بحث:تعارض ضمان عاقله و جریره با اصل شخصی‌بودن مجازات‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
آخرین نظر: ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳ توسط A.rezapour
(جایگزینی صفحه با '{{پب|Am.gashool}} لطفا به مطالب، منابع اضافه کنید. تشکر. ~~~~')
برچسب: جایگزین شد
 
خط ۱: خط ۱:
{{پب|A.rezapour}}
{{پب|Am.gashool}} لطفا به مطالب، منابع اضافه کنید. تشکر. [[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲ (+0330)
با سلام برادر.
* در سرشناسه اصلا به این دو مفهوم نپرداختی و تازه در خط دوم به آن‌ها رسیدی که در آنجا هم دنبال دفع اشکال مقدربودی. تعریف این دو باید در سرشناسه بیاید و مخاطب همان ابتدا جواب خود را بگیرد. سپس در خط‌های بعدی وارد نکات دیگر شو.
* «طبق مواد (۳۰۵) و (۳۱۲) ق.م. ا» این نوع حروف اختصاری برای مخاطب عام قابل فهم نیست.
* بحث تعارض اصل شخصی بودن مجازات و ضمان عاقله و جریره را در شناسه آوردی اما اصلا نتوانستی جواب درست و قانع کننده‌ای بدهی.
* بخش فلسفه دیه عاقله، می‌تواند مستقل و به‌صورت عنوان اصلی مطرح شود.
* از بخش فلسفه دیه، هیچ مطلبی در شناسه نیست.
[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۰ (UTC)

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲

@Am.gashool: لطفا به مطالب، منابع اضافه کنید. تشکر. A.rezapour (بحث) ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲ (+0330)پاسخ[پاسخ]