پیش نویس:عزاداری و گریه بر امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
===عامل روحی و روانی===
===عامل روحی و روانی===
عامل روحی و روانی که آن را انگیزه‌ها و به تعبیرات دیگری، احساسات و عواطف، تمایلات، گرایش‌ها، میل‌ها، غرائز و عواطف نیز می‌نامند. در این عامل، به واسطه تحریک احساسات ،عواطف و ایجاد شور و هیجان، میل به حرکتی در انسان پدید می‌آید و با انگیزه، مشغول به فعالیتی می‌گردد.  
عامل روحی و روانی که آن را انگیزه‌ها و به تعبیرات دیگری، احساسات و عواطف، تمایلات، گرایش‌ها، میل‌ها، غرائز و عواطف نیز می‌نامند. در این عامل، به واسطه تحریک احساسات ،عواطف و ایجاد شور و هیجان، میل به حرکتی در انسان پدید می‌آید و با انگیزه، مشغول به فعالیتی می‌گردد.  
برای نقش این عوامل و رابطه آنها، دو مثال بیان می‌شود:
*
*
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۳

سؤال

چرا ائمه معصومین (ع)، علماء و رهبران دینی برای بزرگداشت و زنده نگهداشتن حادثه عاشورا، توصیه به عزاداری و برپایی مجالس سوگواری و اشک و ماتم کرده‌اند؟ آیا یادآوری و زنده نگهداشتن حادثه درقالب سخنرانی‌ها، گفتگوهای علمی، نوشتن کتب و مقالات و ... کافی نیست؟ این همه سیاه‌پوش کردن‌ها، برپایی مراسمات، دسته‌های عزاداری، سینه‌زنی‌ها، اشک‌ها و گریه‌ها برای چیست و چرا به آن توصیه شده است؟

عوامل بروز اعمال و رفتارها

با نگاهی روانشناسانه در می‌یابیم که در بروز اعمال و رفتارها و شکل‌گیری شخصیت انسان‌، خواه رفتار مربوط به زندگی فردی و یا خانوادگی و یا اجتماعی باشد، دو دسته از عوامل نقش اساسی را ایفا می‌کنند: دسته اول عامل شناختی و دسته دوم عامل روحی و روانی است.

عامل شناختی

عامل شناختی آن است که توسط عقل و منطق ایجاد می‌شود. انسان در این حیطه با مراجعه به منابع مناسب یا شرکت در کلاس‌ها و جلسات علمی و استفاده از اساتید و یا هر روش دیگری می‌کند و نسبت به یک موضوع و پیرامون آن شناخت پیدا می‌کند. در اثر این علم و آگاهی می‌داند هر عمل و رفتاری برای او چه فائده و غایتی دارد و چگونه آنرا باید انجام دهد.

عامل روحی و روانی

عامل روحی و روانی که آن را انگیزه‌ها و به تعبیرات دیگری، احساسات و عواطف، تمایلات، گرایش‌ها، میل‌ها، غرائز و عواطف نیز می‌نامند. در این عامل، به واسطه تحریک احساسات ،عواطف و ایجاد شور و هیجان، میل به حرکتی در انسان پدید می‌آید و با انگیزه، مشغول به فعالیتی می‌گردد.

برای نقش این عوامل و رابطه آنها، دو مثال بیان می‌شود: