کاربر:Rezapour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۴

سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت)+

حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».^[۱]

در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».^[۲]

و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….^[۳]

ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.

آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.

با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.

وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.

همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…

از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.

فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار^[۴]

قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است^[۵]

↑ ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.
↑ همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.
↑ همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.
↑ الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245
↑ مفایح

[1] ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.

[2] همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.

[3] همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.

[4] الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245

[5] مفایح

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-[[پرونده:سیر تحول حرم حضرت معصومه.JPG|چپ|300px|سیر تحول حرم حضرت معصومه]]حضرت معصومه را در محله باغ بابِلان قم دفن کردند.<ref>کیانی، یوسف، «مجموعه حرم حضرت معصومه(س)»، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، شماره ۱۵۱،‌ پاییز ۱۳۷۸ش، ص۶۴.</ref> مرقد و حرم حضرت معصومه در طول تاریخ، تغییر و تحولات بسیاری داشت و در دوره‌های مختلف گسترش یافت.<ref name=":3">سجادی، «[https://www.cgie.org.ir/fa/article/257471/%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87 آستانه حضرت معصومه]»، مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب:۱۳ دی۱۴۰۱ش.</ref>
+سوت کشیدن و کف زدن کنار کعبه+ دعای یستشیر+ آیات امید+قتلهای ناموسی(شعر مولانا: [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت])+
-در ابتدا بوریایی بر روی قبر گذاشتند<ref name=":0" /> در سال ۴۳۱ق مرقد با خشتهای کاشی زیبا آراسته شد<ref name=":2" /> با این حال تا قبل از دوره صفوی، ضریح یا ایوان باشکوهی برای حرم وجود نداشت.<ref name=":1">ندوشن، محمدرضایی، «سیر تحول حرم حضرت معصومه(س)»، مطالعات معماری ایران، شماره ۱۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۸ش، ص۹۲.</ref> در دوره صفویه، حرم گسترش داده شد که ساخت صحن عتیق و ایوان طلا از جمله آن‌ها است. در دوره قاجار نیز گسترش‌ حرم ادامه پیدا کرد. در دوره سلطنت ناصرالدین شاه قاجار صحن اتابک نیز ساخته شد.<ref>وزین افضل، مهدی، «توسعه حرم حضرت معصومه و افزایش زائران قم در دوره ناصرالدین شاه، پژوهش در تاریخ، سال دوم، شماره۳، پاییز ۱۳۹۰ش، ص۶۵.</ref> پس از انقلاب اسلامی ایران نیز حرم گسترش یافته و بخش‌هایی از جمله شبستان امام خمینی بر حرم افزوده شد.<ref>«[https://reiseniran.de/fa/%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%82%D9%85/ حرم حضرت معصومه]»، تاریخ بازدید: ۱۴ دی ۱۴۰۱ش.</ref>
+حضرت رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: طوبی للمساکین بالصبر، و هم الذین یرون ملکوت السماوات و الارض، چه خوب است برای مساکین که صبر پیشه کنند، و همینان (صابران) هستند که ملکوت (حقائق) آسمان و زمین را می‌بینند».<ref>ینابیع الحکمه، ج۲، ص۲۱۳، به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۳، ح۱۳.</ref>
-=== صحن‌ها و رواق‌ها ===
-حرم حضرت معصومه دارای صحن‌های مختلف است:
-* صحن عتیق که صحن کوچک، صحن قدیم و امروزه صحن امام هادی(ع) خوانده می‌شود، مربع شکل و دارای سه ایوان است.<ref name=":0" /> ایوان طلا در این صحن قرار دارد.<ref>«[https://reiseniran.de/fa/%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%82%D9%85/ حرم حضرت معصومه]»، تاریخ بازدید: ۱۴ دی ۱۴۰۱ش.</ref>
-* صحن اتابکی که صحن نو و امروزه صحن امام رضا(ع) خوانده می‌شود در دوره ناصرالدین شاه قاجار ساخته شد و میرزا علی‌اکبر خان اتابک نقش پررنگی در ساخت این صحن داشت.<ref>«[https://reiseniran.de/fa/%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%82%D9%85/ حرم حضرت معصومه]»، تاریخ بازدید: ۱۴ دی ۱۴۰۱ش.</ref> رواق آینه که در سال ۱۱۳۰ هجری قمری به دستور علی‌اکبر خان اتابک احداث شد، در این صحن قرار دارد.
