ملاک‌های ازدواج در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
*  {{قرآن|وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ|ترجمه=و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا زمانی که ایمان بیاورند. قطعاً کنیز با ایمان از زن آزاد مشرک بهتر است، هر چند [زیبایی، مال و موقعیت او] شما را خوش آید. و زنان با ایمان را به ازدواج مردان مشرک در نیاورید تا زمانی که ایمان بیاورند. مسلما برده با ایمان از مرد آزاد مشرک بهتر است، هر چند [جمال، مال و منال او] شما را خوش آید. اینان [که مشرکند، نه تنها مردم، بلکه بی رحمانه زن و فرزند خود را] به سوی آتش می خوانند، و خدا به توفیق خود به سوی بهشت و آمرزش دعوت می کند.|سوره=بقره|آیه=۲۲۱}}
*  {{قرآن|وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ|ترجمه=و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا زمانی که ایمان بیاورند. قطعاً کنیز با ایمان از زن آزاد مشرک بهتر است، هر چند [زیبایی، مال و موقعیت او] شما را خوش آید. و زنان با ایمان را به ازدواج مردان مشرک در نیاورید تا زمانی که ایمان بیاورند. مسلما برده با ایمان از مرد آزاد مشرک بهتر است، هر چند [جمال، مال و منال او] شما را خوش آید. اینان [که مشرکند، نه تنها مردم، بلکه بی رحمانه زن و فرزند خود را] به سوی آتش می خوانند، و خدا به توفیق خود به سوی بهشت و آمرزش دعوت می کند.|سوره=بقره|آیه=۲۲۱}}


در ادامه، حکمت حرمت ازدواج با مشرکان را بیان کرده است، می‌فرماید:{{قرآن|... أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ…}}<ref>(بقره:۲۲۱)</ref> آن‌ها به آتش دوزخ می‌خوانند. چرا که مسیر مشرک یک مسیر انحرافی است، مسیری است که به ظلمت و تباهی و جهنم ختم می‌شود.
در ادامه، حکمت حرمت ازدواج با مشرکان را بیان کرده است، می‌فرماید:{{قرآن|... أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ…|سوره=بقره|آیه=۲۲۱}} آن‌ها به آتش دوزخ می‌خوانند. چرا که مسیر مشرک یک مسیر انحرافی است، مسیری است که به ظلمت و تباهی و جهنم ختم می‌شود.


در مقابل آن‌ها، مسیر افراد مؤمن، بهشت، رحمت، مودّت و غفران است: {{قرآن|وَ اللَّهُ یَدْعُوا إِلَی الْجَنَّه وَ الْمَغْفِرَه بِإِذْنِهِ}}<ref>(بقره:۲۲۱)</ref> در آیه شریفه، دعوت خداوند و مسیر او به جای دعوت و مسیر افراد مؤمن است، به جهت این که مؤمنین همه دعوت‌های آن‌ها، بلکه تمام شئون زندگی آن‌ها در مسیر خداوند تبارک و تعالی است. مسیر افراد مؤمن با مسیر افراد مشرک تفاوت اساسی و فاحشی دارد، مسیر فکری عقیدتی رفتاری آن‌ها مختلف است، چگونه با ازدواج که یک وحدت و یگانگی لازم دارد و همراه با رحمت و مودّت است، جمع شود؛ بنابراین یگانگی و وحدت که در ازدواج مطرح است با اختلاف عقیده و مذهب هرگز جمع نخواهد شد، نه تنها در دین و مذهب می‌بایست یکی باشند، بلکه در اخلاق هم می‌بایست، در یک مسیر باشند و در یک جهت حرکت کنند.
در مقابل آن‌ها، مسیر افراد مؤمن، بهشت، رحمت، مودّت و غفران است: {{قرآن|وَ اللَّهُ یَدْعُوا إِلَی الْجَنَّه وَ الْمَغْفِرَه بِإِذْنِهِ|سوره=بقره|آیه=۲۲۱}} در آیه شریفه، دعوت خداوند و مسیر او به جای دعوت و مسیر افراد مؤمن است، به جهت این که مؤمنین همه دعوت‌های آن‌ها، بلکه تمام شئون زندگی آن‌ها در مسیر خداوند تبارک و تعالی است. مسیر افراد مؤمن با مسیر افراد مشرک تفاوت اساسی و فاحشی دارد، مسیر فکری عقیدتی رفتاری آن‌ها مختلف است، چگونه با ازدواج که یک وحدت و یگانگی لازم دارد و همراه با رحمت و مودّت است، جمع شود؛ بنابراین یگانگی و وحدت که در ازدواج مطرح است با اختلاف عقیده و مذهب هرگز جمع نخواهد شد، نه تنها در دین و مذهب می‌بایست یکی باشند، بلکه در اخلاق هم می‌بایست، در یک مسیر باشند و در یک جهت حرکت کنند.


به همین جهت است که در روایات تأکید شده که زن و مرد باید «هم کفو» یکدیگر باشند و هم کفو مؤمن را افراد مؤمن و با ایمان دانسته است.
به همین جهت است که در روایات تأکید شده که زن و مرد باید «هم کفو» یکدیگر باشند و هم کفو مؤمن را افراد مؤمن و با ایمان دانسته است.
خط ۴۱: خط ۴۱:


==مطالعه بیشتر==
==مطالعه بیشتر==
* امینی، ابراهیم، ''انتخاب همسر''، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷ش.
* امینی، ابراهیم، ''انتخاب همسر''، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷ش.
* بیابانگرد، اسماعیل، ''جوانان و ازدواج (اهداف، ملاکها، روشها، موانع و راهکارها)''، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۷ش.
* بیابانگرد، اسماعیل، ''جوانان و ازدواج (اهداف، ملاکها، روشها، موانع و راهکارها)''، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۷ش.
* حسین‌خانی، هادی، ''فرایند همسرگزینی''، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳ش.
* رشید پور، مجید، ''مراحل ازدواج در اسلام''، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۶۸ش.
* صدری، سید ضیاءالدین، ''آیینه ازدواج و روابط همسران''، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۷۷ش.
* مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ''ازدواج در اسلام''، ترجمه: احمد جنتی، قم: مؤسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵ش.
* مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ''ازدواج در اسلام''، ترجمه: احمد جنتی، قم: مؤسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵ش.
* مظاهری، علی اکبر، ''جوانان و انتخاب همسر''، قم: پارسیان، ۱۳۹۰ش.
* ملک‌محمودی، امیر، ''راهنمای ازدواج'': آنچه یک پسر و دختر درباره انتخاب همسر باید بدانند، میراث ماندگار، ۱۳۸۶ش.
* هدایتی، علی، ''کفویت در ازدواج در قلمرو فقه اسلامی و حقوق ایران''، قم: بوستان کتاب قم، ۱۳۹۰ش.
* هدایتی، علی، ''کفویت در ازدواج در قلمرو فقه اسلامی و حقوق ایران''، قم: بوستان کتاب قم، ۱۳۹۰ش.
* یزدانی، محمود، ''یک انتخاب مناسب (همسر گزینی در بیست گام)''، مشهد: آهنگ قلم، ۱۳۸۵ش.


== منابع ==
== منابع ==