کاربر:Rezapour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت])+
{{سوال}}
آیا نام امام زمان بر کتیبه‌های مسجد النبی وجود دارد؟ وهابی‌ها کجای آن‌را تغییر داده‌اند؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
[[پرونده:کتیبه محمد المهدی در مسجد النبی.jpg|بندانگشتی|320x320پیکسل]]
{{درگاه|مهدویت}}


حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».<ref>ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.</ref>


نام امام زمان(عج) در کتیبه‌ای در مسجدالنبی به صورت «محمدالمهدی» آمده بود و حاء محمد به یاء مهدی چسبیده و چنین خوانده می‌شود: «محمد المهدی حی» که اشاره به زنده بودن المهدی داشت.<ref name=":0">«[https://www.farsnews.ir/news/13960118000337/خباثت-وهابی‌ها-در-مسجدالنبی-ص-۱۰-ساله-شد--عکس خباثت وهابی‌ها در مسجدالنبی(ص) ۱۰ ساله شد]»، خبرگزاری فارس</ref> این کتیبه در سال ۱۳۸۶ش و در دوره حکومت آل‌سعود، دستکاری شده و بین یاء و میم فاصله انداختند، به گونه‌ای دیگر «حی» وجود نداشته باشد.<ref name=":0" />
در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».<ref>همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.</ref>


در دوره حکومت عثمانی بر عربستان، مسجد النبی مورد بازسازی قرار گرفت و شخصی به نام عبدالله زهدی افندی به نگارش کتیبه‌های حرم پیامبر اسلام(ص) مشغول بوده است.<ref>«[http://www.khat.blogfa.com/1390/04 آیات آغازین سورهء فتح به خط عبدالله زهدی افندی در داخل حرم پیامبر(ص)]»، مشقنامه شیخ.</ref>
و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….<ref>همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.</ref>


ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.


به گزارش «شیعه نیوز»، نام مبارک دوازده امام، همراه نام عشره مبشّره و اسامی چهار امام مذهب اهل سنت بر اطراف دیوار حیاط اول و دوم مسجدالنبی که به «حدیقه الزهراء» معروف است،<ref>«[https://www.shia-news.com/fa/news/74775/نام-مبارك-حضرت-مهديعلیه-السلام-بر-ديوار-مسجد-النبي-تصویر نام مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) بر دیوار مسجد النبی]»، شیعه نیوز.</ref> نام عشره مبشّره و اسامی چهار امام مذهب اهل سنت بر اطراف دیوار حیاط اول و دوم مسجدالنبی که به «حدیقه الزهراء» معروف است، به خطی زیبا نوشته شده است.<ref>«[https://www.farsnews.ir/news/13960118000337/خباثت-وهابی‌ها-در-مسجدالنبی-ص-۱۰-ساله-شد--عکس خباثت وهابی‌ها در مسجدالنبی(ص) ۱۰ ساله شد]»، خبرگزاری فارس</ref>
آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.


در حیاط دوم مسجد نبوی شریف نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به گونه ای زیبا در کنده کاری وجود داشت که با دقت در آن می‌شد دید که حاء محمد به یاء مهدی چسبیده و چنین خوانده می‌شود: «محمد المهدی حی» یعنی محمد که ملقب به مهدی است، زنده است. ولی وهابی‌ها در سال ۱۳۸۶(هشت سال قبل) این کتیبه را دستکاری کرده و بین یاء و میم فاصله انداخته است و به این صورت کلمه حی را از بین برده است.<ref>«[https://www.shia-news.com/fa/news/74775/نام-مبارك-حضرت-مهديعلیه-السلام-بر-ديوار-مسجد-النبي-تصویر نام مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) بر دیوار مسجد النبی]»، شیعه نیوز.</ref>
با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.


علی المرتضی (رضی الله عنه)، حسن المجتبی (رضی الله عنه)، حسین السبط(رضی الله عنه)، علی زین العابدین (رضی الله عنه)، محمّد الباقر (رضی الله عنه)، جعفر الصادق (رضی الله عنه)، موسی الکاظم (رضی الله عنه)، علی الرضا (رضی الله عنه)، محمّد التقی (رضی الله عنه)، علی النقی (رضی الله عنه)، حسن العسکری (رضی الله عنه)، محمد المهدی (رضی الله عنه)»<ref>«[https://www.shia-news.com/fa/news/74775/نام-مبارك-حضرت-مهديعلیه-السلام-بر-ديوار-مسجد-النبي-تصویر نام مبارک حضرت مهدی(علیه السلام) بر دیوار مسجد النبی]»، شیعه نیوز.</ref>
وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.
==گالری==
 
<gallery mode="packed" heights="150px">
همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…
پرونده:
 
پرونده:
 
</gallery>
از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.
== منابع ==
 
{{پانویس|۲}}
{| class="vcard vertical-navbox" style="width:12.0em; border-radius:5px; text-align:center; font-size:95%; background-color:#99B7A5; color:#000; clear:left; float:left; margin:0 1em 0em 0; padding:0 8px 7px 8px;"
{{شاخه
|-
| شاخه اصلی =کلام
|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[اسلام|<span style="color:#D3EE9F; font-size:150%;text-shadow: 0 0 9px #0C3E0E; ">'''مهدویت''']]<br>
|شاخه فرعی۱ =مهدویت
|-
|شاخه فرعی۲ =
|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[پرونده:یا صاحب الزمان.JPG|155px|link=امام زمان(ع)]]<br>
|شاخه فرعی۳ =
|-
}}
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
{{تکمیل مقاله
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:آسیب شناسی مهدویت|آسیب شناسی مهدویت]]</span>'''</div>
| شناسه =
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
| تیترها =
|-
| ویرایش =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
| لینک‌دهی =
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:امامت امام زمان(ع)|امامت امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
| ناوبری =
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
| نمایه =
|-
| تغییر مسیر =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
| ارجاعات =
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:منجی‌گرایی|منجی‌گرایی]]</span>'''</div>
| بازبینی =
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
| تکمیل =
|-
| اولویت =
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
| کیفیت =
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدویت نزد اهل‌سنت|مهدویت نزد اهل‌سنت]]</span>'''</div>
}}
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
{{پایان متن}}
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدی‌باوری|مهدی‌باوری]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های امام زمان(ع)|ویژگی‌های امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|-
|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های حکومت مهدوی|ویژگی‌های حکومت مهدوی]]</span>'''</div>
<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
|}
فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245</ref>
 
قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است<ref>[https://lib.eshia.ir/10376/1/178 مفایح] </ref>

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۴

سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت)+

حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».[۱]

در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».[۲]

و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….[۳]

ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.

آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.

با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.

وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.

همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…


از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.

مهدویت
یا صاحب الزمان.JPG

فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار[۴]

قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است[۵]

  1. ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.
  2. همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.
  3. همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.
  4. الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245
  5. مفایح