|
|
| (۱۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}}
| |
| {{سوال}}
| |
| غلمان به چه معناست؟
| |
| {{پایان سوال}}
| |
| {{پاسخ}}
| |
| غلام در بهشت
| |
|
| |
|
| ۲۴ طور
| |
|
| |
| در آیهٔ ۱۹ سورهٔ انسان
| |
|
| |
| در آیهٔ ۱۷ سورهٔ واقعه
| |
|
| |
| == غلمان در قرآن ==
| |
| مراد از" طواف كردن غلمان در پيرامون بهشتيان" آمد و شد آنان براى خدمت است. غلمان نيز مانند حور از مخلوقات بهشتيند، كه از شدت زيبايى و صفا و حسن مانند لؤلؤاى هستند كه از ترس دستبرد اجانب در گنجينهاش جاى مىدهند. <ref>طباطبايى، محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج19، ص: 14
| |
|
| |
| </ref>
| |
|
| |
| در قرآن دو بار عبارت «لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ» آمده است: يكبار درباره همسران بهشتى و يكبار درباره خادمان بهشتى<ref>قرائتی، محسن، تفسير نور، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، ۱۳۸۸ش، ج9، ص: 287</ref>
| |
|
| |
| غلامانى كه در خوبى و زيبايى و صفا و سفيدى بسان لؤلؤ درخشان هستند، و مكنون بمعنى محفوظ و مخزون است.<ref>طبرسى، فضل بن حسن، ترجمه تفسير مجمع البيان، تهران، فراهانى، بیتا، ج23، ص۳۵۲.
| |
|
| |
| </ref>
| |
|
| |
| ْ خادمانى كه مخصوص باشند مر ايشان را بر شكل پسران خوش صورت آفريده شده<ref>كاشانى، فتحالله بن شكرالله، منهج الصادقين فى إلزام المخالفين، كتابفروشى اسلاميه، تهران، ج9، ص۵۷.
| |
|
| |
| </ref>
| |
|
| |
| == کار غلمان در بهشت ==
| |
| كلمه" ولدان" جمع ولد- فرزند- است، و طواف كردن پسرانى بهشتى بر پيرامون مقربين كنايه است از حسن خدمتگزارى آنان، و كلمه" مخلدون" اسم مفعول از باب تفعيل از ماده خلود است، كه به معناى دوام است، يعنى پسرانى بهشتى به آنان خدمت مىكنند كه تا ابد به همان قيافه پسرى و جوانى باقيند، و گذشت زمان اثرى در آنان نمىگذارد.<ref>الميزان في تفسير القرآن، ج19، ص: 122
| |
|
| |
| </ref>
| |
|
| |
| == منابع ==
| |
| {{پانویس|۲}}
| |
| {{شاخه
| |
| | شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن
| |
| |شاخه فرعی۱ =
| |
| |شاخه فرعی۲ =
| |
| |شاخه فرعی۳ =
| |
| }}
| |
| {{تکمیل مقاله
| |
| | شناسه =شد
| |
| | تیترها =شد
| |
| | ویرایش =شد
| |
| | لینک‌دهی =شد
| |
| | ناوبری =
| |
| | نمایه =
| |
| | تغییر مسیر =شد
| |
| | ارجاعات =
| |
| | بازبینی =
| |
| | تکمیل =
| |
| | اولویت =ج
| |
| | کیفیت =ب
| |
| }}
| |
| {{پایان متن}}
| |