اتفاق‌نظر اهل سنت بر مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
1. .. عن أبی سعید رضی الله عنه قال قال رسول الله(ص) المهدی منا أهل البیت أشم الأنف أقنی أجلی یملأ الأرض قسطا وعدلاً کما ملئت جوراً و ظلما یعیش هکذا وبسط یساره وإصبعین من یمینه المسبحه والإبهام و عقد ثلاثه هذا حدیث صحیح علی شرط مسلم ولم یخرجاه. | 1. .. عن أبی سعید رضی الله عنه قال قال رسول الله(ص) المهدی منا أهل البیت أشم الأنف أقنی أجلی یملأ الأرض قسطا وعدلاً کما ملئت جوراً و ظلما یعیش هکذا وبسط یساره وإصبعین من یمینه المسبحه والإبهام و عقد ثلاثه هذا حدیث صحیح علی شرط مسلم ولم یخرجاه. | ||
2. … عن سعید بن المسیب عن أم سلمه رضی الله عنها قالت ذکر رسول الله(ص) المهدی فقال هو من ولد فاطمه. | |||
3. … عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه أن رسول الله(ص) قال یخرج فی آخر أمتی المهدی یسقیه الله الغیث وتخرج الأرض نباتها ویعطی المال صحاحا وتکثر الماشیه وتعظم الأمه یعیش سبعا أو ثمانیا یعنی حججا هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه. | |||
4. … عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه أن رسول الله(ص) قال تملأ الأرض جورا وظلما فیخرج رجل من عترتی الحدیث هذا حدیث صحیح علی شرط مسلم ولم یخرجاه. | |||
5. … عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه عن النبی(ص) قال یکون فی أمتی المهدی إن قصر فسبع و إلا فتسع تنعم أمتی فیه نعمه لم ینعموا مثلها قط تؤتی الأرض أکلها لا تدخر عنهم شیئا والمال یومئذ کدوس یقوم الرجل فیقول یا مهدی أعطنی فیقول خذ آخر کتاب الفتن.<ref>حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، ج۴، ص۶۰۰–۶۰۱، بیروت، دار الکتب العلمیه، چ۱، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۰م. تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا.</ref> | |||
===احادیث مهدویت در صحیح ابن حبان=== | |||
۱. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِی بْنِ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَیثَمَه قَالَ حَدَّثَنَا یحْیی بْنُ سَعِیدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الصِّدِّیقِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِی عَنِ النَّبِی(ص) قَالَ لا تَقُومُ السَّاعَه حَتَّی تَمْتَلِئَ الأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ثُمَّ یخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ اهل‌بیتی أَوْ عِتْرَتِی فَیمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا. | ۱. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِی بْنِ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَیثَمَه قَالَ حَدَّثَنَا یحْیی بْنُ سَعِیدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الصِّدِّیقِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِی عَنِ النَّبِی(ص) قَالَ لا تَقُومُ السَّاعَه حَتَّی تَمْتَلِئَ الأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ثُمَّ یخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ اهل‌بیتی أَوْ عِتْرَتِی فَیمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۸: | ||
۲. … عَنْ سُفْیانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لا تَقُومُ السَّاعَه حَتَّی یمْلِکَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ اهل‌بیتی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَاسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی فَیمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلا.<ref>تمیمی بستی، محمد بن حبان، صحیح ابن حبان، ج۱۵، ص۲۳۶، بیروت، مؤسسه الرساله، چ۲، ۱۴۱۴ق. / ۱۹۹۳م. تحقیق: شعیب الأرنؤوط.</ref> | ۲. … عَنْ سُفْیانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لا تَقُومُ السَّاعَه حَتَّی یمْلِکَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ اهل‌بیتی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَاسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی فَیمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلا.<ref>تمیمی بستی، محمد بن حبان، صحیح ابن حبان، ج۱۵، ص۲۳۶، بیروت، مؤسسه الرساله، چ۲، ۱۴۱۴ق. / ۱۹۹۳م. تحقیق: شعیب الأرنؤوط.</ref> | ||
===احادیث مهدویت در کتاب حدیثی موارد الظمآن تحت عنوان «باب ما جاء فی المهدی»=== | |||
1. … عن أبی صالح عن أبی هریره قال قال رسول الله(ص) لو لم یبق من الدنیا إلا لیله لملک فیها رجل من اهل‌بیت النبی(ص). | |||
2. … عن زر عن ابن مسعود قال قال رسول الله(ص) لو لم یبق من الدنیا إلا لیله لملک رجل من اهل‌بیتی یواطیء اسمه اسمی. | |||
3. … عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله(ص) لا تقوم الساعه حتی یملک رجل من اهل‌بیتی یواطیء اسمه اسمی واسم أبیه اسم أبی فیملأها قسطا وعدلا. | |||
4. … عن عاصم بن أبی النجود عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله(ص) یخرج رجل من اهل‌بیتی یواطیء اسمه اسمی وخلفه خلفی فیملأها قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وجورا. | |||
5. … حدثنا أبو الصدیق عن أبی سعید الخدری عن النبی(ص) قال لا تقوم الساعه حتی تملأ الأرض ظلما وعدوانا ثم یخرج رجل من اهل‌بیتی أو عترتی فیملأها قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وعدوانا. | |||
6. … عن قتاده عن صالح أبی الخلیل عن مجاهد عن أم سلمه قالت قال رسول الله(ص) یکون اختلاف عند موت خلیفه یخرج رجل من قریش من أهل المدینه إلی مکه فیأتیه ناس من اهل مکه فیخرجونه وهو کاره فیبایعونه بین الرکن والمقام فیبتعثون إلیه جیشا من أهل الشام فإذا کانوا بالبیداء خسف بهم فإذا بلغ الناس ذلک أتاه أهل الشام وعصائب من أهل العراق فیبایعونه وینشأ رجل من قریش أخواله من کلب فیبتعثون إلیهم جیشا فیهزمونهم ویظهرون علیهم فیقسم بین الناس فیؤهم ویعمل فیهم بسنه نبیهم(ص) ویلقی الإسلام بجرانه إلی الأرض یمکث سبع سنین.<ref>ابوالحسن هیثمی، علی بن أبی بکر، موارد الظمآن، ج۱، ص۴۶۳، بیروت، دار الکتب العلمیه، تحقیق: محمد عبد الرزاق حمزه.</ref> | |||
===احادیث مهدویت در سنن ابی داود تحت عنوان «کتاب المهدی»=== | |||
1. ... عن جَابِرِ بن سَمُرَه قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ(ص) یقول لَا یزَالُ هذا الدِّینُ قَائِمًا حتی یکُونَ عَلَیکُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَه کلهم تَجْتَمِعُ علیه الْأُمَّه فَسَمِعْتُ کَلَامًا من النبی(ص) لم أَفْهَمْهُ قلت لِأَبِی ما یقول قال کلهم من قُرَیشٍ. | |||
2. … عن جَابِرِ بن سَمُرَه قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ(ص) یقول لَا یزَالُ هذا الدِّینُ عَزِیزًا إلی اثْنَی عَشَرَ خَلِیفَه قال فَکَبَّرَ الناس وَضَجُّوا ثُمَّ قال کَلِمَه خفیه قلت لِأَبِی یا أَبَتِ ما قال قال کلهم من قُرَیشٍ. | |||
