تفاوت دجال و سفیانی: تفاوت میان نسخهها
(←سفیانی) |
|||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
===یکی بودن سفیانی و دجال=== | ===یکی بودن سفیانی و دجال=== | ||
در برخی | در برخی کتابها، از جمله کتاب «غیبت کبری»، تألیف سیدمحمد صدر، این احتمال مطرح گردیده که ممکن است سفیانی و دجال یک نفر باشند، خصوصاً با توجه به ضعف و اضطراب روایاتی که شامل اوصاف و ویژگیهایی برای آن دو است. سید محمد صدر معتقد است با نادیده گرفتن برخی اوصافی که در روایات مربوط به این دو میباشد، قدر متیقن این است که دجال و سفیانی عنوانی است برای یک فرد منحرف و مفسد که در آخرالزمان ظهور میکند. | ||
از شواهد این احتمال، روایات [[اهل سنت|اهلسنت]] | از شواهد این احتمال، روایات [[اهل سنت|اهلسنت]] دانسته شده که تنها از تعبیر دجال استفاده کرده است و از سفیانی اثری در کتابهای آنان نیست. بنابراین، احتمال دادهاند که دو تعبیر در منابع، حکایت از فرد و شخص واحدی باشد.<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبه الکبری، ص۵۲۳–۵۲۴.</ref> | ||
====مخالفان==== | ====مخالفان==== | ||
مخالفان معتقدند براساس قواعد ادبی و اصولی، دو اسم دلالت بر دو مسمی دارد، حتی اگر بعضی اوصاف آن مجهول باشد. همچنین اگر دجال و سفیانی یک نفر بودند، باید از آن دو با یک تعبیر یاد شود که چنین چیزی در روایات وجود ندارد. | |||
همچنین در روایات، اوصاف و ویژگیهای متفاوتی برای دجال و سفیانی بیان شده و نادیده گرفتن آنها، دشوار است. به برخی توصیفات مختلف این اشاره شده است: | |||
*دجال، برخلاف سفیانی دارای عمر طولانی است. | |||
*سفیانی، برخلاف دجال، از نسل [[ابوسفیان]] است. | |||
*دجال ادعای ربوبیت و خدایی میکند بر خلاف سفیانی که یک فتنهگر مسلمان است و به نفاق مذهبی دامن میزند. | |||
*دجال همه جا به جز [[مکه]] و [[مدینه]] را تصرف میکند و ظاهراً حرکت و دامنه تصرفاتش، فراتر از سفیانی است. | |||
*دجال فردی با یک چشم توصیف شده ولی سفیانی دارای دو چشم سالم است.<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبه الکبری، ص۵۲۴–۵۲۵.</ref> | |||
در نتیجه این اختلافات، سفیانی غیر از دجال است و بر اساس روایات از تبار ابوسفیان است و از کینهتوز ترین افراد نسبت به اهل بیت میباشد، با پرچم سرخ که نشانه خون آشامی اوست، قبل از ظهور امام زمان(ع) خروج میکند و جنبش او بسیار خشن و در سه مرحله انجام میگیرد. مرحله تثبیت که شش ماه طول میکشد، مرحله دوم جنبش سفیانی که هجوم به عراق و نیز حجاز است؛ و مرحله سوم جنبش او برخورد و دفاع در برابر تحرک سپاه حضرت مهدی(ع) به جهت حفظ متصرفات خود از سرزمین شام و اسرائیل و قدس است؛ و خروج او از آغاز تا پایان در حدود ۱۵ ماه میانجامد.<ref>کورانی، علی، عصر ظهور، ص۱۲۰–۱۲۱.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |