ویکی پاسخ:سوال برگزیده/۰۶: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
صفحهای تازه حاوی «<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> مقام والای حضرت معصومه(س) در میان امامزادگان ناشی از چیست؟ </div> حضرت معصومه(س) (۱۷۳ - ۲۰۱ق) دختر امام کاظم(ع) خواهر امام رضا(ع) و از بانوان با فضیلت و مشهور نزد شیعیان است. نام...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #eff7ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | ||
منظور از سرور جوانان اهل بهشت چیست؟ چرا فقط سرور جوانان اهل بهشت شمردهاند و سرور همه بهشتیان دانسته نشدهاند؟ آیا حسنین در بهشت از پیامبر(ص) نیز برتر هستند؟ | |||
</div> | </div> | ||
سرور جوانان اهل بهشت بر اساس روایتی از [[پیامبر(ص)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] هستند. این روایت در کتابهای حدیثی شیعه و اهل سنت ذکر شده است. برخی احتمال دادهاند مراد از سرور جوانان بهشت بودن حسنین در روایت پیامبر(ص)، این است که آن دو در زمان حیات، سرور جوانان مؤمن بودند؛ چراکه به جوانان مؤمن نیز به دلیل اینکه پس از مرگ به بهشت خواهند رفت، «جوانان بهشتی» گفته میشود. برخی بر این باورند که برداشت مخاطب از این روایت، برتری حسنین بر عموم بهشتیان است. | |||
{{چپ|[[سرور جوانان اهل بهشت|... مطالعه بیشتر]]}} | |||
{{چپ|[[ |
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۷
منظور از سرور جوانان اهل بهشت چیست؟ چرا فقط سرور جوانان اهل بهشت شمردهاند و سرور همه بهشتیان دانسته نشدهاند؟ آیا حسنین در بهشت از پیامبر(ص) نیز برتر هستند؟
سرور جوانان اهل بهشت بر اساس روایتی از پیامبر(ص)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هستند. این روایت در کتابهای حدیثی شیعه و اهل سنت ذکر شده است. برخی احتمال دادهاند مراد از سرور جوانان بهشت بودن حسنین در روایت پیامبر(ص)، این است که آن دو در زمان حیات، سرور جوانان مؤمن بودند؛ چراکه به جوانان مؤمن نیز به دلیل اینکه پس از مرگ به بهشت خواهند رفت، «جوانان بهشتی» گفته میشود. برخی بر این باورند که برداشت مخاطب از این روایت، برتری حسنین بر عموم بهشتیان است.