بحث:نقد بر گزارش کشتار بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
آخرین نظر: ‏۲۲ اوت ۲۰۲۳ توسط A.rezapour
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پب|Mnazarzadeh}}
{{پب|rezapour}} برای صفحه اول پیشنهاد می‌شود.[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶ (+0330)
با سلام و تشکر.
* شاخه اصلی نباید قرمز باشد.
* حروف عربی اصلاح نشده.
* توضیح «'''سه قوم یهود'''» در اولین باری که این واژگاه به‌کار می‌روند بیاید.
* عبارت نخست بعد از تیتر «'''عهدنامه با یهودیان'''» طولانی است.
* به جای عبارت «'''در این پیمان... قرار بر این شد'''» گفته شود «بر اساس این پیمان...»
* منظور از «'''لشکر اعراب'''» مشخص نیست.
* برخی مطالب بدون منبع است.
* تیتر «'''حکم سعد معاذ'''» برای مخاطب عام مبهم است.
* «'''لطف پیامبر...'''» جانبدارانه است.
* شناسه پاراگراف‌بندی شود.
* سرشناسه مبهم است. «'''خیانت'''» و «'''عهدنامه'''» هر دو برای مخاطب نامعلوم است.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۱۲ (UTC)
 
{{پب|Mnazarzadeh}}
با سلام.
* عنوان «لطف پیامبر نسبت به ۲ قبیله دیگر» نامناسب و زننده است.
* تعابیر و جملات سخت: «طوائف»، «در اطراف مدینه مستقر بودند و منزلت بالایی داشتند،»، «سعد معاذ نيز حکم اعدام مردان جنگي و تقسيم اموال و اسير شدن زنان و فرزندان آن‌ها را که طبق قرار داد و پيماني بود که قبلاً ميان مسلمانان و يهوديان بسته شده بود، داد، که بر اساس متن قرار داد و حکم داور این کار عملی شد.
* عنوان مدخل با نیم فاصله باشد
* تعبیر جریان در عنوان مناسب نیست
* در منابع استاد نباید بیاید
*‌ جانبداری: «با آن‌ها از سر لطف و گذشت برخورد کرد».--[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۱ (UTC)
 
== مطرح شده در جلسه ==
{{پب|Mnazarzadeh}}
* در این زمینه گروه شبهات به طور مفصل کار شده است و به نویسنده تحویل داده خواهد شد.
* لطف کردن پیامبر در دو قوم و کشتن این قوم خودش ایجاد شبهه است.
* تعبیر «خیانت» جانبدارانه است به جای آن «بدعهدی» یا «نقض پیمان» و....
ّ* تیتربندی‌ها اصلاح شود.
* «برعلیه» غلط است.
* «دسیسه را درست کردند» اصلاح شود.
* تغییر مسیر ندارد.
* لینک‌ها ناقص است.
* ابرابزار اجرا نشده است.
* «سعد معاذ»‌ غلط است؛ ابن می‌خواهد.
* ماجرای دو قوم دیگر، قبل از این ماجرا بوده است؛ اما از ظاهر متن استفاده می‌شود که همزمان بوده است.
* لحن داستان‌گویی دارد. « تصمیم به فلان می‌گیرد».
* به جای لشکر اعراب، لشکر مشرکین بیاید.
* حکم شدن سعد بن معاذ پیشنهاد یهودیان بود نه پیامبر(ص)
* ارجاع ندارد. --[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۴ (UTC)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۴

@Rezapour: برای صفحه اول پیشنهاد می‌شود.A.rezapour (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۶ (+0330)پاسخ[پاسخ]