3. … عن عَاصِمٍ عن زِرٍّ عن عبد اللَّهِ عن النبی(ص) قال لو لم یبْقَ من الدُّنْیا إلا یوْمٌ قال زَائِدَه فی حَدِیثِهِ لَطَوَّلَ الله ذلک الْیوْمَ ثُمَّ اتَّفَقُوا حتی یبْعَثَ فیه رَجُلًا مِنِّی أو من اهل‌بیتی یواطیء اسْمُهُ اسْمِی وَاسْمُ أبیه اسْمُ أبی زَادَ فی حدیث فِطْرٍ یمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا کما مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا وقال فی حدیث سُفْیانَ لَا تَذْهَبُ أو لَا تَنْقَضِی الدُّنْیا حتی یمْلِکَ الْعَرَبَ رَجُلٌ من اهل‌بیتی یواطیء اسْمُهُ. | |||
4. … عن أبی الطُّفَیلِ عن عَلِی رضی الله عنه عن النبی(ص) قال لو لم یبْقَ من الدَّهْرِ إلا یوْمٌ لَبَعَثَ الله رَجُلًا من اهل‌بیتی یملأها عَدْلًا کما مُلِئَتْ جَوْرًا. | |||
5. … عن سَعِیدِ بن الْمُسَیبِ عن أُمِّ سَلَمَه قالت سمعت رَسُولَ اللَّهِ(ص) یقول الْمَهْدِی من عِتْرَتِی من وَلَدِ فَاطِمَه قال عبد اللَّهِ بن جَعْفَرٍ وَسَمِعْتُ أَبَا الْمَلِیحِ یثْنِی علی عَلِی بن نُفَیلٍ وَیذْکُرُ منه صَلَاحًا. | |||
6. … عن أبی سَعِیدٍ الْخُدْرِی قال قال رسول اللَّهِ(ص) الْمَهْدِی مِنِّی أَجْلَی الْجَبْهَه أَقْنَی الْأَنْفِ یمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا کما مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا یمْلِکُ سَبْعَ سِنِینَ. | |||
۷. … عن أُمِّ سَلَمَه زَوْجِ النبی(ص) عن النبی(ص) قال یکُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِیفَه فَیخْرُجُ رَجُلٌ من أَهْلِ الْمَدِینَه هَارِبًا إلی مَکَّه فَیأْتِیهِ نَاسٌ من أَهْلِ مَکَّه فَیخْرِجُونَهُ وهو کَارِهٌ فَیبَایعُونَهُ بین الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ وَیبْعَثُ إلیه بَعْثٌ من الشَّامِ فَیخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَیدَاءِ بین مَکَّه وَالْمَدِینَه فإذا رَأَی الناس ذلک أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَیبَایعُونَهُ بین الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ ینْشَأُ رَجُلٌ من قُرَیشٍ أَخْوَالُهُ کَلْبٌ فَیبْعَثُ إِلَیهِمْ بَعْثًا فَیظْهَرُونَ علیهم وَذَلِکَ بَعْثُ کَلْبٍ وَالْخَیبَه لِمَنْ لم یشْهَدْ غَنِیمَه کَلْبٍ فَیقْسِمُ الْمَالَ وَیعْمَلُ فی الناس بِسُنَّه نَبِیهِمْ(ص) وَیلْقِی الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ إلی الأرض فَیلْبَثُ سَبْعَ سِنِینَ ثُمَّ یتَوَفَّی وَیصَلِّی علیه الْمُسْلِمُونَ قال أبو دَاوُد قال بَعْضُهُمْ عن هِشَامٍ تِسْعَ سِنِینَ وقال بَعْضُهُمْ سَبْعَ سِنِینَ.<ref>ابو داود سجستانی، سلیمان بن الأشعث، سنن ابی داود ج۴، ص۱۰۶ – ۱۰۷، دار الفکر، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید.</ref> | ۷. … عن أُمِّ سَلَمَه زَوْجِ النبی(ص) عن النبی(ص) قال یکُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِیفَه فَیخْرُجُ رَجُلٌ من أَهْلِ الْمَدِینَه هَارِبًا إلی مَکَّه فَیأْتِیهِ نَاسٌ من أَهْلِ مَکَّه فَیخْرِجُونَهُ وهو کَارِهٌ فَیبَایعُونَهُ بین الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ وَیبْعَثُ إلیه بَعْثٌ من الشَّامِ فَیخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَیدَاءِ بین مَکَّه وَالْمَدِینَه فإذا رَأَی الناس ذلک أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَیبَایعُونَهُ بین الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ ینْشَأُ رَجُلٌ من قُرَیشٍ أَخْوَالُهُ کَلْبٌ فَیبْعَثُ إِلَیهِمْ بَعْثًا فَیظْهَرُونَ علیهم وَذَلِکَ بَعْثُ کَلْبٍ وَالْخَیبَه لِمَنْ لم یشْهَدْ غَنِیمَه کَلْبٍ فَیقْسِمُ الْمَالَ وَیعْمَلُ فی الناس بِسُنَّه نَبِیهِمْ(ص) وَیلْقِی الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ إلی الأرض فَیلْبَثُ سَبْعَ سِنِینَ ثُمَّ یتَوَفَّی وَیصَلِّی علیه الْمُسْلِمُونَ قال أبو دَاوُد قال بَعْضُهُمْ عن هِشَامٍ تِسْعَ سِنِینَ وقال بَعْضُهُمْ سَبْعَ سِنِینَ.<ref>ابو داود سجستانی، سلیمان بن الأشعث، سنن ابی داود ج۴، ص۱۰۶ – ۱۰۷، دار الفکر، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید.</ref> | ||
===احادیث مهدویت در سنن ابن ماجه تحت عنوان «بَاب خُرُوجِ الْمَهْدِی»=== | |||
1. … عن عبد اللَّهِ قال بَینَمَا نَحْنُ عِنْدَ رسول اللَّهِ(ص) إِذْ أَقْبَلَ فِتْیه من بَنِی هَاشِمٍ فلما رَآهُمْ النبی(ص) اغْرَوْرَقَتْ عَینَاهُ وَتَغَیرَ لَوْنُهُ قال فقلت ما نَزَالُ نَرَی فی وَجْهِکَ شیئا نَکْرَهُهُ فقال إِنَّا اهل‌بیت اخْتَارَ الله لنا الْآخِرَه علی الدُّنْیا وَإِنَّ اهل‌بیتی سَیلْقَوْنَ بَعْدِی بَلَاءً وَتَشْرِیدًا وَتَطْرِیدًا حتی یأْتِی قَوْمٌ من قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَایاتٌ سُودٌ فَیسْأَلُونَ الْخَیرَ فلا یعْطَوْنَهُ فَیقَاتِلُونَ فَینْصَرُونَ فَیعْطَوْنَ ما سَأَلُوا فلا یقْبَلُونَهُ حتی یدْفَعُوهَا إلی رَجُلٍ من اهل‌بیتی فَیمْلَؤُهَا قِسْطًا کما ملؤها جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَکَ ذلک مِنْکُمْ فَلْیأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا علی الثَّلْجِ. | |||
2. … عن أبی صِدِّیقٍ النَّاجِی عن أبی سَعِیدٍ الْخُدْرِی أَنَّ النبی(ص) قال یکُونُ فی أُمَّتِی الْمَهْدِی إن قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فیه أُمَّتِی نِعْمَه لم ینْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَی أُکُلَهَا ولا تَدَّخِرُ منهم شیئا وَالْمَالُ یوْمَئِذٍ کُدُوسٌ فَیقُومُ الرَّجُلُ فیقول یا مَهْدِی أَعْطِنِی فیقول خُذْ. | |||
3. … عن ثَوْبَانَ قال قال رسول اللَّهِ(ص) یقْتَتِلُ عِنْدَ کَنْزِکُمْ ثَلَاثَه کلهم بن خَلِیفَه ثُمَّ لَا یصِیرُ إلی وَاحِدٍ منهم ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّایاتُ السُّودُ من قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَیقْتُلُونَکُمْ قَتْلًا لم یقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَکَرَ شیئا لَا أَحْفَظُهُ فقال فإذا رَأَیتُمُوهُ فَبَایعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا علی الثَّلْجِ فإنه خَلِیفَه اللَّهِ الْمَهْدِی. | |||
4.. … عن عَلِی قال قال رسول اللَّهِ(ص) الْمَهْدِی مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ یصْلِحُهُ الله فی لَیلَه.<ref>ابو عبدالله قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۶۶ – ۱۳۶۷، بیروتف، دار الفکر، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی.</ref> | |||
===احادیث مهدویت در سنن ترمذی تحت عنوان «بَاب ما جاء فی الْمَهْدِی»=== | |||
