|
|
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا الفاظ قرآن کریم، از خود پیامبراکرم ص است یا توسط خدای متعال به پیغمبر اکرم ص وحی شده اند؟ | | صلوات به چه معناست؟ آیا به معنای درود فرستادن است؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| [[پرونده:قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg|وسط|بندانگشتی|455x455پیکسل|متن «قرآن کریم»، قرن چهارم یا پنجم هجری قمری]]
| |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| ==پاسخ اجمالی==
| | صلوات به معنای درخواست قلبی برکت و بالا بردن درجات کسی از خدا است.<ref>احمد بن محمد فیومی، المصباح المنیر، ج2، ص346.</ref> بنابراین صلوات بر محمد و آل محمد ص، به معنای دعا کردن از خدا برای بالابردن درجات ایشان است. |
| [[پرونده:سوره انسان. نسخه خطی.JPG|بندانگشتی|خالق انسان، همان هدایتگر و وحی کننده به انسان است]]
| |
| همان خدایی که پیغمبر اکرم ص را به پیامبری برگزید، همان خدا فرموده است که «إن هو إلا وحي یوحی» یعنی الفاظ قرآن کریم، همگی توسط خدای متعال، به پیغمبر اکرم ص وحی شده است.
| |
| == پاسخ تفصیلی==
| |
| ===حقیقت وحی===
| |
| مقدمه:
| |
| | |
| این سؤال، سؤالی درون دینی است و پیش فرض هایش این است که حداقل خدا، پیامبر خدا و راستگویی او، و اصل حقیقت قرآن کریم، پذیرفته شده اند و بر آن اساس، این سؤال، طرح گشته است.
| |
| | |
| براین اساس، پاسخی که باید به این سؤال داده شود، یک پاسخ درون دینی است. پاسخی که منبعش همان پیغمبر راستگو و همان قرآن کریم است.
| |
| | |
| ذی المقدمه:
| |
| | |
| پاسخ گام به گام به ترتیب منطقی:
| |
| | |
| الف) در قرآن کریم، انواع [[وحی]]، توسط خدای متعال به پیامبران، از سه طریق، عنوان شده است:
| |
| *از پشت پرده: «من وراء حجاب»<ref>الشوری، 51.</ref>
| |
| *فرستادن [[فرشتگان]]: «أو یرسل رسولا»<ref>الشوری، 51.</ref>
| |
| *نازل کردن بر قلب: «نزل به الروح الأمین علی قلبک»<ref name=":0">الشعراء، 194.</ref>
| |
| بنابراین، از سوی خدای متعال، برقراری ارتباط و بیان الفاظ آیات، امکان پذیر است.
| |
| | |
| ب) در قرآن کریم، دو نوع وحی، برای پیامبراکرم ص، بیان شده است:
| |
| | |
| * بالاترین نوع وحی: وحی توسط خود خدای متعال: «فأوحی إلی عبده ما أوحی»<ref>النجم، 10.</ref>
| |
| * نازل کردن بر قلب پیامبر ص از طرف خدای متعال با واسطه ی [[جبرئیل با صورت دحیه کلبی|جبرئیل]]: «نزل به الروح الأمین علی قلبک لتکون من المنذرین»<ref name=":0" />
| |
| | |
| ج) شاهد وحی قرآن کریم با الفاظ به پیامبراکرم ص:
| |
| | |
| آیاتی از قرآن کریم که توسط خدای متعال، خطاب به پیامبر ص، بیان شده اند، دلیل و شاهدی بر سخن گفتن مستقیم خدای متعال با پیغمبر اکرم ص است.
| |
| | |
| مانند آیاتی که در آن ها از کلمه ی «قل» استفاده شده است<ref>مانند آیات اولیه ی سوره های توحید، فلق، ناس، کافرون و جن.</ref>، یا آیاتی که مفاد آن ها دلداری و دلجویی از پیامبر ص است.<ref>مانند سوره مبارکه النمل، 70.</ref>
| |
| | |
| ج) سخن خود پیامبر اکرم ص در مورد وحی:
| |
| | |
| در حدیث معراج، پیغمبراکرم ص، مکالمه ی خدای متعال با ایشان را بیان نموده است و این واقعه، خود گواهی آشکار بر وقوع سخن گفتن خدای متعال با ایشان است.<ref>حدیث معراج.</ref>
| |
| | |
| ===تاریخچه وحی خود الفاظ به پیامبران پیشین===
| |
| از طرفی، بعضی پیامبران الهی تجربه ی سخنان خداوند را با الفاظ صوتی شنیدن را دارند. در تورات و قرآن کریم، به سخن گفتن خدای متعال، با [[حضرت موسی ع]]، به وسیله ی الفاظ صوتی، اذعان شده است.<ref>قرآن کریم: «وکلّم الله موسی تکلیما»؛ النساء، 164. تورات، عهد عتیق: سفر خروج، باب سوم.</ref>
| |
| | |
| ===ارتقای سؤال===
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب|نام کتاب=هدف خلقت انسان|نویسنده=احمد شجاعی|تعداد جلد=1}}
| |
| می توان سؤال را یک پله عقب تر برد و به سؤال "آیا پیغمبر اکرم ص، از سوی خدای متعال برگزیده شده و واقعا پیامبری از سوی اوست؟" رسید.
| |
| برای دریافت پاسخ این سؤال، به مدخل رو به رو مراجعه کنید: [[مبعث پیامبر(ص)|مسأله ی بعثت و نبوت]].
| |
|
| |
|
| | در کتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال چنین نقل شده است که ابی مغیره از [[امام رضا ع]] در مورد معنای صلوات در آیه ۱۵۶ [[سوره احزاب|سوره مبارکه احزاب]]، سؤال می کند. امام رضا ع در جواب او می فرمایند: صلوات خدا رحمتی از سوی او، صلوات [[فرشتگان نگهبان انسان|فرشتگان]] تزکیه ای از طرف ایشان، و صلوات [[مؤمن و دنیا|مؤمنان]] دعایی از طرف اهل ایمان برای محمد و آل محمد ص می باشد.<ref>شیخ صدوق ره، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۵۶.</ref> |
| ==منابع== | | ==منابع== |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| خط ۵۴: |
خط ۱۲: |
|
| |
|
| {{پایان متن}}{{شاخه/تمرین | | {{پایان متن}}{{شاخه/تمرین |
| | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | | شاخه اصلی = حدیث |
| | شاخه فرعی۱ = نبوت
| |
| | شاخه فرعی۲ = وحی
| |
| }} | | }} |