کاربر:Meysamhasani/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۵

سؤال

فهرست مطالب و کتب مهم

الگوها

نشریه ^[۱]

وبگاه ^[۲]

کتاب ^[۳]

﴿قُلْ؛ بگو﴾(ش:۲۳)

لیست کتاب:

^[۴] المیزان ^[۵] نمونه

^[۳] جوامع الجامع ^[۶] دانشنامه جهان اسلام

^[۷] دایرة المعارف بزرگ اسلامی ^[۸] سایت رهبری

^[۹] شهید مطهری ^[۱۰] کافی

^[۱۱] مرآة العقول ^[۱۲] علل الشرایع

^[۱۳] امالی طوسی ^[۱۴] معانی الاخبار

^[۱۵] جواهر الکلام میلانی ^[۱۶] عیون اخبار الرضا

^[۱۷] بصایر الدرجات ^[۱۸] خصال

^[۱۹] پیام امام

^[۲۰]اسفار اربعه

منابع

↑ اعرابی، غلامحسین (۱۳۹۹). «مبانی قرآنی و روایی مقاومت در کلام مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)». فصلنامه علمی-تخصصی علوم قرآن و حدیث. سال دوم (۱): ۱۴۶.
↑ حجة الاسلام برات‌محمد هدایتی (۱۳۹۸). «بررسی نظریه «مقاومت» در قرآن». farsi.khamenei.ir. دریافت‌شده در ۲۱ آبان ۱۴۰۳.
↑ ^۳٫۰ ^۳٫۱ طبرسی، فضل بن حسن (۱۴۲۱). تفسير جوامع الجامع. ج. ۳. قم: مؤسسة النشر الإسلامي. ص. ۸۵.
↑ طباطبايى، محمدحسين‌ (۱۴۰۲). ترجمه تفسير الميزان‌. ج. ۲۰. قم: جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى‌. ص. ۶۰۲.
↑ مكارم شيرازى، ناصر (۱۳۷۴). تفسير نمونه‌. ج. ۱۴. تهران: دار الكتب الاسلاميه. ص. ۱۱۵.
↑ قدسی زاده، پروین (۱۳۹۳). «تحریم تنباکو». دانشنامه جهان اسلام. ج. ۱. تهران: بنیاد دایرة المعارف اسلامی. ص. ۳۳۲۸.
↑ رنجبرکرمانی، علی‌اکبر. دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ج. ۴. تهران: مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ص. ۵۱.
↑ آیت الله خامنه‌ای (۱۳۸۷). «بیانات در دیدار شاعران در ماه مبارک رمضان». farsi.khamenei.ir. دریافت‌شده در ۲۲ آذر ۱۴۰۳.
↑ مطهری، مرتضی (۱۴۲۱). حماسه حسینی. ج. ۲. تهران: صدرا. ص. ۱۳۱-۱۳۲.
↑ الكليني الرازي، أبو جعفر محمّد بن يعقوب (۱۴۳۰). الکافی. ج. ۱۳. قم: دار الحديث. ص. ۳۲۱.
↑ مجلسی، محمّد باقر (۱۴۰۴). مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول. ج. ۳. تهران: دار الکتب الإسلامیّة. ص. ۲۱۳.
↑ ابن بابويه القمّي، محمّد بن علي. علل الشرایع. ج. ۱. نجف: منشورات المكتبة الحيدرية. ص. ۱۷۹.
↑ طوسی، محمد بن الحسن (۱۴۱۴). الأمالی. قم: دارالثقافة. ص. ۵۷۰.
↑ ابن بابويه القمّي، محمّد بن علي. معاني الأخبار. بیروت: دار المعرفة للطباعة والنشر. ص. ۳۳۶.
↑ حسینی میلانی، سید علی (۱۳۸۹). جواهر الکلام في معرفة الإمامة و الإمام. ج. ۸. قم: مرکز حقايق اسلامی. ص. ۱۵-۲۰۸.
↑ ابن بابويه القمي، محمد بن علي. عیون اخبار الرضا(ع). ج. ۲. بیروت: منشورات موسسة الاعلمي. ص. ۲۰۹.
↑ الصفار القمي، محمد بن الحسن. بصائر الدرجات. تهران: منشورات الاعلمي. ص. ۸۰.
↑ ابن بابويه القمّي، محمّد بن علي (۱۳۶۲). الخصال. ج. ۲. قم: جامعه مدرسين‌. ص. ۶۵۲.
↑ مكارم شيرازى، ناصر (۱۳۸۶). پیام امام. ج. ۵. تهران: دار الكتب الاسلاميه. ص. ۱۲۲.
↑ صدرالدين شيرازى، محمد بن ابراهيم‌ (۱۹۸۱). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة. ج. ۷. بیروت: دار إحياء التراث العربي‌. ص. ۳۲۸.

[1] اعرابی، غلامحسین (۱۳۹۹). «مبانی قرآنی و روایی مقاومت در کلام مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)». فصلنامه علمی-تخصصی علوم قرآن و حدیث. سال دوم (۱): ۱۴۶.

[2] حجة الاسلام برات‌محمد هدایتی (۱۳۹۸). «بررسی نظریه «مقاومت» در قرآن». farsi.khamenei.ir. دریافت‌شده در ۲۱ آبان ۱۴۰۳.

[:0-3] ۳٫۰ ^۳٫۱ طبرسی، فضل بن حسن (۱۴۲۱). تفسير جوامع الجامع. ج. ۳. قم: مؤسسة النشر الإسلامي. ص. ۸۵.

[4] طباطبايى، محمدحسين‌ (۱۴۰۲). ترجمه تفسير الميزان‌. ج. ۲۰. قم: جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى‌. ص. ۶۰۲.

[5] مكارم شيرازى، ناصر (۱۳۷۴). تفسير نمونه‌. ج. ۱۴. تهران: دار الكتب الاسلاميه. ص. ۱۱۵.

[6] قدسی زاده، پروین (۱۳۹۳). «تحریم تنباکو». دانشنامه جهان اسلام. ج. ۱. تهران: بنیاد دایرة المعارف اسلامی. ص. ۳۳۲۸.

[7] رنجبرکرمانی، علی‌اکبر. دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ج. ۴. تهران: مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ص. ۵۱.

[8] آیت الله خامنه‌ای (۱۳۸۷). «بیانات در دیدار شاعران در ماه مبارک رمضان». farsi.khamenei.ir. دریافت‌شده در ۲۲ آذر ۱۴۰۳.

[:03-9] مطهری، مرتضی (۱۴۲۱). حماسه حسینی. ج. ۲. تهران: صدرا. ص. ۱۳۱-۱۳۲.

[10] الكليني الرازي، أبو جعفر محمّد بن يعقوب (۱۴۳۰). الکافی. ج. ۱۳. قم: دار الحديث. ص. ۳۲۱.

[:02-11] مجلسی، محمّد باقر (۱۴۰۴). مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول. ج. ۳. تهران: دار الکتب الإسلامیّة. ص. ۲۱۳.

[:0333-12] ابن بابويه القمّي، محمّد بن علي. علل الشرایع. ج. ۱. نجف: منشورات المكتبة الحيدرية. ص. ۱۷۹.

[:094-13] طوسی، محمد بن الحسن (۱۴۱۴). الأمالی. قم: دارالثقافة. ص. ۵۷۰.

[:03333-14] ابن بابويه القمّي، محمّد بن علي. معاني الأخبار. بیروت: دار المعرفة للطباعة والنشر. ص. ۳۳۶.

[15] حسینی میلانی، سید علی (۱۳۸۹). جواهر الکلام في معرفة الإمامة و الإمام. ج. ۸. قم: مرکز حقايق اسلامی. ص. ۱۵-۲۰۸.

[16] ابن بابويه القمي، محمد بن علي. عیون اخبار الرضا(ع). ج. ۲. بیروت: منشورات موسسة الاعلمي. ص. ۲۰۹.

[:04-17] الصفار القمي، محمد بن الحسن. بصائر الدرجات. تهران: منشورات الاعلمي. ص. ۸۰.

[:0333322-18] ابن بابويه القمّي، محمّد بن علي (۱۳۶۲). الخصال. ج. ۲. قم: جامعه مدرسين‌. ص. ۶۵۲.

[19] مكارم شيرازى، ناصر (۱۳۸۶). پیام امام. ج. ۵. تهران: دار الكتب الاسلاميه. ص. ۱۲۲.

[:032-20] صدرالدين شيرازى، محمد بن ابراهيم‌ (۱۹۸۱). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة. ج. ۷. بیروت: دار إحياء التراث العربي‌. ص. ۳۲۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 وبگاه <ref>{{یادکرد وب|نویسنده=حجة الاسلام برات‌محمد هدایتی|تاریخ=1398|وبگاه=farsi.khamenei.ir|نشانی=https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=42799|عنوان=بررسی نظریه «مقاومت» در قرآن|تاریخ بازبینی=21 آبان ۱۴۰۳}}</ref>
 کتاب <ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسير جوامع الجامع|سال=1421|نام=فضل بن حسن|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=مؤسسة النشر الإسلامي|جلد=3|صفحه=85|مکان=قم}}</ref>
-{{قرآن|1=قُلْ|ترجمه=بگو|سوره=ش|آیه=۲۳}}
-آیت الله مکارم می نویسند: «جمعى از مفسّران جمله‌ «يبدأ» را به معناى ماضى تفسير كرده‌اند، يعنى خداوند در آغاز آفرينش را ايجاد كرد، ولى چه مانعى دارد كه «يبدأ» به همان معناى اصلى فعل مضارع تفسير شود؟ و با توجه به اين‌كه فعل مضارع در اين‌جا دليل بر استمرار است معناى آيه چنين مى‌شود: «خداوند به طور مداوم آفرينش را ايجاد مى‌كند و باز مى‌گرداند» يعنى جهان هستى مجموعه‌اى از حيات و مرگ و مبدأ و معاد مستمر است، بنابراين نبايد در امكان معاد در قيامت ترديد داشت. دائماً جهان ما مى‌ميرد و نو مى‌شود، و خلقت جديدى مى‌يابد، و روى اين حساب معاد و بازگشت به حيات نوين يك امر كاملًا عادى است، و اين پاسخ حساب‌شده زيبايى است در برابر منكران.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=پیام امام|سال=1386|نام=ناصر|نام خانوادگی= مكارم شيرازى|ناشر=دار الكتب الاسلاميه |جلد=5|صفحه=122|مکان=تهران}}</ref>
+{{قرآن|1=قُلْ|ترجمه=بگو|سوره=ش|آیه=۲۳}}
 ==لیست کتاب:==
 <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسير الميزان‌|سال= 1402|نام=محمدحسين‌|نام خانوادگی=طباطبايى|ناشر=جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى‌|جلد=20|صفحه=602|مکان=قم}}</ref> المیزان                                                 <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسير نمونه‌|سال=1374|نام=ناصر|نام خانوادگی= مكارم شيرازى|ناشر=دار الكتب الاسلاميه |جلد=14|صفحه=115|مکان=تهران}}</ref> نمونه
@@ خط ۳۴: / خط ۳۱: @@
 <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=پیام امام|سال=1386|نام=ناصر|نام خانوادگی=مكارم شيرازى|ناشر=دار الكتب الاسلاميه|جلد=5|صفحه=122|مکان=تهران}}</ref> پیام امام
+<ref name=":032">{{یادکرد کتاب|عنوان=الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة|سال=1981|نام خانوادگی=صدرالدين شيرازى، محمد بن ابراهيم‌|ناشر=دار إحياء التراث العربي‌|جلد=7|صفحه=328|مکان=بیروت}}</ref>اسفار اربعه
 ==منابع==