۱. … عن زِرٍّ عن عبد اللَّهِ قال قال رسول اللَّهِ(ص) لَا تَذْهَبُ الدُّنْیا حتی یمْلِکَ الْعَرَبَ رَجُلٌ من اهل‌بیتی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی قال أبو عِیسَی وفی الْبَاب عن عَلِی وَأَبِی سَعِیدٍ وَأُمِّ سَلَمَه وَأَبِی هُرَیرَه وَهَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ. | ۱. … عن زِرٍّ عن عبد اللَّهِ قال قال رسول اللَّهِ(ص) لَا تَذْهَبُ الدُّنْیا حتی یمْلِکَ الْعَرَبَ رَجُلٌ من اهل‌بیتی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی قال أبو عِیسَی وفی الْبَاب عن عَلِی وَأَبِی سَعِیدٍ وَأُمِّ سَلَمَه وَأَبِی هُرَیرَه وَهَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ. | ||
| خط ۷۶: | خط ۹۴: | ||
۲. … عن عَاصِمٍ عن زِرٍّ عن عبد اللَّهِ عن النبی(ص) قال یلِی رَجُلٌ من اهل‌بیتی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی قال عَاصِمٌ وأنا أبو صَالِحٍ عن أبی هُرَیرَه قال لو لم یبْقَ من الدُّنْیا إلا یوْمٌ لَطَوَّلَ الله ذلک الْیوْمَ حتی یلِی قال أبو عِیسَی هذا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ.<ref>ترمذی، محمد بن عیسی، سنن ترمذی، ج۴، ص۵۰۵، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، تحقیق: أحمد محمد شاکر وآخرون.</ref> | ۲. … عن عَاصِمٍ عن زِرٍّ عن عبد اللَّهِ عن النبی(ص) قال یلِی رَجُلٌ من اهل‌بیتی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی قال عَاصِمٌ وأنا أبو صَالِحٍ عن أبی هُرَیرَه قال لو لم یبْقَ من الدُّنْیا إلا یوْمٌ لَطَوَّلَ الله ذلک الْیوْمَ حتی یلِی قال أبو عِیسَی هذا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ.<ref>ترمذی، محمد بن عیسی، سنن ترمذی، ج۴، ص۵۰۵، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، تحقیق: أحمد محمد شاکر وآخرون.</ref> | ||
===احادیث مهدویت در کتاب حدیثی الجامع فی الحدیث در ذیل عنوان «باب المهدی»=== | |||
1. أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتاده یرفعه إلی النبی(ص) قال یکون اختلاف عند موت خلیف فیخرج رجل المدینه فیأتی مکه فیستخرجه الناس من بیته وهو کاره فیبایعونه بین الرکن والمقام فیبعث إلیه جیش من الشام حتی إذا کانوا بالبیداء خسف بهم فیأتیه عصائب العراق وأبدال الشام فیبایعونه فیستخرج الکنوز ویقسم المال ویلقی الإسلام بجرانه إلی الأرض یعیش فی ذلک سبع سنین أو قال تسع سنین. | |||
2. … عن أبی سعید الخدری قال ذکر رسول الله(ص) بلاء یصیب هذه الأمه حتی لا یجد الرجل ملجأ إلیه من الظلم فیبعث الله رجلا من عترتی من اهل‌بیتی فیملا به الأرض قسطا کما ملئت ظلما وجورا یرضی عنه ساکن السماء وساکن الأرض لا تدع السماء من قطرها شیئا إلا صبته مدرارا ولا تدع الأرض من مائها شیئا إلا أخرجته حتی تتمنی الأحیاء الأموات یعیش فی ذلک سبع سنین أو ثمان أو تسع سنین. | |||
3. أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر قال کعب إنما سمی المهدی لأنه لا یهدی لأمر قد خفی قال ویستخرج التوراه والإنجیل من أرض یقال لها أنطاکیه. | |||
4. أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن مطر عن رجل عن أبی سعید الخدری قال إن المهدی أقنی أجلی. | |||
5. أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن علی ابن عبد الله بن عباس قال لایخرج المهدی حتی تطلع مع الشمس آیه. | |||
