پرش به محتوا

ویکی پاسخ:سوال برگزیده/۴۷: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
صفحه‌ای تازه حاوی «<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> چه مانعی داشت که امام مهدی(ع) در آخر الزمان متولد می‌شد، تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟ </div> به اعتقاد شیعیان زمین هیچگاه از وجود حجت و امام معصوم خالی نیست. چنانچه امام...» ایجاد کرد
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%">
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%">
چه مانعی داشت که امام مهدی(ع) در آخر الزمان متولد می‌شد، تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟
با کدام استدلال عقلی می‌توان درستی ازدواج کودک نابالغ را با اذن ولی شرعی او پذیرفت؟
</div>
</div>


به اعتقاد [[شیعیان]] زمین هیچگاه از وجود حجت و امام معصوم خالی نیست. چنانچه امام که انسان کامل، خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه‌ای ازمیان مردم برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می‌گردد. وجود امام در همه دوران‌ها هرچند در پرده غیبت، همچون آب حیاتی است که انسان‌ها به آن نیاز دارند.
در فقه اسلامی، با شرط عدم مفسده یا وجود مصلحت ضروری و حرمت استمتاع از کودک، پدر و جد پدری، حق دارد کودک نابالغ خود را به عقد کسی دیگر درآورد. حکم فقهی تزویج نابالغ توسط ولی، ناظر بر فرهنگ و ساختار عرفی جوامع گذشته بود که پدر و جد پدری با ولایت خود و بنا بر مصلحت، گاه برای فرزند خود همسر اختیار می‌کردند و این کار را در بعضی اوقات پیش از [[سن بلوغ|بلوغ]] فرزند انجام می‌دادند.


{{چپ|[[فلسفه زنده بودن امام زمان(ع) در عصر غیبت|... مطالعه بیشتر]]}}
این حکم فقهی محل مناقشه میان فقیهان امروز است. عده‌ای مبانی این رای را سست می‌دانند و مستندات روایی و قرآنی آن را نقد و رد می‌کنند و آن را خلاف قواعد دینی همچون کرامت و اراده انسان درنظر می‌گیرند.
 
در قانون مدنی نکاح غیربالغ ممنوع است اما با وجود مصلحت که دادگاه آن را تشخیص می‌دهد منع برداشته می‌شود. در اسناد و قوانین بین‌المللی این موضوع به‌طور کلی ممنوع اعلام شده است.
 
{{چپ|[[تزویج کودک نابالغ توسط ولی|... مطالعه بیشتر]]}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۳

با کدام استدلال عقلی می‌توان درستی ازدواج کودک نابالغ را با اذن ولی شرعی او پذیرفت؟

در فقه اسلامی، با شرط عدم مفسده یا وجود مصلحت ضروری و حرمت استمتاع از کودک، پدر و جد پدری، حق دارد کودک نابالغ خود را به عقد کسی دیگر درآورد. حکم فقهی تزویج نابالغ توسط ولی، ناظر بر فرهنگ و ساختار عرفی جوامع گذشته بود که پدر و جد پدری با ولایت خود و بنا بر مصلحت، گاه برای فرزند خود همسر اختیار می‌کردند و این کار را در بعضی اوقات پیش از بلوغ فرزند انجام می‌دادند.

این حکم فقهی محل مناقشه میان فقیهان امروز است. عده‌ای مبانی این رای را سست می‌دانند و مستندات روایی و قرآنی آن را نقد و رد می‌کنند و آن را خلاف قواعد دینی همچون کرامت و اراده انسان درنظر می‌گیرند.

در قانون مدنی نکاح غیربالغ ممنوع است اما با وجود مصلحت که دادگاه آن را تشخیص می‌دهد منع برداشته می‌شود. در اسناد و قوانین بین‌المللی این موضوع به‌طور کلی ممنوع اعلام شده است.