر عکس العمل مخالفین، اظهار تردید کرد و در نهایت از این کار منصرف شد.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | آیت الله بروجردی در مسائل فقه به فقه مقارن در مسائل خلافی اهمیت می‌داد. معتقد بود که مسائل فقهی نه تنها در سطح مذهب امامیه بلکه باید در سطح همه مذاهب فقهی اسلامی بحث شود و ادله همه مذاهب منظور گردد. از همین رو کتاب [[مسائل الخلاف]] شیخ طوسی را چاپ کرد. بروجردی معتقد بود «فقه شیعه در حاشیه فقه اهل سنت است». آیت الله بروجردی تأکید داشت که در کتاب جامع الاحادیث الفقهیه در ذیل هر باب روایات اهل سنت نوشته شود. اگرچه بعداً به خاطر عکس العمل مخالفین، اظهار تردید کرد و در نهایت از این کار منصرف شد.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
شیوه‌های نو و راهبردی آیت‌الله بروجردی در استنباط احکام، زمینه تحقیقات گسترده‌ای در فقه اهل‌سنت را نیز فراهم کرد و اذعان داشت که با آگاهی از محتوای روایات و فتاوای رایج اهل‌سنت در زمان امامان معصوم(ع)، بهتر و راحت‌تر می‌شود محتوای احادیث و منظور سخنان امامان معصوم (ع) را دریافت. آیت‌الله بروجردی به نظریات و آرای اهل‌سنت، با دید منفی نمی‌نگریست؛ بلکه بیشتر سعی داشت تا به ادله آن‌ها دست یابد و موضوع را به‌طور صحیح ریشه‌یابی کند.<ref>ابوالحسینی، رحیم، «پیشگامان تقریب: آیت الله بروجردی: آیت اخلاص»، اندیشه تقریب، ۱۳۸۴ش، شماره ۵، ص۹۹ تا ۱۱۸.</ref> | شیوه‌های نو و راهبردی آیت‌الله بروجردی در استنباط احکام، زمینه تحقیقات گسترده‌ای در فقه اهل‌سنت را نیز فراهم کرد و اذعان داشت که با آگاهی از محتوای روایات و فتاوای رایج اهل‌سنت در زمان امامان معصوم(ع)، بهتر و راحت‌تر می‌شود محتوای احادیث و منظور سخنان امامان معصوم(ع) را دریافت. آیت‌الله بروجردی به نظریات و آرای اهل‌سنت، با دید منفی نمی‌نگریست؛ بلکه بیشتر سعی داشت تا به ادله آن‌ها دست یابد و موضوع را به‌طور صحیح ریشه‌یابی کند.<ref>ابوالحسینی، رحیم، «پیشگامان تقریب: آیت الله بروجردی: آیت اخلاص»، اندیشه تقریب، ۱۳۸۴ش، شماره ۵، ص۹۹ تا ۱۱۸.</ref> | ||
آیت‌الله بروجردی کتاب [[المبسوط]] شیخ طوسی را برای [[شیخ عبدالمجید سلیم]] از شیوخ الازهر اهدا کرد. بروجردی از سویی اهتمام داشت که فقهای شیعه با روایات و مبانی فقهی اهل سنت آشنا شوند و از طرف دیگر اهل سنت نیز به روایات و فقه شیعه رجوع کنند و از آن مطلع شوند. در این دو امر موفق گردید و بسیاری از اعضای دارالتقریب با فقه شیعه آشنا شدند تا جایی که برخی از بزرگان دانشگاه الأزهر مصر همچون عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت به جواز عمل کردن مطابق با فقه شیعه امامیه حکم دادند یا در پاره‌ای مسائل مانند شرط شهادت عدلین در طلاق، موافق شیعه فتوا دادند که در قانون مدنی مصر ثبت شد.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | آیت‌الله بروجردی کتاب [[المبسوط]] شیخ طوسی را برای [[شیخ عبدالمجید سلیم]] از شیوخ الازهر اهدا کرد. بروجردی از سویی اهتمام داشت که فقهای شیعه با روایات و مبانی فقهی اهل سنت آشنا شوند و از طرف دیگر اهل سنت نیز به روایات و فقه شیعه رجوع کنند و از آن مطلع شوند. در این دو امر موفق گردید و بسیاری از اعضای دارالتقریب با فقه شیعه آشنا شدند تا جایی که برخی از بزرگان دانشگاه الأزهر مصر همچون عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت به جواز عمل کردن مطابق با فقه شیعه امامیه حکم دادند یا در پاره‌ای مسائل مانند شرط شهادت عدلین در طلاق، موافق شیعه فتوا دادند که در قانون مدنی مصر ثبت شد.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
