تفاوت عصمت معصومان قبل و بعد از نبوت و امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{اصول دین و فروع دین}} | {{اصول دین و فروع دین}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
به اعتقاد [[شیعیان]]، همه [[پیامبران]] و [[امامان(ع)]] پیش از [[نبوت]] و [[امامت]] و پس از آن، دارای [[عصمت]] بوده‌اند. ویژگی‌های عصمت در این دو مرحله، تفاوتی با یکدیگر ندارد. برخی از مراتب عصمت، یعنی عصمت در دریافت، ابلاغ و تبیین [[وحی]]، پیش از نبوت و امامت قابل طرح نیست اما عصمت از [[گناه]] و خطا و نیز عصمت در اعتقادات، تمام دوران زندگی معصومان را پوشش می‌دهد. بر این اساس عصمت معصومان شامل دوران قبل از بلوغ ایشان هم می شود. [[قرآن]] در | به اعتقاد [[شیعیان]]، همه [[پیامبران]] و [[امامان(ع)]] پیش از [[نبوت]] و [[امامت]] و پس از آن، دارای [[عصمت]] بوده‌اند. ویژگی‌های عصمت در این دو مرحله، تفاوتی با یکدیگر ندارد. برخی از مراتب عصمت، یعنی عصمت در دریافت، ابلاغ و تبیین [[وحی]]، پیش از نبوت و امامت قابل طرح نیست اما عصمت از [[گناه]] و خطا و نیز عصمت در اعتقادات، تمام دوران زندگی معصومان را پوشش می‌دهد. بر این اساس عصمت معصومان شامل دوران قبل از بلوغ ایشان هم می شود. [[قرآن]] در مورد [[حضرت عیسی(ع)]] و [[یحیی(ع)]] فرموده که ایشان در کودکی به پیامبری رسیدند و براساس روایات، تعدادی از ائمه [[شیعه]]، در خردسالی، مسئولیت امامت و رهبری امت را به عهده گرفتند. | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
'''مطالعه بیشتر''' | '''مطالعه بیشتر''' | ||
* پژوهشى در عصمت معصومان، شريفى و يوسفيان، قم، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه ى اسلامى، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۸. | * پژوهشى در عصمت معصومان، شريفى و يوسفيان، قم، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه ى اسلامى، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۸. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||