-* صحن صاحب الزمان؛ این صحن که حدود ۸۰۰۰ متر مربع وسعت دارد دارای چهار ورودی است.<ref>«[https://reiseniran.de/fa/%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%82%D9%85/ حرم حضرت معصومه]»، تاریخ بازدید: ۱۴ دی ۱۴۰۱ش.</ref>  این صحن در کنار شبستان امام خمینی قرار دارد.
-* صحن جواد الائمه؛ این صحن که بیش از ۱۵۰۰۰ متر مربع وسعت دارد بر روی رودخانه احداث شده است. این صحن با چهار ورودی اصلی و دو ورودی اضطراری در اواخر دهه ۸۰ احداث شد.<ref>«[https://reiseniran.de/fa/%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%82%D9%85/ حرم حضرت معصومه]»، تاریخ بازدید: ۱۴ دی ۱۴۰۱ش.</ref>
-*صحن پیامبر اعظم؛ ساخت این صحن از اواخر دهه ۸۰ آغاز شد.<ref>«[https://reiseniran.de/fa/%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D9%82%D9%85/ حرم حضرت معصومه]»، تاریخ بازدید: ۱۴ دی ۱۴۰۱ش.</ref>
-در حرم حضرت معصومه، شش رواق وجود دارد که بیشترشان دارای گنبدی، کوچک‌تر از گنبد اصلی حرم هستند. سه رواق ساختۀ صفویان، دو رواق ساختۀ قاجاریان و یک رواق مربوط به روزگار معاصر است.<ref name=":3" />
+در روایت دیگر از حضرت محمد(ص) داریم که: ای گروه مسکینان، خوشحال باشید و قلباً راضی به رضای خدا باشید، خداوند به خاطر سختی فقر به شما اجر و پاداش می‌دهد ولی اگر راضی به رضای او نباشید ثوابی برای شما نیست».<ref>همان به نقل از الکافی، ح۲، ص۲۰۳، ح۱۴.</ref>
-=== ضریح و گنبد ===
+و در حدیث دیگر باز پیامبر اسلام(ص) به امیر المؤمنین می‌فرمایند: «ای علی، به درستی که خداوند متعال فقر را به عنوان امانت در نزد بندگانش قرار داده، پس هر کس آن را بپوشاند و مخفی نگه دارد به او اجر روزه دار شب زنده دار می‌دهد، و….<ref>همان، ص۲۱۲ به نقل از الکافی، ج۲، ص۲۰۱، ح۳.</ref>
-در سال ۴۳۱ق قبر حضرت معصومه با خشتهای کاشی زیبا آراسته شد.<ref name=":2">«آستانه مقدسه حضرت معصومه علیها سلام (قم)»، معارف اسلامی (سازمان اوقاف)، شماره ۲۹،  شهریور ۱۳۵۷ش، ص۵۲.</ref> در دوره‌های دیگر نیز تغییرات و تزئیناتی برای قبر در نظر گرفته شد.<ref>«[https://www.hawzahnews.com/news/939002/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D8%B6%D8%B1%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1 مروری بر تاریخچه ضریح مطهر حضرت معصومه(س)]»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۵ دی ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۱ دی ۱۴۰۱ش.</ref> شاه تهماسب صفوی اطراف مرقد را ضریحی مزین به کاشی بنا نهاد. بعدا هم ضریحی از فولاد شفاف و مشبک در جلو آن نصب نمود تا از حُسن منظر بیشتری برخوردار باشد.<ref>«آستانه مقدسه حضرت معصومه علیها سلام (قم)»، معارف اسلامی (سازمان اوقاف)، شماره ۲۹،  شهریور ۱۳۵۷ش، ص۵۶.</ref> در سال ۱۳۸۰ شمسی، ضریح حضرت معصومه مورد بازسازی کامل قرار  گرفت.<ref>«[https://www.isna.ir/news/95050112516/%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%B6%D8%B1%DB%8C%D8%AD-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86 سیر تاریخی ضریح مطهر حضرت معصومه (س) از آغاز تاکنون]»، ایسنا، تاریخ بازدید: ۱۱ دی ۱۴۰۱ش.</ref>
-اولین گنبد بر روی مرقد حضرت معصومه را به زنی زینب نام که برخی او را دختر امام جواد(ع) دانستند،<ref name=":1" /> نسبت داده‌اند.<ref>سجادی، «[https://www.cgie.org.ir/fa/article/257471/%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87 آستانه حضرت معصومه]»، مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ بازدید: ۱۱دی ۱۴۰۱ش.</ref> «امیر ابوالفضل عراقی» حاکم قم در دوره سلجوقیان، گنبد جدیدی بنا کردند.<ref>««آستانه مقدسه حضرت معصومه علیها سلام (قم)»، معارف اسلامی (سازمان اوقاف)، شماره ۲۹،  شهریور ۱۳۵۷ش، ص۵۶.</ref> در سال ۹۲۵ق شاه بیگم دختر شاه اسماعیل صفوی، گنبد سابق را خراب و بقعه و قبه فاطمیه و صحن و گلدسته‌هایی را بنیان نهاد.<ref name=":0">«آستانه مقدسه حضرت معصومه علیها سلام (قم)»، معارف اسلامی (سازمان اوقاف)، شماره ۲۹،  شهریور ۱۳۵۷ش، ص۵۲.</ref> گنبد تغییر و تحولاتی داشت و آخرین مرتبه در دهه هشتاد شمسی مورد بازسازی قرار گرفت.<ref>فقیه میرزایی، حسین، «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/4780/39392/%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%DA%AF%D9%86%D8%A8%D8%AF-%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87%22%D8%B3%22 طرح بازسازی گنبد حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س)]»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه.</ref>
