بحث:پسندیدن گناه خود برای دیگران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (Rezapour صفحهٔ بحث:روایت پسندیدن هرچیز برای دیگران چونان خود و مسئله لهو و لعب را به بحث:پسندیدن گناه خود برای دیگران منتقل کرد) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پب|Rezapour}} | {{پب|Rezapour}} | ||
سلام. | سلام. | ||
درست شد --[[کاربر:Rahmani|Rahmani]] ([[بحث کاربر:Rahmani|بحث]]) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴: | درست شد --[[کاربر:Rahmani|Rahmani]] ([[بحث کاربر:Rahmani|بحث]]) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۶ (UTC) | ||
{{پب|Rezvani}} | |||
سلام. | |||
* عنوان مدخل از دو «عنوان» تشکیل شده و باید اصلاح شود. | |||
* شناسه خوب نوشته نشده، کلا عوض شود. | |||
* در مداخلی که مربوط به حدیثی خاص است، متن حدیث و ترجمه آن تیتر بخورد و ذکر شود. | |||
* نقل قول‌های مستقیم مانند آیات گزارشی شود. | |||
* تیترها عوض شود. مثلا یکی از تیترها اینگونه شود: «مراد از نفس در روایت» یا مراد از «خود» در روایت--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۵ (UTC) | |||
پی‌نوشت: {{پب|Rahmani}} با سلام و تشکر.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC) | |||
==انتقاد== | |||
* شناسه افتضاح است. | |||
* شروع مدخل پس از شناسه با این تعبیر است: «زیربنایی‌ترین پایه و مبنای اخلاق عملی، این حدیث معروف است که ... ». هنوز در مورد موضوع هیچی نگفته، در مورد مبنا صحبت می‌کند. ابتدا باید کمی در مورد موضوع صحبت کرد. | |||
* تفصیل مقاله هنوز بر معنای نفس است و بیشتر مقاله به این موضوع اختصاص دارد. --[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۴
@Rahmani: سلام دکتر.
- محتوای مدخل در مورد نفس است و هیچ ارتباطی با عنوان مدخل ندارد. یا عنوان را تغییر بده و یا مطلب را.--Rezapour (بحث) ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۹ (UTC)
@Rezapour: سلام. درست شد --Rahmani (بحث) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۶ (UTC)
@Rezvani: سلام.
- عنوان مدخل از دو «عنوان» تشکیل شده و باید اصلاح شود.
- شناسه خوب نوشته نشده، کلا عوض شود.
- در مداخلی که مربوط به حدیثی خاص است، متن حدیث و ترجمه آن تیتر بخورد و ذکر شود.
- نقل قول‌های مستقیم مانند آیات گزارشی شود.
- تیترها عوض شود. مثلا یکی از تیترها اینگونه شود: «مراد از نفس در روایت» یا مراد از «خود» در روایت--عباس احمدی (بحث) ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۵ (UTC)
پی‌نوشت: @Rahmani: با سلام و تشکر.--عباس احمدی (بحث) ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)
انتقاد
- شناسه افتضاح است.
- شروع مدخل پس از شناسه با این تعبیر است: «زیربنایی‌ترین پایه و مبنای اخلاق عملی، این حدیث معروف است که ... ». هنوز در مورد موضوع هیچی نگفته، در مورد مبنا صحبت می‌کند. ابتدا باید کمی در مورد موضوع صحبت کرد.
- تفصیل مقاله هنوز بر معنای نفس است و بیشتر مقاله به این موضوع اختصاص دارد. --Rezapour (بحث) ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)