ویکی پاسخ:سوال برگزیده/۴۷: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> چه مانعی داشت که امام مهدی(ع) در آخر الزمان متولد میشد، تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟ </div> به اعتقاد شیعیان زمین هیچگاه از وجود حجت و امام معصوم خالی نیست. چنانچه امام...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | ||
با کدام استدلال عقلی میتوان درستی ازدواج کودک نابالغ را با اذن ولی شرعی او پذیرفت؟ | |||
</div> | </div> | ||
در فقه اسلامی، با شرط عدم مفسده یا وجود مصلحت ضروری و حرمت استمتاع از کودک، پدر و جد پدری، حق دارد کودک نابالغ خود را به عقد کسی دیگر درآورد. حکم فقهی تزویج نابالغ توسط ولی، ناظر بر فرهنگ و ساختار عرفی جوامع گذشته بود که پدر و جد پدری با ولایت خود و بنا بر مصلحت، گاه برای فرزند خود همسر اختیار میکردند و این کار را در بعضی اوقات پیش از [[سن بلوغ|بلوغ]] فرزند انجام میدادند. | |||
{{چپ|[[ | این حکم فقهی محل مناقشه میان فقیهان امروز است. عدهای مبانی این رای را سست میدانند و مستندات روایی و قرآنی آن را نقد و رد میکنند و آن را خلاف قواعد دینی همچون کرامت و اراده انسان درنظر میگیرند. | ||
در قانون مدنی نکاح غیربالغ ممنوع است اما با وجود مصلحت که دادگاه آن را تشخیص میدهد منع برداشته میشود. در اسناد و قوانین بینالمللی این موضوع بهطور کلی ممنوع اعلام شده است. | |||
{{چپ|[[تزویج کودک نابالغ توسط ولی|... مطالعه بیشتر]]}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۳
با کدام استدلال عقلی میتوان درستی ازدواج کودک نابالغ را با اذن ولی شرعی او پذیرفت؟
در فقه اسلامی، با شرط عدم مفسده یا وجود مصلحت ضروری و حرمت استمتاع از کودک، پدر و جد پدری، حق دارد کودک نابالغ خود را به عقد کسی دیگر درآورد. حکم فقهی تزویج نابالغ توسط ولی، ناظر بر فرهنگ و ساختار عرفی جوامع گذشته بود که پدر و جد پدری با ولایت خود و بنا بر مصلحت، گاه برای فرزند خود همسر اختیار میکردند و این کار را در بعضی اوقات پیش از بلوغ فرزند انجام میدادند.
این حکم فقهی محل مناقشه میان فقیهان امروز است. عدهای مبانی این رای را سست میدانند و مستندات روایی و قرآنی آن را نقد و رد میکنند و آن را خلاف قواعد دینی همچون کرامت و اراده انسان درنظر میگیرند.
در قانون مدنی نکاح غیربالغ ممنوع است اما با وجود مصلحت که دادگاه آن را تشخیص میدهد منع برداشته میشود. در اسناد و قوانین بینالمللی این موضوع بهطور کلی ممنوع اعلام شده است.