عدالت میان همسران: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== توهم تعارض بین دو آیه == | == توهم تعارض بین دو آیه == | ||
از روایات اسلامی برمی آید که نخستین کسی که این ایراد را مطرح کرد، ابن | از روایات اسلامی برمی آید که نخستین کسی که این ایراد را مطرح کرد، ابن ابیالعوجاء از مادیان معاصر [[امام صادق(ع)]] بود که این ایراد را با [[هشام بن حکم]] در میان گذاشت. او که جوابی برای این سؤال نیافته بود از شهر خود [[کوفه]] به سوی [[مدینه]] حرکت کرد و به خدمت امام صادق(ع) رسید. امام از آمدن او در غیر وقت [[حج]] و [[عمره]] به مدینه تعجب کردند. هشام پرسید، چنین سؤالی پیش آمده است که تعدد زوجات مشروط به عدالت است و عدالت هم که ممکن نیست؛ بنابر این تعدد زوجات در اسلام ممنوع است؟ | ||
امام صادق(ع) فرمودند: «منظور از عدالت در آیه سوم سوره نساء، عدالت در نفقه، رعایت حقوق همسری، طرز رفتار و کردار است و اما منظور از عدالت در آیه ۱۲۹ سوره نساء که امری محال شمرده شده، عدالت در تمایلات قلبی است».<ref>تفسیر نمونه، ج۴، ص۱۵۵، به نقل از تفسیر برهان، ج۱، ص۴۲۰.</ref> | امام صادق(ع) فرمودند: «منظور از عدالت در آیه سوم سوره نساء، عدالت در نفقه، رعایت حقوق همسری، طرز رفتار و کردار است و اما منظور از عدالت در آیه ۱۲۹ سوره نساء که امری محال شمرده شده، عدالت در تمایلات قلبی است».<ref>تفسیر نمونه، ج۴، ص۱۵۵، به نقل از تفسیر برهان، ج۱، ص۴۲۰.</ref> |