بحث کاربر:Hossein.badrouj: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۱۷:۲۹ توسط Hossein.badrouj در مبحث درگاه
(←درگاه: پاسخ) |
(←درگاه: پاسخ) |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
::مدخل «میلاد پیامبر اکرم» و «لیله المبیت» رو هم شاید بشه به درگاه واژه و اصطلاحات زد. | ::مدخل «میلاد پیامبر اکرم» و «لیله المبیت» رو هم شاید بشه به درگاه واژه و اصطلاحات زد. | ||
::اما مدخل «شمس» و «مولانا» و «مذهب مولانا» و... خودمم نمی‌دونم به کجا باید خورده بشه. شاید لازم باشه چند درگاه جدید هم اضافه بشه. پرس و جو می‌کنم به عرض می‌رسونم. [[کاربر:Shahroudi|Shahroudi]] ([[بحث کاربر:Shahroudi|بحث]]) ۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۱ (+0330) | ::اما مدخل «شمس» و «مولانا» و «مذهب مولانا» و... خودمم نمی‌دونم به کجا باید خورده بشه. شاید لازم باشه چند درگاه جدید هم اضافه بشه. پرس و جو می‌کنم به عرض می‌رسونم. [[کاربر:Shahroudi|Shahroudi]] ([[بحث کاربر:Shahroudi|بحث]]) ۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۱ (+0330) | ||
سلام آقای بادروجی. برخی از مدخل ها را که بارگذاری می‌کنید منابع درستی ندارند اگر از جایی مطلبی را میگیری بایستی به منبع اصلی نیز مراجعه کنید به عنوان نمونه دردعای شش قفل آورده اید که علمای شیعه خواندن این دعا را توصیه کرده و بعد به اصول کافی آدرس داده اید در حالی که این دعا در این کتاب نیامده است. یا در همین مدخل به ج1 کتاب مفاتیح آدرس دادید در حالی مفاتیح شیخ عباس قمی چند جلدی نیست تا یک و دو داشته باشد.[[کاربر:Fabbasi|Fabbasi]] ([[بحث کاربر:Fabbasi|بحث]]) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۲ (+0330) | |||
:سلام اخوی. | |||
:اصول کافی به همون سال نشر و به همون کتاب مراجعه کنید. اگه نبود، حق با شماست. | |||
:مفاتیح الجنان هم همینطور. | |||
:در ضمن، ممکنه منظورشون از ج1، این نبوده که دومی داره. | |||
:به هر حال ممنونم از تذکرتون. چون بنده اصول کافی اون سال رو با این انتشاراتی که توی عنوان اومده، نداشتم، رجوع نکردم. | |||
:شما هم اگه رجوع کردید، به همون کتابی که ارجاع شده رجوع کنید، نه اینکه صرفا اصول کافی باشه، دیگه تمومه. چون کتب با هم مختلفن. | |||
:به هرحال ممنونم از دقتتون. | |||
:یاحق. | |||
:در ضمن فامیلم بادروج هست. | |||
:بادروجی چیه دیگه؟ خخخخ [[کاربر:Hossein.badrouj|Hossein.badrouj]] ([[بحث کاربر:Hossein.badrouj|بحث]]) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹ (+0330) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹
درگاه
با سلام و وقت بخیر. لطفا به مقالاتی که از شما به فضای اصلی رفته و مقالاتی که هنوز در پیشنویس هستند، درگاه مناسب را بیافزایید. Shahroudi (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۴ (+0330)
- مقالاتی مثل شمس و مولانا، باید توی کدام درگاه قرار بگیره؟
- چون حقیقتا به هیچ کدوم از درگاه ها ربطی نداره...
- همچنین مدخل لیله المبیت و جریان سیاسی امام صادق و میلاد پیامبر اکرم.
- برای هیچکدومشون درگاه مناسب پیدا نمیکنم.
- بنظرم درگاهی جدید باید ایجاد بشه که این مقالات رو هم شامل بشه. Hossein.badrouj (بحث) ۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۱ (+0330)
- @Hossein.badrouj عرض سلام و وقت بخیر.
- درباره «جریان سیاسی امام صادق» به درگاه حکومت دینی می‌تونید بزنید.
- مدخل «میلاد پیامبر اکرم» و «لیله المبیت» رو هم شاید بشه به درگاه واژه و اصطلاحات زد.
- اما مدخل «شمس» و «مولانا» و «مذهب مولانا» و... خودمم نمی‌دونم به کجا باید خورده بشه. شاید لازم باشه چند درگاه جدید هم اضافه بشه. پرس و جو می‌کنم به عرض می‌رسونم. Shahroudi (بحث) ۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۱ (+0330)
سلام آقای بادروجی. برخی از مدخل ها را که بارگذاری می‌کنید منابع درستی ندارند اگر از جایی مطلبی را میگیری بایستی به منبع اصلی نیز مراجعه کنید به عنوان نمونه دردعای شش قفل آورده اید که علمای شیعه خواندن این دعا را توصیه کرده و بعد به اصول کافی آدرس داده اید در حالی که این دعا در این کتاب نیامده است. یا در همین مدخل به ج1 کتاب مفاتیح آدرس دادید در حالی مفاتیح شیخ عباس قمی چند جلدی نیست تا یک و دو داشته باشد.Fabbasi (بحث) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۲ (+0330)
- سلام اخوی.
- اصول کافی به همون سال نشر و به همون کتاب مراجعه کنید. اگه نبود، حق با شماست.
- مفاتیح الجنان هم همینطور.
- در ضمن، ممکنه منظورشون از ج1، این نبوده که دومی داره.
- به هر حال ممنونم از تذکرتون. چون بنده اصول کافی اون سال رو با این انتشاراتی که توی عنوان اومده، نداشتم، رجوع نکردم.
- شما هم اگه رجوع کردید، به همون کتابی که ارجاع شده رجوع کنید، نه اینکه صرفا اصول کافی باشه، دیگه تمومه. چون کتب با هم مختلفن.
- به هرحال ممنونم از دقتتون.
- یاحق.
- در ضمن فامیلم بادروج هست.
- بادروجی چیه دیگه؟ خخخخ Hossein.badrouj (بحث) ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹ (+0330)