بحث:عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آل‌عمران: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|A.rezapour}} سلام. آغاز شناسه چنین آمده: «آیه ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزا...» ایجاد کرد) برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|A.rezapour}} | {{پب|A.rezapour}} | ||
سلام. آغاز شناسه چنین آمده: «آیه ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست» | سلام. آغاز شناسه چنین آمده: | ||
* «آیه ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست» من به عنوان مخاطب نمی‌دانم آیه ۱۴۵ آل عمران چی هست. و مشکل تنافی چی بوده که شما میگویی تنافی ندارند. | |||
* پیشنهاد من برای شناسه: | * پیشنهاد من برای شناسه: | ||
'''«عزاداری، نوعی ابراز اندوه، ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است و اعتراض به تحقق مرگ نیست و به همین جهت با آیه ۱۴۵ آل‌عمران که مرگ را حق دانسته که در زمان خودش محقق می‌شود، منافات ندارد».''' | '''«عزاداری، نوعی ابراز اندوه، ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است و اعتراض به اصل تحقق مرگ نیست و به همین جهت با آیه ۱۴۵ آل‌عمران که مرگ را حق دانسته که در زمان خودش محقق می‌شود، منافات ندارد».''' | ||
* کلمات غیر ویکیایی: «وضع فجیع» | * کلمات غیر ویکیایی: «وضع فجیع» | ||
* استفاده زیاد از متن عربی | |||
* عدم توازن حجمی در فصل‌ها؛ تقریبا بخش سوم سه برابر کل مدخل | |||
* نوشتار نامناسب: | * نوشتار نامناسب: | ||
«برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد» ابتدا اصل عزاداری مستنبط از قرآن را بگو و سپس روایات که به‌خصوصه وارد شده‌اند. | «برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد» ابتدا اصل عزاداری مستنبط از قرآن را بگو و سپس روایات که به‌خصوصه وارد شده‌اند. | ||
* بیشتر پاسخ براساس مستندات عزاداری است. متوجه نمی‌شوم چرا این همه مطلب به این موضوع اختصاص یافته با اینکه قطعا مدخلی جداگانه برای این موضوع باید نوشته شود. | * بیشتر پاسخ براساس مستندات عزاداری است. متوجه نمی‌شوم چرا این همه مطلب به این موضوع اختصاص یافته با اینکه قطعا مدخلی جداگانه برای این موضوع باید نوشته شود. | ||
* به‌صورت کلی، پاسخ اصلی در میان این مقدمات و حواشی، گم شده است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC) | * به‌صورت کلی، پاسخ اصلی در میان این مقدمات و حواشی، گم شده است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC) | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۱
@A.rezapour: سلام. آغاز شناسه چنین آمده:
- «آیه ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست» من به عنوان مخاطب نمی‌دانم آیه ۱۴۵ آل عمران چی هست. و مشکل تنافی چی بوده که شما میگویی تنافی ندارند.
- پیشنهاد من برای شناسه:
«عزاداری، نوعی ابراز اندوه، ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است و اعتراض به اصل تحقق مرگ نیست و به همین جهت با آیه ۱۴۵ آل‌عمران که مرگ را حق دانسته که در زمان خودش محقق می‌شود، منافات ندارد».
- کلمات غیر ویکیایی: «وضع فجیع»
- استفاده زیاد از متن عربی
- عدم توازن حجمی در فصل‌ها؛ تقریبا بخش سوم سه برابر کل مدخل
- نوشتار نامناسب:
«برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد» ابتدا اصل عزاداری مستنبط از قرآن را بگو و سپس روایات که به‌خصوصه وارد شده‌اند.