+ج) باید توجه داشته باشیم که احساس فقر، نیاز و کمبود، با خود فقر تفاوت دارد، چه بسا افرادی که از مادیات بهره کمی برده باشند و به ظاهر فقیر باشند ولی احساس فقر و کمبود را به خود راه نداده و با توکل به خداوند در درون خود احساس بی‌نیازی و غنی بکنند. در مقابل کسانی هم هستند که با وجود نعمت‌هایی که خداوند به آن‌ها عطا کرده احساس فقر می‌کنند و به نعمت‌هایی که دارند توجه نمی‌کنند.
-=== گلدسته ===
+آنچه که خرد کننده است و موجب ناراحتی و احساس حقارت می‌شود احساس فقر است و همین احساس فقر است که انسان را به کفر نزدیک می‌کند.
-* دو گلدسته در ایوان آینه در صحن اتابکی که از بلندترین بناهای حرم است. ارتفاع آنها از سطح بام 28 متر و از سطح صحن 80/42 متر است.
-* دو گلدسته در صحن بزرگ (صحن اتابکی)که  روبروی ایوان آینه قرار دارند.
+با توجه به نکات بیان شده نتیجه می‌گیریم که منظور از روایاتی که در مذمت فقر وارد شده و آن را موجب کفر و بی‌دینی می‌دانند این نیست که وقتی کسی دچار فقر و تنگدستی شد به صورت جبری و بدون اختیار کافر می‌شود بلکه منظور این است که فقر زمینه‌ساز کفر می‌شود و شرایط کفر را فراهم می‌کند که فرد در مقابل آن صبر و شکیبایی نکند و تاب تحمل آن را نداشته باشد.
-* دو گلدسته در ایوان طلا در صحن عتیق وجود دارد که پوشیده از کاشی گرهی به صورت مارپیچ  است.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Question/View/65088/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%22%D8%B3%22 تاریخچه حرم حضرت معصومه (س)]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوه، تاریخ درج مطلب: ۲۴تیر ۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۱ش.</ref>
+وگرنه اگر بتواند صبر کند این فقر دنیوی موجب حساب و کتاب آسان در قیامت و روز حساب رسیدن به مقامات و ثواب‌های عظیم در آخرت می‌شود.
+همان گونه که در صدر اسلام نیز عده ای از مسلمانان که با پیامبر اکرم(ص) به مدینه هجرت کرده بودند در اوج تنگدستی در کنار مسجد زندگی می‌کردند ولی در عین حال در اوج ایمان به خدا و رسول او بودند و از برترین بندگان خدا در طول تاریخ بوده‌اند و اینان کسانی نبودند جز سلمان، ابوذر، مقداد و…
+از مطالب بالا روشن شد که فقر به تنهایی نمی‌تواند موجب بی‌دینی و کفر انسان شود، بلکه در کنار آن، نحوه نگرش انسان به پدیده فقر (عامل انسانی) نیز در آن نقش دارد. چه بسا افراد فقیری که با اتکاء بر قدرت اراده و برخورداری از نگرش صحیح، می‌توانند پله‌های کمال انسانی را طی کنند و به قله‌های معرفت برسند.
+{| class="vcard vertical-navbox" style="width:12.0em; border-radius:5px; text-align:center; font-size:95%; background-color:#99B7A5; color:#000; clear:left; float:left; margin:0 1em 0em 0; padding:0 8px 7px 8px;"
+|-
+|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[اسلام|<span style="color:#D3EE9F; font-size:150%;text-shadow: 0 0 9px #0C3E0E; ">'''مهدویت''']]<br>
+|-
+|style="border-spacing:0px; cell-spacing:0; cell-padding:0; cell-margin:0;"|[[پرونده:یا صاحب الزمان.JPG|155px|link=امام زمان(ع)]]<br>
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:آسیب شناسی مهدویت|آسیب شناسی مهدویت]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:امامت امام زمان(ع)|امامت امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:منجی‌گرایی|منجی‌گرایی]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدویت نزد اهل‌سنت|مهدویت نزد اهل‌سنت]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:مهدی‌باوری|مهدی‌باوری]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های امام زمان(ع)|ویژگی‌های امام زمان(ع)]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|-
+|<div class="NavFrame" style="border:none; padding: 0px; margin:0px">
+<div class="NavHead" style="border-radius:4px; background:#DDE7E1; {{linear-gradient|top|white}}; padding: 2px; font-size: 100%; text-align:center; margin:0px">'''<span style="color:#343F00; padding-left: 5px;">[[:رده:ویژگی‌های حکومت مهدوی|ویژگی‌های حکومت مهدوی]]</span>'''</div>
+<div class="NavContent" style="text-align:center; background:white; background:#DFEDD6; margin:8px; border:none; display:none; color:black">
+|}
+فيما نذكره من الدّعاء الذي يقتضي لفظه انَّه بعد الإفطار، ممّا رويناه عن الأئمّة الأطهار<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحديثة)، ج‏1، ص: 245</ref>
+قسم دوم اعمالى است كه در شبهاى ماه رمضان بايد بجا آورد و آن چند امر است اول افطار است<ref>[https://lib.eshia.ir/10376/1/178 مفایح] </ref>