آیت الله بروجردی به آن مؤسسه کمک مالی و هم کمک علمی می‌کرد و با درگذشت آن مرد این کمک‌ها قطع شد و کارهای دارالتقریب که موقوف بر آن کمک‌ها بود متوقف گردید.<ref>واعظ زاده خراسانی، «[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/4678 فقه مقارن و تقریب مذاهب در نگاه «آیت‌الله بروجردی]»، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> اهتمام وی به مسألة وحدت اسلامی در قالب حمایت از «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» و برقراری روابط دوستانه با مفتیان مصر و رؤسای جامع‌الازهر - شیخ عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت - سرانجام به فتوای تاریخی شلتوت در ۷ ربیع‌الاول ۱۳۷۸ق، مبنی بر جواز پیروی از مکتب جعفری انجامید.<ref>تولاّیی، علی، «بروجردی»، دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ذیل مدخل.</ref> | آیت الله بروجردی به آن مؤسسه کمک مالی و هم کمک علمی می‌کرد و با درگذشت آن مرد این کمک‌ها قطع شد و کارهای دارالتقریب که موقوف بر آن کمک‌ها بود متوقف گردید.<ref>واعظ زاده خراسانی، «[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/4678 فقه مقارن و تقریب مذاهب در نگاه «آیت‌الله بروجردی]»، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> اهتمام وی به مسألة وحدت اسلامی در قالب حمایت از «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» و برقراری روابط دوستانه با مفتیان مصر و رؤسای جامع‌الازهر - شیخ عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت - سرانجام به فتوای تاریخی شلتوت در ۷ ربیع‌الاول ۱۳۷۸ق، مبنی بر جواز پیروی از مکتب جعفری انجامید.<ref>تولاّیی، علی، «بروجردی»، دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ذیل مدخل.</ref> | ||
== جلوگیری از اهانت به خلفا و بزرگان اهل سنت == | == جلوگیری از اهانت به خلفا و بزرگان اهل سنت == | ||
[[واعظ زاده خراسانی]] در خاطره‌ای از آیت‌الله بروجردی برخورد وی با اهانت به بزرگان اهل سنت را یادآوری می‌شود که آیت‌الله بروجردی گفت: «کسی کتابی نوشته و تا توانسته به خلفا بد گفته است، نام مرا هم در آغاز کتاب برده است، من دستور دادم تمام جلدهای آن کتاب را جمع کنند، ما در چه زمانی زندگی می‌کنیم؟ این حرف‌ها چه فائده‌ای دارد جز ضرر و ایجاد عداوت؟» همچنین گفته شده است که بروجردی با چاپ جلدهای فتن و محن [[اعتبار کتاب بحارالانوار|بحارالانوار]] موافق نبوده و به درخواست [[محمدتقی قمی]] از چاپ آن جلوگیری کرده است.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | [[واعظ زاده خراسانی]] در خاطره‌ای از آیت‌الله بروجردی برخورد وی با اهانت به بزرگان اهل سنت را یادآوری می‌شود که آیت‌الله بروجردی گفت: «کسی کتابی نوشته و تا توانسته به خلفا بد گفته است، نام مرا هم در آغاز کتاب برده است، من دستور دادم تمام جلدهای آن کتاب را جمع کنند، ما در چه زمانی زندگی می‌کنیم؟ این حرف‌ها چه فائده‌ای دارد جز ضرر و ایجاد عداوت؟» همچنین گفته شده است که بروجردی با چاپ جلدهای فتن و محن [[اعتبار کتاب بحارالانوار|بحارالانوار]] موافق نبوده و به درخواست [[محمدتقی قمی]] از چاپ آن جلوگیری کرده است.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آیت‌الله سید حسین بروجردی]»، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ دی ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۸ مهر ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* دوانی، علی، شرح زندگانی آیت الله العظمی بروجردی، مطالعات تاریخ معاصر ایران. | * دوانی، علی، شرح زندگانی آیت الله العظمی بروجردی، مطالعات تاریخ معاصر ایران. | ||
* واعظ زاده خراسانی، زندگی آیت الله العظمی بروجردی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۷۹ش. | * واعظ زاده خراسانی، زندگی آیت الله العظمی بروجردی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۷۹ش. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||