۶. … عن علی قال لتملأن الأرض ظلما وجورا حتی لایقول أحد الله الله یستعلق به ثم لتملأن بعد ذلک قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وجورا.<ref>قرشی، عبد الله بن وهب، الجامع فی الحدیث، ج۱۱، ص۳۷۱ – ۳۷۳، عربستان سعودی، دار ابن الجوزی، چ۱، ۱۹۹۶م، تحقیق: د. مصطفی حسن حسین أبو الخیر.</ref> | ۶. … عن علی قال لتملأن الأرض ظلما وجورا حتی لایقول أحد الله الله یستعلق به ثم لتملأن بعد ذلک قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وجورا.<ref>قرشی، عبد الله بن وهب، الجامع فی الحدیث، ج۱۱، ص۳۷۱ – ۳۷۳، عربستان سعودی، دار ابن الجوزی، چ۱، ۱۹۹۶م، تحقیق: د. مصطفی حسن حسین أبو الخیر.</ref> | ||
==احادیث مهدویت در تفاسیر اهل سنت== | |||
سایر کتاب‌های اهل سنت به‌طور گسترده روایاتی مربوط به مهدویت را منعکس کرده و به ذکر همه آن‌ها نیازی نیست و فقط به چند مورد از تفاسیر اهل سنت اشاره می‌کنیم: | سایر کتاب‌های اهل سنت به‌طور گسترده روایاتی مربوط به مهدویت را منعکس کرده و به ذکر همه آن‌ها نیازی نیست و فقط به چند مورد از تفاسیر اهل سنت اشاره می‌کنیم: | ||
| خط ۸۹: | خط ۱۰۹: | ||
فخر رازی در تفسیرش در ذیل آیه «لِیظْهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلّهِ» در یکی از پاسخ‌های این شبهه که اسلام هنوز بر همه ادیان غلبه نکرده است از قول سدی می‌گوید که این غلبه در زمان خروج مهدی تحقق پیدا می‌کند و در آن زمان کسی باقی نمی‌ماند مگر اینکه داخل در اسلام شده باشد.<ref>فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، ج۱۶، ص۳۳، بیروت، دار الکتب العلمیه، چ۱، ۱۴۲۱هـ - ۲۰۰۰م.</ref> | فخر رازی در تفسیرش در ذیل آیه «لِیظْهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلّهِ» در یکی از پاسخ‌های این شبهه که اسلام هنوز بر همه ادیان غلبه نکرده است از قول سدی می‌گوید که این غلبه در زمان خروج مهدی تحقق پیدا می‌کند و در آن زمان کسی باقی نمی‌ماند مگر اینکه داخل در اسلام شده باشد.<ref>فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، ج۱۶، ص۳۳، بیروت، دار الکتب العلمیه، چ۱، ۱۴۲۱هـ - ۲۰۰۰م.</ref> | ||
سیوطی در الدرالمنثور در تفسیر آیه که خزی و خواری کفار را وعده داده است می‌گوید که این خزی برای آنان زمانی تحقق پیدا می‌کند که مهدی قیام کند.<ref>جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن الکمال، الدرالمنثور، ج۱، ص۲۶۴، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۳م.</ref> و نیز می‌گوید از ابن عباس نقل‌شده که پیامبر(ص) فرمود: اصحاب کهف از اعوان مهدی هستند.<ref>جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن الکمال، الدرالمنثور، ج۵، ص۳۷۰، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۳م.</ref> و در موارد متعدد دیگر روایاتی را از کتاب‌های حدیثی اهل سنت در این تفسیر خود انعکاس داده است.<ref>جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن الکمال، الدرالمنثور، ج۷، ص۴۸۳–۴۸۵، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۳م. | سیوطی در الدرالمنثور در تفسیر آیه که خزی و خواری کفار را وعده داده است می‌گوید که این خزی برای آنان زمانی تحقق پیدا می‌کند که مهدی قیام کند.<ref>جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن الکمال، الدرالمنثور، ج۱، ص۲۶۴، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۳م.