بحث:شاه ولی‌الله دهلوی: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳ توسط Rezapour
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|rezapour}} برای صفحه اول [[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵ (+0330) | {{پب|rezapour}} برای صفحه اول [[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵ (+0330) | ||
{{پب|A.rezapour}} با سلام و تشکر از زحماتی که کشیده‌اید. | |||
* عکس خوبی پیدا کردی. فقط توضیح بده کدام یک قبر شاه ولی‌الله است. | |||
* در شناسه آورده‌ای: «نگرش انتقادی شاه ولی‌الله به تصوف موجب ایجاد نهضتی بزرگ شد و پیروان فراوانی یافت.» خواننده گمان می‌کند که این فرد مخالف تصوف است در حالی که از بزرگان تصوف بوده و به برخی اعمال انتقاد داشته است. | |||
* سه جمله اول شناسه مدح زیادی برای او دارد. راه اغراق را در مورد او پیموده‌اید. در متن نیز به وفور این مسئله وجود دارد. اینها علاوه بر اینکه خلاف ویکی است، درست و صحیح هم نیست. | |||
* تعابیر غیر ویکیایی: «از '''چنگ '''امپریالیسم غربی»، «سلطهٔ سیاسی مسلمانان را به اضمحلال می‌کشید» «از جاهای گوناگون هند» | |||
* عطف تفسیری فراوان: «بسیار مؤثر و کارساز» «استبداد و استعمار» و انبوهی موارد دیکر | |||
* زیاده‌نویسی: پاراگراف اول نهضت فکری سیاسی و ... | |||
* محمد اقبال همان اقبال لاهوری است. در سه خط دو بار لینک شده یکبار محمد اقبال و دیگری اقبال لاهوری | |||
* «برخی منابع به ضد شیعه بودن او اشاره کرده‌اند» به نظرتان این مطلب در همین حد باید باشد. ظاهرا در کل مدخل به همین مقدار بسنده شده است. | |||
* احیاگر بودن نهضت احیای دین بیش از ده بار در بخش‌های مختلف ذکر شده است. این تکرارها واقعا آزاردهنده شده است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹ (+0330) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
@Rezapour: برای صفحه اول A.rezapour (بحث) ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۵ (+0330)
@A.rezapour: با سلام و تشکر از زحماتی که کشیده‌اید.
- عکس خوبی پیدا کردی. فقط توضیح بده کدام یک قبر شاه ولی‌الله است.
- در شناسه آورده‌ای: «نگرش انتقادی شاه ولی‌الله به تصوف موجب ایجاد نهضتی بزرگ شد و پیروان فراوانی یافت.» خواننده گمان می‌کند که این فرد مخالف تصوف است در حالی که از بزرگان تصوف بوده و به برخی اعمال انتقاد داشته است.
- سه جمله اول شناسه مدح زیادی برای او دارد. راه اغراق را در مورد او پیموده‌اید. در متن نیز به وفور این مسئله وجود دارد. اینها علاوه بر اینکه خلاف ویکی است، درست و صحیح هم نیست.
- تعابیر غیر ویکیایی: «از چنگ امپریالیسم غربی»، «سلطهٔ سیاسی مسلمانان را به اضمحلال می‌کشید» «از جاهای گوناگون هند»
- عطف تفسیری فراوان: «بسیار مؤثر و کارساز» «استبداد و استعمار» و انبوهی موارد دیکر
- زیاده‌نویسی: پاراگراف اول نهضت فکری سیاسی و ...
- محمد اقبال همان اقبال لاهوری است. در سه خط دو بار لینک شده یکبار محمد اقبال و دیگری اقبال لاهوری
- «برخی منابع به ضد شیعه بودن او اشاره کرده‌اند» به نظرتان این مطلب در همین حد باید باشد. ظاهرا در کل مدخل به همین مقدار بسنده شده است.
- احیاگر بودن نهضت احیای دین بیش از ده بار در بخش‌های مختلف ذکر شده است. این تکرارها واقعا آزاردهنده شده است.Rezapour (بحث) ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹ (+0330)