کاربر:Rezapour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: برگردانده‌شده ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۵۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}{{سوال}}
سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت])+
فاصله فرزندان حضرت زهرا چند ماه و چند سال است؟
{{پایان سوال}}{{پاسخ}}
درباره تاریخ ازدواج علی(ع) و فاطمه اختلاف‌نظر وجود دارد: ابتدای ذی‌الحجه در سال دوم قمری را بسیاری ذکر کرده‌اند<ref>ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی‌طالب، قم، انتشارات علامه، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۷.</ref> و در تقویم جمهوری اسلامی ایران نیز این روز به‌عنوان روز ازدواج نامگذاری شده است. برخی ماه صفر سال دوم را ذکر کرده‌اند.<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، تحقیق محمدابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۴۱۰.</ref>


بنابر قول مشهور، ولادت امام حسن(ع)، [[۱۵ رمضان]] [[سال سوم هجری]] است.<ref>شیخ مفید، الارشاد، قم نشر کنگره شیخ مفید، چاپ اول ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳؛ طبری، تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۵۳۷.</ref> با توجه به اختلافی که در تاریخ ازدواج امام علی و حضرت فاطمه وجود دارد، ولادت امام حسن(ع) حدود ده ماه یا هشت ماه پس از ازدواج امام علی(ع) با امام حسن(ع) متولد شد.
حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».<ref>ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.</ref>


امام حسین(ع) بنابر قول مشهور در [[سوم شعبان]]<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعه، ۱۴۱۱ق، ص۸۲۶، ۸۲۸؛ ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار [الکبیر]، تحقیق: جواد القیومی الاصفهانی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق، ص۳۹۷.</ref> در [[سال چهارم قمری]] بوده است.<ref>یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت،‌ دار صادر، بی‌تا، ج۲، ص۲۴۶؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۷.</ref> بنابراین حضرت فاطمه(س) پس از یازده ماه فرزند دوم خود را به دنیا آورد.
در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».<ref>همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.</ref>


در مورد تاریخ تولد حضرت زینب اختلاف وجود دارد. او را متولد ۵ جمادی‌الاول، سال پنجم دانسته‌اند<ref>کحّاله، عمر رضا، أعلام النساء فی عالمی العرب و الاسلام، بیروت، موسسة الرسالة، ۲۰۰۸م، ج۲، ص۹۱.</ref> براساس این تاریخ، حضرت فاطمه پس از ده از تولد فرزند دوم،‌فرزند سوم خود را به دنیا آورد.
و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….<ref>همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.</ref>


تاریخ ولادت فرزند چهارم حضرت زهرا(س) با نام ام‌کلثوم معلوم نیست و تنها به سال ششم بودن آن اشاره کرده‌اند.<ref>ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۰۰.</ref>
ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.


حضرت محسن آخرین فرزند حضرت فاطمه بود و پیش از تولد در واقعه کوچه بنی‌هاشم سقط شد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۴۳، ص۱۹۵.</ref> این واقعه در سال یازده هجری بوده و بنابر این حضرت فاطمه حدود چهار سال پس از فرزند چهارم، فرزند پنجم خود را باردار بود.
آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.
==منابع==
 
{{پانویس|۲}}
با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.
{{شاخه
 
| شاخه اصلی =
وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.
| شاخه فرعی۱ =
 
| شاخه فرعی۲ =
همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…
| شاخه فرعی۳ =
 
}}
 
{{تکمیل مقاله
از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.
| شناسه =
 
| تیترها =
{| class="vcard vertical-navbox" style="width:12.0em; border-radius:5px; text-align:center; font-size:95%; background-color:#99B7A5; color:#000; clear:left; float:left; margin:0 1em 0em 0; padding:0 8px 7px 8px;"
| ویرایش =
|-
| لینک‌دهی =
|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[اسلام|<span style="color:#D3EE9F; font-size:150%;text-shadow: 0 0 9px #0C3E0E; ">'''مهدویت''']]<br>
| ناوبری =
|-
| نمایه =
|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[پرونده:یا صاحب الزمان.JPG|155px|link=امام زمان(ع)]]<br>
| تغییر مسیر =
|-
| ارجاعات =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
| بازبینی =
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:آسیب شناسی مهدویت|آسیب شناسی مهدویت]]</span>'''</div>
| تکمیل =
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
| اولویت =
|-
| کیفیت =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
}}
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:امامت امام زمان(ع)|امامت امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
{{پایان متن}}
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:منجی‌گرایی|منجی‌گرایی]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدویت نزد اهل‌سنت|مهدویت نزد اهل‌سنت]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدی‌باوری|مهدی‌باوری]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های امام زمان(ع)|ویژگی‌های امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های حکومت مهدوی|ویژگی‌های حکومت مهدوی]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|}
فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245</ref>
 
قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است<ref>[https://lib.eshia.ir/10376/1/178 مفایح] </ref>

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۴

سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت)+

حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».[۱]

در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».[۲]

و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….[۳]

ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.

آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.

با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.

وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.

همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…


از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.

مهدویت
یا صاحب الزمان.JPG

فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار[۴]

قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است[۵]

  1. ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.
  2. همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.
  3. همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.
  4. الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245
  5. مفایح