باردار شدن حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
حضرت مریم چگونه به حضرت عیسی باردار شد؟ آیا از طریق ازدواج با فرشته یا از طریق دمیدن فرشته، حضرت عیسی به وجود آمد؟ | حضرت مریم چگونه به حضرت عیسی باردار شد؟ آیا از طریق ازدواج با فرشته یا از طریق دمیدن فرشته، حضرت عیسی به وجود آمد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[حضرت مریم(ع)]] براساس ظاهر آیات قرآن، بدون روشهای معمولِ بارداری، باردار | {{پاسخ}}[[حضرت مریم(ع)]] براساس ظاهر آیات قرآن، بدون روشهای معمولِ بارداری، باردار شدهاست. قرآن باردار شدن حضرت مریم (ع) را با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم» یاد کرده و خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] را به مانند [[حضرت آدم]] با [[معجزه]] دانستهاست. علاوه بر این در [[روایات]] نیز تصریح شده که باردار شدن حضرت مریم با دمیدن [[جبرئیل]] بوده و هیچ ارتباط جنسی برقرار نشدهاست. | ||
نوید باردار شدن حضرت مریم توسط جبرئیل به او داده شد و زمانی که با تعجب مریم(ع) همراه شد، با این پاسخ روبهرو گردید که این امر برای [[خداوند]] آسان است. | نوید باردار شدن حضرت مریم توسط جبرئیل به او داده شد و زمانی که با تعجب مریم (ع) همراه شد، با این پاسخ روبهرو گردید که این امر برای [[خداوند]] آسان است. | ||
==مریم(ع) در بیتالمقدس و ظاهر شدن جبرئیل== | == مریم (ع) در بیتالمقدس و ظاهر شدن جبرئیل == | ||
[[حضرت مریم]] در [[ | [[حضرت مریم]] در [[بیتالمقدس]]، مکانی را برای [[عبادت خداوند]] قرار داده و در آنجا خداوند را عبادت میکرد.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۳۵.</ref> خداوند فرستادهای را به نزد مریم فرستاد و در قرآن با تعبیر «روح» از آن فرستاده یاد شدهاست.<ref name=":0">سوره مریم، آیه۱۷.</ref> بیشتر مفسران مقصود از این روح را جبرئیل دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۶.</ref> این فرشته خداوند همانند یک انسان بر مریم ظاهر شد.<ref name=":0"/> | ||
مریم با دیدن آن انسان، ترسید و گفت من از شر تو به خداوند پناه میبرد.<ref>سوره مریم، آیه۱۸. | مریم با دیدن آن انسان، ترسید و گفت من از شر تو به خداوند پناه میبرد.<ref>سوره مریم، آیه۱۸.{{سخ}}</ref> [[فرشته]] خود را فرستاده خدواند معرفی کرد و به او نوید داد که خداوند میخواهد پسری پاک به او ببخشد.<ref>سوره مریم، آیه۱۹.</ref> فرزندی که نامش [[حضرت عیسی|مسیح عیسی بن مریم]] است، و در هر دو جهان آبرومند و در نزد خداوند از مقربان است.<ref>سوره آلعمران، آیه۴۵.</ref> مریم گفت چگونه فرزندی داشته باشم در حالی که هیچ مردی با من برخورد نداشتهاست<ref>سوره مریم، آیه۲۰.</ref> فرشته به او اطمینان خاطر داد و گفت این امر برای خداوند آسان است.<ref>سوره مریم، آیه۲۱.</ref> | ||
== دمیدن فرشته == | |||
مریم باردار شد و قرآن در مورد نحوه بارداری او توضیح صریحی نمیدهد.<ref>سوره مریم، آیه۲۲.</ref> و تنها با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد کردهاست. از آیات قرآن استفاده میشود، خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسانها متفاوت است و به صورت معجزه بودهاست؛ قرآن عیسی (ع) را به مانند حضرت آدم دانسته<ref>سوره آلعمران، آیه۵۹.</ref> که بدون پدر متولد شدهاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۷۶.</ref> در این معجزه، مریم (س) نقش خود را به عنوان مادر انجام داده که البته بدون تماس با جنس مرد بودهاست. خداوند در مورد مریم میفرماید: {{قرآن|مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِیهِ مِنْ رُوحِنا|ترجمه=و همچنین به مریم دختر عمران که دامان خود را پاک نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دمیدیم.|سوره=تحریم|آیه=۱۲}} | |||
اینکه این بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده و نزدیکی جنسی صورت نگرفته در روایات نیز به صراحت نقل شدهاست: [[امام باقر(ع)]] فرمود: جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref> | |||
==منابع== | [[آیت الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] به این نکته توجه داده که آیات قرآن دربارهٔ آفرینش عیسی (ع) تعبیر «یخلق؛ میآفریند» استفاده شده، در حالی که دربارهٔ آفرینش [[یحیی(ع)]] در چند آیه قبل، تعبیر به «یفعل؛ انجام میدهد»<ref>سوره آلعمران، آیه۴۰.</ref> استفاده شدهاست. شاید این تفاوت، اشاره به تفاوت خلقت این دو پیامبر بوده باشد که یکی بهصورت عادی و دیگری غیرعادی به وجود آمدهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۵۲.</ref> | ||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی =شد | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = |