بحث:عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آل‌عمران: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|A.rezapour}} سلام. آغاز شناسه چنین آمده: «آیه‌ ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزا...» ایجاد کرد)
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
خط ۱: خط ۱:
{{پب|A.rezapour}}
{{پب|A.rezapour}}
سلام. آغاز شناسه چنین آمده: «آیه‌ ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست»
سلام. آغاز شناسه چنین آمده:  
* من به عنوان خاطب نمی‌دانم آیه ۱۴۵ آل عمران چی هست. بنابر این ابتدا بگو این آیه چیست و چه می‌گوید. (در جمله دوم آوردی و باید به جهای جمله دوم بیاید)
* «آیه‌ ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست» من به عنوان مخاطب نمی‌دانم آیه ۱۴۵ آل عمران چی هست. و مشکل تنافی چی بوده که شما میگویی تنافی ندارند.
* پیشنهاد من برای شناسه:
* پیشنهاد من برای شناسه:
'''«عزاداری، نوعی ابراز اندوه، ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است و اعتراض به تحقق مرگ نیست و به همین جهت با آیه ۱۴۵ آل‌عمران که مرگ را حق دانسته که در زمان خودش محقق می‌شود، منافات ندارد».'''
'''«عزاداری، نوعی ابراز اندوه، ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است و اعتراض به اصل تحقق مرگ نیست و به همین جهت با آیه ۱۴۵ آل‌عمران که مرگ را حق دانسته که در زمان خودش محقق می‌شود، منافات ندارد».'''
* کلمات غیر ویکیایی: «وضع فجیع»  
* کلمات غیر ویکیایی: «وضع فجیع»  
* استفاده زیاد از متن عربی
* عدم توازن حجمی در فصل‌ها؛ تقریبا بخش سوم سه برابر کل مدخل
* نوشتار نامناسب:
* نوشتار نامناسب:
«برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد» ابتدا اصل عزاداری مستنبط از قرآن را بگو و سپس روایات که به‌خصوصه وارد شده‌اند.
«برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد» ابتدا اصل عزاداری مستنبط از قرآن را بگو و سپس روایات که به‌خصوصه وارد شده‌اند.
* بیشتر پاسخ براساس مستندات عزاداری است. متوجه نمی‌شوم چرا این همه مطلب به این موضوع اختصاص یافته با اینکه قطعا مدخلی جداگانه برای این موضوع باید نوشته شود.
* بیشتر پاسخ براساس مستندات عزاداری است. متوجه نمی‌شوم چرا این همه مطلب به این موضوع اختصاص یافته با اینکه قطعا مدخلی جداگانه برای این موضوع باید نوشته شود.
* به‌صورت کلی، پاسخ اصلی در میان این مقدمات و حواشی، گم شده است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)
* به‌صورت کلی، پاسخ اصلی در میان این مقدمات و حواشی، گم شده است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۱

@A.rezapour: سلام. آغاز شناسه چنین آمده:

  • «آیه‌ ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست» من به عنوان مخاطب نمی‌دانم آیه ۱۴۵ آل عمران چی هست. و مشکل تنافی چی بوده که شما میگویی تنافی ندارند.
  • پیشنهاد من برای شناسه:

«عزاداری، نوعی ابراز اندوه، ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است و اعتراض به اصل تحقق مرگ نیست و به همین جهت با آیه ۱۴۵ آل‌عمران که مرگ را حق دانسته که در زمان خودش محقق می‌شود، منافات ندارد».

  • کلمات غیر ویکیایی: «وضع فجیع»
  • استفاده زیاد از متن عربی
  • عدم توازن حجمی در فصل‌ها؛ تقریبا بخش سوم سه برابر کل مدخل
  • نوشتار نامناسب:

«برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد» ابتدا اصل عزاداری مستنبط از قرآن را بگو و سپس روایات که به‌خصوصه وارد شده‌اند.

  • بیشتر پاسخ براساس مستندات عزاداری است. متوجه نمی‌شوم چرا این همه مطلب به این موضوع اختصاص یافته با اینکه قطعا مدخلی جداگانه برای این موضوع باید نوشته شود.
  • به‌صورت کلی، پاسخ اصلی در میان این مقدمات و حواشی، گم شده است.Rezapour (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)