</ref> و نیز می‌گوید از ابن عباس نقل‌شده که پیامبر(ص) فرمود: اصحاب کهف از اعوان مهدی هستند.<ref>جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن الکمال، الدرالمنثور، ج۵، ص۳۷۰، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۳م.</ref> و در موارد متعدد دیگر روایاتی را از کتاب‌های حدیثی اهل سنت در این تفسیر خود انعکاس داده است.<ref>جلال الدین سیوطی، عبد الرحمن بن الکمال، الدرالمنثور، ج۷، ص۴۸۳–۴۸۵، بیروت، دار الفکر، ۱۹۹۳م.</ref> | ||
</ref> | |||
در تفسیر ابن ابی حاتم و تفسیر ابن کثیر نیز تحقق خزی کفار در دنیا بر ظهور و خروج حضرت مهدی(عج) متوقف‌شده است.<ref>رازی، عبد الرحمن بن محمد، تفسیر ابن ابی حاتم، ج۱، ص۲۱۱، صیدا، المکتبه العصریه، تحقیق: أسعد محمد الطیب؛ ابن کثیر دمشقی، إسماعیل بن عمر، تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم) ج۱ ص۱۵۸، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۱ق.</ref> | در تفسیر ابن ابی حاتم و تفسیر ابن کثیر نیز تحقق خزی کفار در دنیا بر ظهور و خروج حضرت مهدی(عج) متوقف‌شده است.<ref>رازی، عبد الرحمن بن محمد، تفسیر ابن ابی حاتم، ج۱، ص۲۱۱، صیدا، المکتبه العصریه، تحقیق: أسعد محمد الطیب؛ ابن کثیر دمشقی، إسماعیل بن عمر، تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم) ج۱ ص۱۵۸، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۱ق.</ref> | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۱۷: | ||
آلوسی درباره مهدویت مطالبی زیادی را در تفسیر روح المعانی بیان داشته است که به‌عنوان نمونه به چند مورداشاره می‌شود: | آلوسی درباره مهدویت مطالبی زیادی را در تفسیر روح المعانی بیان داشته است که به‌عنوان نمونه به چند مورداشاره می‌شود: | ||
او در ذیل آیه «قلْ إِنِّی أَخافُ إِنْ عَصَیتُ رَبِّی عَذابَ یوْمٍ عَظیم» بعد از ذکر مطالبی می‌گوید: در بعضی اخبار آمده است که هنگامی‌که باد شدید می‌وزید پیامبر خدا صورتش زرد می‌شد و می‌فرمود که من می‌ترسم از اینکه روز قیامت برپا شود. این روایات و سخنانی که به رسول خدا نسبت داده صحیح نیست زیرا قیامت بعد از ظهور مهدی و عیسی و خروج دجال و طلوع شمس از مغرب و سایر امارات و نشانه‌های که هنوز محقق نشده است برپا می‌شود.<ref>العلامه أبی الفضل شهاب الدین السید محمود الألوسی البغدادی، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج۷ ص۱۱۱ و ج۱۳ص۱۷۱، دار إحیاء التراث العربی – بیروت.</ref>{{پایان پاسخ}} | او در ذیل آیه «قلْ إِنِّی أَخافُ إِنْ عَصَیتُ رَبِّی عَذابَ یوْمٍ عَظیم» بعد از ذکر مطالبی می‌گوید: در بعضی اخبار آمده است که هنگامی‌که باد شدید می‌وزید پیامبر خدا صورتش زرد می‌شد و می‌فرمود که من می‌ترسم از اینکه روز قیامت برپا شود. این روایات و سخنانی که به رسول خدا نسبت داده صحیح نیست زیرا قیامت بعد از ظهور مهدی و عیسی و خروج دجال و طلوع شمس از مغرب و سایر امارات و نشانه‌های که هنوز محقق نشده است برپا می‌شود.<ref>العلامه أبی الفضل شهاب الدین السید محمود الألوسی البغدادی، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج۷ ص۱۱۱ و ج۱۳ص۱۷۱، دار إحیاء التراث العربی – بیروت.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۲۹: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۳۹: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||