معجزات حضرت موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷:

== معجزات برای آل فرعون ==

حضرت موسی(ع) بر پایه آیه ۱۰۱ [[سوره اسراء]]، نُه نشانه و معجزه آورد. آیت‌الله مکارم شیرازی مرجع تقلید و مفسر، معتقد است منظور از این نُه نشانه، معجزاتی است که موسی برای فرعون و آل فرعون آورد و شامل معجزاتی که موسی پس از نجات دادن قوم خود بنی‌اسرائیل، برای آنها آورد نمی‌شود.<ref name=":1" />

حضرت موسی(ع) بر پایه آیه ۱۰۱ [[سوره اسراء]]، نُه نشانه و معجزه آورد. آیت‌الله مکارم شیرازی مرجع تقلید و مفسر، معتقد است منظور از این نُه نشانه، معجزاتی است که موسی برای فرعون و آل فرعون آورد و شامل معجزاتی که موسی پس از نجات دادن قوم خود بنی‌اسرائیل، برای آنها آورد نمی‌شود.<ref name=":1" /> او معجزات نه‌گانه را بر اساس آیاتی از قرآن، چنین دانسته است:<ref name=":1" />

~~او معجزات نه‌گانه~~ را ~~بر اساس آیاتی از قرآن، چنین دانسته است:~~<ref ~~name="~~:1" />

*تبدیل عصا به مار:موسی(ع) عصایش را می‌انداخت و آن به مار تبدیل می‌شد. این معجزه برای هدایت فرعونیان بود.<ref>نمل: ۱۰.</ref>

*تبدیل عصا به مار:

*

* ید بیضا:

* ید بیضا: موسی دستش را در گریبان خود می‌کرد، وقتی بیرون می‌آورد سفید و درخشان بود. این معجزه برای هدایت آل فرعون بود.<ref>نمل: ۱۲.</ref>

*

* ~~طوفان~~:

* توفان: توفان و سیلی بزرگ در مصر <ref name=":2">هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۱۹، ص۴۲۵.</ref> و یکی از نشانه‌های پنچ‌گانه‌ برای آل فرعون بود، تا پس از نپذیرفتن دعوت موسی(ع)، پشیمان شوند.<ref name=":3">اعراف: ۱۳۳.</ref>

*

* ملخ:

* هجوم ملخ: هجوم ملخ‌ها که کشاورزی و درختان فروعونیان را از میان برد و یکی از نشانه‌های پنج‌گانه برای آنها بود.<ref name=":3" />

*

* ~~یک نوع~~ آفت ~~نباتی بنام~~ قمل:

* آفت گیاهی: آفتی گیاهی به نام قمل که غلات آل فرعون را از میان برد<ref name=":1" /> و برخی آن را شپش دانسته‌اند.<ref name=":2" /> این معجزه، یکی از نشانه‌های پنچ‌گانه بود.<ref name=":3" />

*

* ~~فزونی~~ قورباغه:

* هجوم قورباغه: قورباغه‌هایی که از رود نیل می‌آمدند و به دلیل تولید مثل زیاد شمار آنها افزایش یافت و فرعونیان را دچار مشکل ساخت. این معجزه، یکی دیگر از نشانه‌های پنچ‌گانه بود.<ref name=":3" />

*

* خون:

* خون: آلوده شدن زندگی فرعونیان به خون<ref name=":2" /> یا ابتلای عمومی آنها به خون دماغ شدن و یا به رنگ خون درآمدن رود نیل و یکی دیگر از نشانه‌های پنچ‌گانه بود.<ref name=":3" />

*

* خشکسالی:

خط ۳۰:

خط ۲۸:

«وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسی تِسْعَ آیاتٍ بَیِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِی إِسْرائِیلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّی لَأَظُنُّکَ یا مُوسی مَسْحُوراً. قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ بَصائِرَ وَ إِنِّی لَأَظُنُّکَ یا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً. فَأَرادَ أَنْ یَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ جَمِیعاً. وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِی إِسْرائِیلَ اسْکُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَه جِئْنا بِکُمْ لَفِیفاً»؛ «ما به موسی نه معجزه روشن دادیم، از بنی اسرائیل سؤال کن آن زمان که این (معجزات نه‌گانه) به کمک آنها آمد (چگونه بودند) و فرعون به او گفت گمان می‌کنم ای موسی تو دیوانه (یا ساحری)! گفت: تو که می‌دانی این آیات را جز پروردگار آسمانها و زمین- برای روشنی دل ها- نفرستاده، و من گمان می‌کنم ای فرعون تو نابود خواهی شد! (فرعون) تصمیم گرفت همه آنها را از آن سرزمین ریشه‌کن کند، ولی ما او و تمام کسانی را که با او بودند غرق کردیم. و بعد از آن به بنی اسرائیل گفتیم در این سرزمین (مصر و شام) ساکن شوید، اما هنگامی که وعده آخرت فرا رسد همه شما را دسته‌جمعی (به آن دادگاه عدل) می‌آوریم».

با توجه به این نکته می‌توان گفت پنج موضویه در آیه ۱۳۳ سوره اعراف آمده جزء این نه آیه است که عبارتند از:

~~منظور از «آیات نه‌گانه»~~

تعبیراتی که در این آیات به کار رفته نشان می‌دهد که منظور از آن معجزاتی است که در ارتباط با فرعون و فرعونیان صورت گرفته، نه آنها که در ارتباط با خود بنی اسرائیل است، مانند نزول من و سلوی، و خارج شدن چشمه از سنگ و امثال آن.

با توجه به این نکته می‌توان گفت پنج ~~موضوعی که~~ در آیه ۱۳۳ سوره اعراف آمده جزء این نه آیه است که عبارتند از:

* طوفان،

*